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最近一段时期，要求重新评价北京天安门学生运动和中国当局军事镇压行动的呼声有增无减，日益高涨。英国媒体最近报道称，中国总理温家宝试图以重新评价六四事件来启动他多次倡导的政治体制改革。这一消息被认为有一定的可信度。评论人士认为，重新评价六四，还原历史真相，是人心所向，不可阻挡。 *温总理提议 薄熙来等人反对？* 1989年天安门事件发生以来，每年在6月4号这个敏感日子前后，世界许多地方都有人发出呼吁，要求重新评价六四事件。今年，提出平反六四的人当中可能包括多次提倡政治改革的中国总理温家宝。 英国《金融时报》5月20号引述接近中共高层的消息说，温家宝正在试探性地提出平反“六四”，以启动他已经多次提倡的政治改革。报道说，温家宝近年曾在三个不同的中共高层秘密会议上提出这个问题，但 每次他提出建议时都遭到反对，最激烈的反对者之一是薄熙来。报道指出，薄熙来的父亲薄一波1989年一再要求邓小平采取强硬立场，调军队到天安门。 *俞梅荪：大势所趋 64迟早平反* 前中南海官员俞梅荪对美国之音表示，他认为温家宝在党内高层提出解决六四问题是可能的。俞梅荪1984起作为一名政府高官的秘书在中南海工作了10年。他表示，公正解决六四问题是早晚的事，是不可逆转的历史趋势。他认为，这是人们的普遍共识，镇压者和被镇压者都心照不宣。 他说：“这是大问题、大的国家问题嘛。对六四进行不断的打压，打压本身是个大问题，上面是肯定要考虑这个问题，如何继续的问题。温家宝呼吁要平反六四，我觉得是可能的。特别是，这几年来，特别是最近陈希同又在撇清嘛，李鹏也是，大家都在撇清关系，大家都推六四责任。这本身就是很好的现象嘛。包括袁木，也在哆哆嗦嗦地推责任，都怕沾上这个事情。说明六四的问题，体制内外，左右之间，应该是内心有共识的，只是大家不愿意承认而已嘛。” 俞梅荪告诉美国之音，六四敏感时期，他正在被禁止外出，不过这不影响他思考这个敏感问题，发表文章，和整理相关资料。俞梅荪指出，已故中共总书记赵紫阳因同情示威学生反对军事戒严而下台，但是仍然在体制内外享有崇高声誉。他表示，赵紫阳7年前去世后，他和赵紫阳的一些老部下每年都去北京富强胡同6号探望。 他说：“所以紫阳他六四下台这个事情，在体制内有很大的影响，有很大的好评。但是，温家宝从来没去过，当然他避嫌，这是没办法的事，大家可以理解的事。实际上，大家心里都是明白的，在体制内。至于六四上台的既得利益者，得大利的毕竟是少数嘛。但是，中国封建传统，老皇帝说的事不能变。(笑)这是一个很糟糕的事。” *今年似有松动？* 今年64前夕，中国一些地方在禁止纪念六四事件的活动方面似乎出现了些许松动。贵阳、济南和福建南平等一些地方活动人士公开举行了纪念活动，而在场的警察当时并没有像往常那样强行阻止，有些地方的警方在事后对参与者限制行动自由或警告。 不过，被称为天安门母亲的六四死难者亲属丁子霖和张先玲等人都被警方禁止外出。她们表示，感觉不到当局对六四难属们的控制有任何松动。 *寄望习近平* 俞梅荪说，尽管今年连续发生了王立军、薄熙来和陈光诚这三个震撼中共统治地位的事件，但是由于特殊利益集团的持续阻拦和坚决反对，赵紫阳的平反昭雪和六四事件的重新评价近期不太可能发生。不过，他认为这两个历史问题有可能在中国下任领导人习近平在中共18大上接班以后获得解决。 他说：“他掌了权，那倒有可能的。今天我还在整理照片，整理紫阳逝世的照片。我的照片里有习近平的母亲齐心率子女给紫阳献的花圈，当然包括习近平。当时习近平是浙江省委书记吧。习仲勋的夫人率子女献花圈，当然包括习近平了。还有李昭率全体子女给紫阳献花圈当然包括胡德平了。之所以能献花圈，说明习近平跟紫阳的关系很好。能献花圈说明是尊敬他的。至少在习近平心目中是尊敬紫阳的。” 俞梅荪指出，冲破六四事件既得利益势力和各种利益集团的阻挠，平反六四，是领导人建功立业和青史留名的好时机，谁做这件事，谁就能得到广大民众的拥护和国际社会的尊敬。 *王军涛：新领导需要新力量支持* 流亡美国的异议人士王军涛对美国之音表示，习近平上台后可能会对重新评价六四事件有所行动，因为每个新领导人上台都需要引进一批新的社会力量作为支持他的社会基础。 他说：“就像江泽民搞了三个代表，胡锦涛搞了和谐社会。胡锦涛搞的是希望中下层的人民支持他。江泽民搞三个代表是希望当时最生机勃勃、开创新的制度和财富的这样一些力量来支持他。我觉得，习近平上来，所有这些力量都已经变得很不满了。他需要用一些事件来缓解执政党在最近这10年中间跟人民积累的很紧张的关系。那我觉得，动六四应该是一个。再一个，搞些民生工程，他是缓解跟社会普通大众的关系。但是动六四，他要缓解在政治上最有正义感和在推动中国社会进步的这样一个力量和推动社会进步的小组这样的关系。他如果做这件事，会有助于达到这样一个效果。” 王军涛在六四镇压中被定为幕后黑手并遭到通缉后曾在中国一些地方逃亡，后来被当局逮捕、判刑。 举世震惊的北京学生和民众示威遭军队血腥镇压已经23年过去。人们对六四事件的记忆看来并没有随着时间的推移而淡漠。执政者在今年秋季召开权力交接的中共18大的关键时刻，能否把握历史机遇，重新评价六四事件，尤其令人瞩目。

柴玲在“六四”事件23周年之际发表公开信，题为《我原谅他们》。她说，原谅邓小平和李鹏，原谅士兵们冲进1989年天安门广场，原谅目前中国当局继续压制自，并实行严酷的独生子女政策。柴玲6月4日在美国之音《时事经纬》节目现场连线中也专门谈到了这封公开信。柴玲此言一出，立刻引起许多争议。 柴玲两年半前开始信仰基督教。她说，这种宽恕为反主流文化和感情，但只有当人们真正宽恕时，持久的和平才会到来。柴玲5日接受了美国之音记者的采访： 记者：“主要是从宗教的角度出发是吧？” 柴玲：“也不是……当然是认识耶稣以后对我的生命有很大的改变，但也不是从宗教的角度，因为呢，就是认为这种，整个中国的文化就是这种以暴复暴这种延续，所以整个中国人，不管他是上至贵官下至普通的百姓，他都没有安全感，因为今天他们可以是高官，明天可以是阶下囚，在这样的文化下，我们可以用什么样的方式可以中止这样暴力的循环呢？我认为就是要用恩典和宽恕这样的一种文化、这样的基督文化，这样的一种基督的精神，所以从我做起，是这样一种想法。” *王宁：“原谅自己的敌人”符合圣经* 同为基督教徒的民运人士王宁旅居新西兰，他对美国之音记者表示，从基督教的角度来说，柴玲的说法是符合教义原则的，他引用了前罗马天主教教皇约翰•保罗二世探望刺杀他凶手的例子： “作为基督徒来讲，当然的话，根据上帝的要求说，要原谅任何人，包括原谅自己的敌人。就像当年梵蒂冈的大主教，他被暗杀过，后来他还到监狱里去给（本来）准备杀他的人祈祷，他宽恕、原谅他，这从圣经来讲是符合基督教的原则的。” *昝爱宗：要原谅宽恕，承担责任是前提* 不过，许多异议人士对柴玲“宽恕”的表态持不同意见。中国独立记者、基督徒异议人士昝爱宗说：“那我作为基督徒我认为，基督徒他一定要有公益的要求，就是至少这件事是体现公益的，是（承认）他们错了，那才能和解，才能原谅他们。基督的爱是让我们爱世人的，是原谅他们的，但前提是你要公益。你如果是不公益的话，你应该受到公益的审判。前提你得要承担这个责任。基督的爱不是无缘无故的，也不是无原则的，原则就是你要承担一定的责任” *刘水：和解之前要公布真相* 中国异议作家刘水对美国之音说，对柴玲的表述感到震惊。他说，宽恕要讲求一个人权原则，也就是施害者不再施害、受害者不再受害，而现在，有关“六四”的真相都还没有公布，档案没有解密，死伤人数和关押人数也不确定，不管是从宗教还是世俗的角度，宽恕犯下暴行的人都说不过去。刘水说，即使柴玲是从个人角度出发原谅这些历史责任人，也是言不由衷。 刘水说： “宽恕不是稀里糊涂，一下抹平，不是这个道理。那么，还有现在的受难者呢？包括‘89六四’屠杀的几千、两千多人吧，受害者呢？人数都没有，更不用说他们的姓名了。” 刘水还说，现在最关键的问题是公布真相：南非种族和解之前，要成立真相调查委员会进行调查；东西德当年统一时，也要公开秘密警察的档案，划清当事人的罪责，进行清算。 *高瑜：邓小平等犯下反人类罪，原谅的权利属于人民* 原在中新社工作、后担任《经济学周报》副总编的独立记者高瑜因“六四”两次入狱。她对美国之音说：“作为杀人者，作为军队来讲，作为士兵的话是服从命令，但是下令开枪的军人，我认为是不应该。他是罪犯。那更不要说邓小平和李鹏，他们是这次六四屠杀的直接责任人，当然邓小平的责任更重一些，因为邓小平的责任更大。如果没有邓小平拍板，谁也不会杀人：让军队进城、戒严，而且‘4.26社论’那就是完全根据邓小平的言论‘4.25讲话’所起草出来的。但是要起草这一篇社论，是李鹏的主意。” 高瑜说，无论宪法还是党章，邓小平都是违法的；他人为地在党内分出支持动乱暴乱的一派，给赵紫阳设下“家法”，导致赵紫阳被软禁15年零8个月，直到去世。高瑜说，如果当年中共里没有邓小平这样的独裁者，如果按照赵紫阳的民主与法治路线，六四惨案完全可以避免，流血杀人是人为的；即便是党内做出决议，也是错误的决议。 高瑜说，放眼20年前的东欧变革以及现在中东和北非的茉莉花革命，凡是要向人民开枪的，绝对是要受到法律的审判：“你看穆巴拉克为什么给他判无期徒刑、终身监禁呢？就是因为埃及的军队当时杀了800个市民。东欧的齐奥塞斯库，由于他采取北京路线、天安门路线，最后他不也是遭到人民起义把他处决了吗？还是共产党内部的军队把他处决的。” 高瑜最后说， 23年了，世界发生了很大的变化，很多独裁者受到审判和处决。邓小平和李鹏在“六四”时无疑犯的是反人类罪，就是撒旦，但现在中国还是一党专制，仍然不向人民认罪。是否原谅他们，这个权利是属于中国人民的。

奥巴马总统上台之后，宣布将目光转向亚太地区。美国国防部长帕内塔日前表示，将调整美国军力，重心放在亚太。对此中国官方媒体提出批判。 帕内塔在香格里拉对话当中提出“亚太再平衡战略”，目前美国军力部署在亚太地区约50%，将在2020年调整为60%。 *亚太地区力量失衡* 台湾智库执行委员，军事与国际关系专家张国城认为，美国将眼光转向亚太地区，是很自然的，因为其他地区已经有平衡力量，但在亚太地区，中国的强权引起其他国家侧目。他分析：“在欧洲的话，俄罗斯虽然军事实力还是很强，但是有北约组织嘛。在中东基本上也有相对的平衡力量，比如伊朗虽然很强，但是海湾国家也有许多先进的武器，以色列军事力量也不弱。” 张国城认为亚太其他国家，包括日本、韩国以及东南亚国家等，对于美国的亚太平衡战略，抱持欢迎的态度。他说：“因为他们毕竟在价值上跟美国是相同的。而且美国在军事部署使用基地上也会跟他们磋商，同时美国也不吝啬的把先进的军事装备交给日本跟韩国，在海军空军方面，日本韩国现在与美军装备其实差不了多少。当然在整体战略上是弱一些，但美国在供应先进武器给他们来讲，是很大方的。所以在这情况下，他当然是很欢迎。” *中国反应大，台湾选边站* 中国共产党机关报人民日报则对这项战略提出批判，认为美国是针对中国，并且可能造成该地区的分裂。中国外交部发言人刘为明也在星期一说，美国在亚太地区加强军事部署、强化军事同盟，不合时宜。 对于中国这样的态度，张国城认为反应过大了。他说：“现在美国其实在亚太的部署，并不是历史上最高的。在越战的时候，其实当时在亚太的部署是远远多于现在。” 而台湾曾经被比喻成“不沉的航空母舰”，二次世界大战之后也成为美国战略的重要考量，但在新的亚太战略当中，台湾的角色却有了微妙的转变。张国城对美国之音分析：“现在台湾的发展重点，完全是以中国大陆为主，不管是贸易也好，经济也好等等。所以说台湾整体来讲，现在在亚洲是中国、朝鲜跟台湾，一个阵线。然后日本、韩国跟美国，加上澳大利亚，是一个阵线，是东西的对比。美国这样的军事部署对台湾的意义来讲，显然跟日本、韩国不太一样。我想慢慢的走向选边站，因为很明显的，因为就算台湾走向接近中国大陆路线，美国也不可能进攻台湾，但是台湾如果跟中国大陆关系非常敌对的话，可能就要遭到中国大陆很强的军事威胁。” 张国城认为，面对美国新的亚太战略，中国会加强比较有把握的导弹、潜舰等，不过整体而言，美中关系将是合作大于对抗，不会发展成当初美苏的全面军事对抗。

