思想

内心强大的人,才能拥有真正的思想

作者: 许锡良 , 一心 推荐。 我的朋友,华南师大教授,才华横溢、青年才俊的刘良华博士曾有一句名言:一个有着强大偏见的人,才是真正有思想的人。这句话,在他的学生中有着广泛的影响力。如果,把“强大偏见”看成是有自己独特深刻见解,且有很执着的追求与坚守的精神的意思,是一种错得深刻,而不是对得肤浅,我以为是很有道理的。人,从客观意义上说,每个人的见解都可以是一种偏见。因为,没有人能够把这个世界的一切完整地纳入自己的视野,每个人只能够从自己的立场,自己的知识结构与经验视野中获得一点自己的理解与见识。但是,这句话也容易让人误解,以为“偏见”就是好的,而且越是“偏见”越好。其实,一个人的偏见是带有强烈的主观情绪的。那往往是缺乏理性,缺乏宽容的结果,而且是非理性的情绪化,常常容易扩大这种偏见。 因此,我更喜欢说:一个内心强大的人,才是真正有思想的人。 内心强大,表明他对这个世界,对社会,对人生,已经有了一整套比较完整的看法。 在佛教那里就是“无漏”之说,已然成熟于胸。内心强大的人,不必要色厉内荏,外强中干,甚至可能外表懦弱,但是,内心坚强。内心强大的人,一定是有自己坚定信念的人,这种信念不是口头上的,而是发自内心深处的。也不仅仅是在知识上的,而且是带有深厚情感,有着丰富的人生阅历,以及广阔的视野,这种内心的强大,常常意味着他极其地自信,而这种自信常常就来自于他深刻地意识到自己的浅薄,以及对自然,对人的生命的深深敬畏,因为敬畏,才使他没有恐惧感。因此他有一种特别的开放意识与开放心态,对于任何不同的声音,他都能够认真听进去,能够用自己的头脑再想一想,对自己自信的东西仍然保持一份警惕。因此,他不会拒绝去听一听,想一想不同的声音。但是,由于他的内心的强大,他也不会一听到不同的声音就焦虑不安,就立即改变自己的想法,而且是在不同的声音面前,学会用逻辑、常识、常理、直觉、经验及科学的方法再重新检验一次。而事实上,这样的检验不会是第一次,而是反复多次,而且成为一种常态。反复多次,成为常态,仍然得到坚守,之后的东西才是稳固的。内心里,真正稳固的东西多了,他就强大了。因此,内心强大的人并不是不再改变,而是不再需要改变自己处于信念内核中的东西。 一个人信念中内核的东西,如果经常被改变,那么,他的心灵世界还是无形的,他的精神世界还是迷茫与混沌一片,这样的人,即使著书立说,也是今天这样说,明天那样说,立场不坚定,逻辑不一贯,对自己想要什么,自己想过怎样的生活,毫无主见。­ 信念内核究竟是什么?就是你的世界观、人生观与价值观。你怎样看待这个世界,你怎样认识人生,你怎样看待幸福与意义,这些东西在一个内心强大的人那里是完全圆通自洽的。 这里没有什么正确与错误,但是,一定是自洽的。在这里,你的思想信念与你的生命感受,生活经验,你的知识结构,你的理性认识,你在社会中担当的角色,不会在逻辑上,在生活经验与理性认识中产生冲突与分裂。不会言不由衷,不会所做的事与所说的话互相矛盾。一个人如果到这个地步,也就是人格完善,内心强大之人了。 内心强大的人,也就是真正有思想的人;或者说真正有思想的人,也是内心强大的人。这样的人,即使身处世俗世界里的所谓逆境,他的内心也是平和的,自信的,且是充满快乐的。因为,他的世界不再只是世俗世界,他还有自己独有的完美的内心世界,在这个世界里,他有自己的幸福标准与快乐标准,在这个王国里,他享受着别人无法享受,也无法理解的幸福与快乐。近二百年前丹麦思想家 索伦·克尔凯郭尔 一生一贫如洗,生命也很短暂,但是,他内心强大,一生充满快乐。这样的人的幸福,是一般人所难以理解的。内心强大的人,其实是精神贵族。他意识到人,作为一种有精灵的人,有思想的人,其肉体生命的有限性,同时也意识到思想生命的无限性。他知道怎样摆正自己的肉体生命与自己的思想世界之间的关系,也能够认识到世俗世界的物质标准与自己精神世界的另类坐标。因此,内心强大的人常常不失眠,不焦虑,不急躁,随时随地作人生中最坏的打算,却往最好处追求。一切灾难与痛苦,都早在他的生命中思量过了,甚至丰富真切地体验过了。他向死而生,因此,一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒,人生会被变得面目全非,一种坚定的信念,可以支持到他安然入土,与世长辞。 他的生命不再焦急地等待,而是坚定地行动,他的行动标准是内在的,而不是外在的。不以物喜,不以已悲,宠辱不惊,淡然处之。他相信人生中任何经验,包括那些不幸与痛苦所带来的感受,都将化成他人生中独特的体验。而这些经验都将化成他的思想智慧,成为他内心更为强大的材料。他相信,人的肉体是这个宇宙中最为脆弱的东西之一,但是,他的精神世界却可以坚不可摧。他还相信,在这个世界,他的生命感受是唯一的,没有人可以替代。这是他充满自信的力量来源。生命的觉醒,使得他爱人

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斯蒂夫·乔布斯: 你必须找到你所钟爱的东西

–史蒂夫乔布斯6月斯坦佛大学演讲 关于如何将生命中的点点滴滴串联起来,关于爱和损失,关于死亡,乔布斯如是说:我今天很荣幸能和你们一起参加毕业典礼,斯坦福大学是世界上最好的大学之一。我从来没有从大学中毕业。说实话,今天也许是在我的生命中离大学毕业最近的一天了。今天我想向你们讲述我生活中的三个故事。不是什么大不了的事情,只是三个故事而已。   第一个故事是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。  ...

