作者：信力建
《南都周刊》最新一期推出《起底王立军》的长篇报道，让许多人得以窥见当年疯狂的统治者——薄熙来和王立军领导下的疯狂的重庆的真实面貌。原中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来在上任之后，大力倡导唱红歌，与王立军掀起黑打行动，大搞一言堂，大肆践踏法治，贪财贪色无恶不作，这些所作所为无疑都是文革的借尸还魂。在文革已经过去三十多年的时候，在人们自以为过上和谐社会的时候，文革居然轻而易举地卷土重来，让那么多人受到迫害、家散人亡。而之所以薄熙来的红色运动可以为所欲为，表面上是公权力不受制约的恶果，其根源是文革清算的不彻底、对毛罪行清算的不彻底。
十八大之前，坊间屡屡放出消息，毛泽东纪念堂要移到韶山，十八大报告里、党章都不会再提毛泽东思想，民间有识之士对此欢呼雀跃，毛泽东这个中国最大的不稳定因素终于要入土了，恶魔的幽灵不再盘旋在中国大地，成为中国崛起的绊脚石。然而可惜，执政党最终还是未能下定决心，错过了杜绝第二个薄熙来隐患再现的良机。
事实上，从革命党转型为执政党，现时的意识形态历经修改已成“有中国特色的社会主义”，是以邓小平理论为起点，毛泽东思想已经没有实际的价值。而在民间，在官方意识形态皮产和集体信仰缺失的今天，人们加诸毛泽东身上的种种幻影与想像，也依然在虚幻地安抚人心，但弄巧成拙。这是因为，毛的思想恰恰是对马克思主义的放弃。毛的民主集中制不符合马克思主义对专制的批判，而他发动的群众运动式的所谓“大民主”，则破毁了最基本的社会道德和秩序，违反人类普世价值。毛时代特权阶层和普通民众处于绝对且固化了的二元对立状态。
正如木然先生所说的，所谓的毛泽东思想是以阶级斗争为主线、以暴力革命为主要手段、以轰轰烈烈的群众式伪大民主為重要手段、以绑架道德为教化方式、以农村包围城市为特色、以获取政权为目的框架建立起来的。通过这种框架建立的政权，是一个违背人类普世价值的政权；化私为公，破坏了人类自生自发的市场秩序；通过人治的大棒摧毁了国民党时期的初具模型的法律秩序，甚至摧毁了封建专制的法律制度；通过暴力革命和阶级专政的方式破坏了人权，突破了人之称为人的尊严和底线，使得言论自由、宗教信仰自由荡然无存，国人处在政治恐惧与经济匱乏双重大山压迫之中。和平时期五千万的死亡人数让大独裁者希特勒、斯大林也望尘莫及。
因此，薄熙来之所以有空子可钻，皆因他深知“去毛成了困境”。
从统治者的角度来看，毛泽东思想是暴力维稳的理论来源。暴力获得政权，必然要求以暴力维护。暴力与恐怖取得的瞬间稳定效能被无限放大，暴力维稳的最终结果是失去了民众的支持，维稳而维不稳。去掉暴力维稳，通过维权来维稳，使维权成为维稳的前提与基础，就需要去掉毛泽东思想，而在继承者那里，只要稳定压倒一切的主张和思想不能变，毛泽东思想就不能丢。
其次，既得利益者认为否定毛泽东就是否定执政党，或者说只有坚持举毛的旗帜，接班才显得名正言顺。建国后，经过一系列的洗脑和运动，毛泽东的权威已经是至高无上一言九鼎的，他的形象被奉上了神台，当时已经没有所谓的党和政府，毛泽东已与党的生命捆绑在一起。这样的宣传和现实，就为以后否定毛泽东、告别文革带来了莫大的阻碍。
当时叶剑英、邓小平等老一辈革命家认为，不但要揭批“四人帮”，粉碎其帮派体系，而且要否定“文化大革命”，要纠正党和毛泽东的“左”倾错误。只有这样，中华民族才能从灾难中走出来。于是，华国锋在改革的压力中黯然下台，改革派胡耀邦和赵紫阳上台，迅速展开平反工作和掀起了改革开放的热潮，总算挽救了垂危的中国。
对历史人物、历史事实的正视和清算，是国家摆脱历史包袱、轻装前行、顺利转型的基本前提。像俄罗斯，毅然组织一批历史学家重新编写《二十世纪俄国史》，直面在列宁、斯大林统治下的“20世纪最严重的地缘政治灾难”，2000年，普京以代总统身份竞选总统时，引用了当时俄罗斯民谚说：“谁不对苏联解体感到惋惜，谁就没有良心；谁想回到过去的苏联，谁就没有头脑。”普京还以总统身份参加了紀念苏联“大清洗”运动中受迫害者的公开活动，明确强调“政治理念应该是建立在基本的价值观念之上”，公开认同普世价值。并在2010年“大清洗纪念日”，俄罗斯几十个城市同时举行紀念活动，追悼斯大林统治下受迫害的死难者。
而经历过纳粹屠杀的德国，则分别成立“回忆、责任与未来基金会”和“处理专制遗留问题委员会”等机构，专门负责赔偿纳粹时期的强征劳工，以及负责向受害者提供咨询，帮助他们获得赔偿，同时也支持各种形式的政治历史教育。德国人认为，回忆不是中性的，回忆要带来保护受害者的责任。吸取教训，承担责任，走向未来。
相比起俄罗斯和德国的反省和悔改，中国却固步自封，将民族命运与毛泽东捆绑在一块，造成了政治改革的举步维艰，导致了社会矛盾灾难性的蔓延。今天，全球化时代已经来临，“五年看改、十年看埋”不是危言耸听，当权者要勇于面对真实的历史，彻底去毛化，重拾普世价值，这样才能杜绝更多潜在的、蠢蠢欲动的“薄熙来”继续为所欲为的局面。
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