不正确的历史记忆

蜀都大道｜和祖桦兄聊文革大饥荒

2026年10 月13日

2026年10月7日，祖国的西南，四川的东部，我的家乡武胜县，气温18-27度，晴好的秋天，午后的阳光带着淡淡的桔黄。我在玩手机。算法给我推送了一个“怀旧视频”，说“1976年广安县饥荒，灾民们把县委大院门口的几棵瓢根树的树皮就刮了”。

2026年7 月17日

或许因为这种周期重启、历史更替的含义，加之当下中国高压的政治环境，当局的信息管控比往年更为严厉——纪念文革60周年的言论，则成为重中之重——所有的维稳部门都积极行动起来，试图将一切可疑的苗头掐死在萌芽状态。

2026年6 月24日

魏齐死前，不知有没有后悔，当初不应该听信须贾的话，没有任何证据，就瞎七八抓特务，把一个本想为魏国服务的人才，逼成了魏国头号大敌。

2026年2 月19日

2026年春晚，机器人越来越像人了。会跳舞，会说话，会感知情绪，会被好好维护。而人呢？能跑，能扛，坏了换一个，没人心疼。所以到底是机器人在变成人，还是人在变成牛马？在这片土地上，谁才是被精心对待的？谁才是耗材？

2026年2 月16日

每一个春节，在“有钱没钱，回家过年”的欢闹中，人们的记忆被重置和修改。悲观和不满就像旧春联一样被扯掉和更新。满院春光新山河，人们仿佛有了接受命运的新理由。

2025年12 月8日

这一次，当千万b站网友借着《芳华》的弹幕，抒发心中的块垒时，新的表达已经出现，新的伤痕正在累积，新的时代正在逼近，新的转折正在酝酿。只是这一次，能否真正的走出轮回？历史没有给出答案。只能希望面对未来，不忘来路，转身芳华仍在。

2025年8 月6日

面对满目疮痍的河山，嗷嗷待毙的小民，萧衍安慰自己说：“自我得之，自我失之，亦复何恨”。他自始至终就不知道自己错了。

2025年6 月24日

某些平台起初对这“爱国流量”睁只眼闭只眼，任其如野草般疯长，浇灌以放纵的算法肥水。可夜壶终究是夜壶，用得顺手时搁在床底，一旦臊气冲天熏坏了体面，便成了亟需清理的卫生问题。当“伪史”的荒诞开始反噬主流叙事，当国际笑柄的标签越贴越牢，夜壶的命运已经注定。

2025年6 月23日

相信这两年，有不少网友听说过永乐大典这个说法，它以前是一个历史名词，现在则成为了一个典故，大意就是说西方科技文明都是从永乐大典那里偷来的。不管这样说法对不对，反正这两年在抖音和微博上，这个说法还是挺流行的，这是他们的核心观点。

2025年1 月31日

今遭牢狱之灾，无法更新，代为传话。其曰“吾在通州监狱一切平安，感谢诸友关心，惟愿天下清和，各自保重。