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如何辨别自己在现实还是梦中

在刚刚过去的2010年,诞生了影史上最伟大的电影《盗梦空间》(仅代表个人观点),把梦境的神奇世界展现在了我们眼前。同时,电影里也涉及到了一个很有趣的问题:我们应当如何辨别自己是在现实还是梦中呢?最早开始思考这个问题的人,应该算是我们伟大祖国的庄子吧,庄周梦蝶的故事反映的正是这样一个问题:到底是庄子梦见自己变成了蝴蝶,还是他本是个蝴蝶梦见自己变成了庄子呢? 不要觉得这件事情很简单,不知道大家是不是有和我一样的经验:早晨刚被闹钟叫醒的时候,还处于半睡半醒状态,然后就起身,穿衣服,刷牙,洗脸,吃早饭,然后——睁开眼睛,发现自己刚才实际上是在做梦。。。有很多时候在梦里是意识不到自己在做梦的,即使事后想想梦中场景和情节都很荒诞不羁。 很多庸俗的影视作品都是这样区分是否在梦境的:掐自己一下或者扇自己一巴掌,如果不疼那就是在梦里。如果你真的这么干了,那可就显得很傻了——无论在梦里还是现实中,你都会疼的!在梦中各种感觉基本都是齐全的,不信你可以在今天晚上做梦的时候刻意留心一下~…还有一种方法很有意思,但是同样不可行:因为与梦境相比,现实生活的细节更加丰富多彩,如果你站在一堵墙的前面,能看清墙上的每一个细小的缝隙,这就证明你是清醒的。但是这个方法也有个问题,就是你知道了这个方法之后,很有可能当天晚上就梦见自己在检查墙缝了…那到底有没有什么特别好的辨别方法呢?《盗梦空间》里就给出了一个相当可靠的方法: 方法1 :努力回想你是怎么来到这个场景之中的。如果想不起来,那说明你是在梦里。 当时看到电影中的这个方法后,我就一直想在自己的梦中试验一次,每天都在睡前告诉自己,要做梦的时候想着点这件事,后来终于成功了一次!在梦中我突然就有了一个想法,判断一下自己是不是在做梦,于是努力回想自己怎么到了这个场景,然后发现果然是想不起来,很easy的就验证出来自己在梦里了。很有意思的事情是,在那之前我没觉得那个场景有什么问题,可是一旦发现自己是在做梦了,就会发现:这个场景怪得离谱,有的地方是现在学校里的建筑,而有的地方则是小学时候常去玩的地方,完全混在一起了,这就更加确信我是在梦里了~ 方法2 :随身带着一本GRE红宝书,随手翻开其中的一页,如果上面的单词你都认识,那说明你是在梦里。 哈哈,这个判别方法直接来源于网上对《盗梦空间》中图腾的恶搞:GRE红宝书在这里的作用就相当于图腾。这个方法我倒是还没有在梦中试过,但是在现实中已经试验了无数次——肯定有很多不认识的~!但是这个方法只是个充分条件,如果上面的单词并不是都认识,是不能马上排除你是在做梦的,梦中也可能出现一页书上满是字幕随机组合成的陌生单词。于是有了方法3: 方法3 :随身带着一本唐诗宋词集,平时千万不要读它,只要随身带着就行。一旦你想判断是不是在梦中了,你就可以掏出这本唐诗宋词集,随便翻开一页开始读。要保证这首诗是你从来没有读过的,然后在梦中现场作出一首又押韵对仗又充满意象充满引用的饱含感情的诗作,是绝对不可能的事情(在清醒的时候一般人都做不到)。因此,如果你发现你读到的这首诗词写得很好,那肯定你不是在梦中。 方法3我也没有试过,毕竟要在梦中想起来要去验证还是不太容易的,但是可以想象,这个方法肯定是没有什么问题的。 希望读了这篇文章之后,能在你脑中留个印象,然后帮我在梦中验证一下这些方法是不是都成立~ 我猜您也喜欢: 关于意识 如何辨别自己在现实还是虚拟世界 再次转载我的人人网状态 两个好玩的数学游戏 Gomboc到手~ 无觅

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余世存:千百之十的汉语思想

从政法系到宪政中国,从次法西斯社会到后改革时代,从维权到围观,从NGO到法律救助,从河蟹到草泥马、神马……今天是以行动来表达的,写作也是一种行动表达。任不寐、摩罗、杜导斌、高智晟、郭飞雄、胡佳、刘晓 波……各自彪炳一时,孙志刚、杨佳……则已经成为英烈,范亚峰、余杰、王怡、傅国涌……在上帝的慈怀里有着卑弱而坚韧的力量,莫之许、冉云飞、谭作人、陈 云飞、许知永、滕彪、蒲志强、夏霖……则一直示范着短兵相接的人生社会正义……这种人格和知识论的一个历史成果,即刘晓波、张祖桦等人发起的宪章运动,一 度检验了大陆中国的国民心地或仁人志士素质,在08年中国奥运随喜里发声而让官产学扫兴,这个运动迅速被权力定格,成为大国小民时代的禁区。

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