文革

林达:已经消失的中国“犹太人群体”

文革红色恐怖压倒一切。恐怖的最基本对象,就是中国的一个“犹太人群体”,这个群体从1949年开始被大规模“专政”,被非法杀戮、被无罪监禁、被非法限制自由(管制)、被非法剥夺财产。他们是所谓四类分子:地主、富农、反革命(含前国民党政权的军政人员,所谓历史反革命)、坏分子。他们的“纳粹时期”,从 1949年就开始了。而在“解放区”,即1949年前的共产党占领区,主要是随着土改推行,远早于49年就形成专政雏形。

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王彬彬:回首“文革”说腐败

对“文革”的美化之所以几乎成为一种潮流,原因是多样的。这里难以细细分析。只说一点,那就是“文革”的真相被揭露得太少。歌颂“文革”的言论享有无穷的空间,想怎么歌颂就怎么歌颂;揭露“文革”、批判“文革”,总是受到限制、压制。———那些对现实不满的“文革”歌颂者,至少应该感谢“现实”给了他们尽情歌颂“文革”的自由吧?

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丁东:史学在民间

史学在民间,首先是对事实的一种判断。现在大家喜欢阅读的历史书籍,是民间史学家的作品,比如吴思、李亚平,或者是有独立价值判断的历史学教授的作品,比如杨奎松、沈志华,而不是官方机构编纂的史书,也不是官方审定的教科书。

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纪念遇罗克逝世40周年

似乎中国每个历史阶段都会有“遇罗克”式的英雄诞生,但他们丝毫不甘愿牺牲自己年轻生命去充当被我们今天才追认为的英雄。他们只仅仅是为了自己的思想能自由传播而被更多的囯人所接受。但没有一个统治者愿意接受思想有自由权。他们非但禁止囯人可独立思想,还要剥夺其能思想的生命活着,于是思想牢笼的创立在中囯一直被认为应当取得思想统一。这就是强加在国人身上的一贯正确的政治方向,至今仍在继续。所以未来还会有人写类似的纪念文章,来纪念后来的“遇罗克” 式思想者, 请你相信我的结论。

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【网络民议】【CDTV】“国家只是让你尽量拿不到退休金,其他死不死,活不活它可不管”

【网络民议】“很多人在乎的是立场,是国籍,是历史,是仇恨,根本没人在乎这个生命”


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