星期一香港举行的一场规模破记录的六四悼念集会吸引了大批中国大陆的访客，其中许多人在烛光晚会结束后表示，他们内心感到震撼，并打算回家后与亲朋好友分享他们在集会上体会到的自由民主精神。 在香港岛人口密集的铜锣湾，在高楼环抱之中有一块宽广的空地。星期一晚上，这个香港市区内最大的公园变成了烛光点点的海洋。在一轮明月下，18万人的18万颗心，跟着闪烁的烛光起伏、跳跃。他们的眼泪跟着蜡烛泪一起悄然流淌，眼神里却露出勇气和决心。 这是香港纪念六四23周年烛光晚会的一个场面。对许许多多头一次来香港见证六四烛光晚会的中国大陆人来说，这个场面相当震撼。 *方政：气氛震撼，出乎预料* 方政在1989年6月4号军队镇压学生的行动中被坦克压断双腿，三年前才举家从中国大陆迁往美国。他在烛光晚会结束后说，虽然自己早有思想准备，但身临其境的感受仍然很震撼。 方政说：“真的很震撼，完全出乎我的预料。在这之前，我也看过(六四)20周年的录影，可是跟我身临其境到这里的感受真的完全不一样。我被这种气氛感染。我觉得这里不仅是代表了香港的良心，其实也是我们中国人的良心。” 头一回来香港的浙江青年陈先生也有同感。 陈先生说：“非常地激动，非常地震撼。第一，有这么多的人，说明香港的市民非常关心中国大陆，非常关心中国的大事，争取中国大陆能够早日实现自由民主，并付出了很多的努力和代价。我非常感动。” *李卓人鼓励大陆民众参与民主运动* 六四烛光悼念活动负责人、支联会主席李卓人在悼念仪式上用普通话面向众多来自中国大陆的访客说，“欢迎你们，香港每年一度的六四烛光晚会属于全体中国人民”。他还以广东省乌坎村村民的抗争为例，鼓励中国大陆民众用实际行动去推动民主。 李卓人说：“民主是由下而上的争取，而不是由上而下的赐予。我们相信人民，相信由下而上的民主运动。” 正忙着收拾摄影器材的大陆访客陈先生说，他会将图片、将自己在香港亲身体会到的民主自由精神带回中国大陆，与亲朋好友们分享。 记者：您看了以后，回去以后，会有什么感觉，回去以后会不会有行动，或跟朋友们分享一下？ 陈：是的，我会告诉我的朋友，我一定会做到。 另一位来自广州一个地下教会的成员带着摄影和摄像器材参加香港的纪念六四烛光集会。他说，会把在现场拍到的图片和影像带回广州，并放在教会的社交网站上让全国各地的教友观看。 *方政：每个人都要去争取应有权利* 香港签证即将到期、准备返回美国的方政说，每个人能做的事情都很有限，但是如果大家齐心一起努力，改变中国是有希望的。 方政说：“  其实我们每个人能做的很有限，我的能力各方面也很有限。我觉得对我来说，就是要让更多的人去知道真相，让他们明白中国面对的是一个什么状况，中国的政府现在是一个什么状况。我们应该多多地去争取自己的权利，个人应该有的权利。” 中国当局显然加强了措施限制有关香港纪念六四烛光集会的信息传回中国大陆。在用户众多的微博上，“蜡烛”、“烛光”和“维园”都成了根据相关法律和政策而无法搜索的内容。新浪微博和滕讯微博的许多用户说，六月四号这一天，他们从香港发任何图片都遇到障碍。 1989年春天开始的一场声势浩大的学生民主运动在6月4号遭到当局的血腥镇压，导致数以百计、甚至数以千计的人死亡。 23年来，中国政府一直拒绝公开当年镇压八九民运的真相，同时严禁有关六四事件的讨论，并以经济快速发展来证明走中国特色社会主义道路是必要的，正确的。

两名代表达赖喇嘛参加与北京就西藏问题进行谈判的特使辞职，以抗议北京不愿意考虑西藏自治的新方案。 位于印度北部的西藏流亡政府星期一宣布这两名谈判特使辞职的消息，并且说，洛第嘉日及格桑坚赞已于上星期离职。过去十年间，这两名代表与中国官员先后进行了九个回合的谈判，未取得显著进展。 西藏流亡政府的声明说，这两名特使早些时候曾表示，由于北京当局对一系列缓解西藏地区紧张局势的建议缺乏“积极的回应”，感到沮丧。 这两名特使在辞职信中指出西藏地区2008年以来“局势恶化”，并且说，自从那时以来，中国镇压抗议的行动造成局势紧张，导致数起藏人抗议中国统治的自焚事件。这封辞职信也提到他们于2008年向北京政府提出的西藏自治建议，以及2010年提出的备忘录，都没有得到北京的回应。