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报导说，游行开始前，在场人士为2天前自杀身亡的天安门母亲成员举行悼念仪式；参加游行的媒体工作者“北风”表示，茉莉花革命后，很多维权人士都感到压力。 支联会主席李卓人则指，今年适逢香港政府换届，中国也将选出新领导人，但陈光诚事件让香港民众担忧民主倒退，支联会要求中国政府进一步推动民主改革。 香港支联会将会在6月4日晚上在维多利亚公园举办纪念六四烛光晚会。李卓人表示，中国近期发生的维权事件，会刺激更多人参加纪念六四的活动，预计今年参与纪念六四烛光晚会的人数会比去年的15万人还要多。 报导说，支联会至今仍未收到香港警方对六四烛光晚会的活动许可。  

香港民众举行一年一度要求平反六四的大游行。参与者来自各个阶层，年龄老少皆有。大游行还吸引了众多中国大陆游客驻足观看。请听美国之音记者黎堡从香港发回的报道。 由香港市民支援爱国民主运动联合会组织的一年一度爱国民主大游行星期天下午从维多利亚公园浩浩荡荡出发，经过香港岛最热闹的商业区铜锣湾和湾仔，到达位于金钟的特区政府总部，前后大约三个小时。 走在队伍最前方的是支联会的骨干成员，包括支联会主席李卓人、副主席蔡耀昌和秘书何俊仁。他们与一些年轻力壮的义工拉起一块“勿忘六四”的巨幅标语，为游行队伍开道。 游行人士举的最多的牌子是“平反六四”标语牌。他们要求北京为发生在23年前1989年6月4号清晨的镇压学生民主运动事件负责，并呼吁结束一党专制、建设民主中国。 *88岁老人为民主参加大游行* 游行队伍中有抱着婴儿的年轻父母，也有刚刚会走路的小童，还有拄着拐棍的年迈人士。今年88岁的邓老太太边走边对美国之音说，她年年都参加平反六四大游行。 邓：我年年都来。 记者：为什么这么专心？ 邓：为了民主。 也有很多年轻人加入了大游行。走在队伍最后的“六四报哀音”歌唱团成员在队伍出发前先在维多利亚公园旁边的闹市区为民众表演了纪念八九民运的歌曲。乐团主要成员之一倪志达对美国之音说，六四报哀音活动从去年开始走进社区和走上街头，现在已经有许多来自好几所本地大学的学生们参加，效果越来越好。 *六四哀音会继续* 倪志达说：“我们上一年做得挺好，很多人关心，许多人感到触动，因此今年我们尝试把规模再做大一些。” 游行队伍所到之处都吸引了大批市民驻足观看，其中包括许多说普通话的中国大陆游客。 两名在铜锣湾购物的广东游客放下手里的两大袋罐装奶粉，聚精会神地看着街对面的游行队伍，一直到游行队伍完全经过。这两位不愿透露姓名的80后青年对美国之音说，他们从来没有看过这样的场面，对八九民运和六四事件只听说过曾经发生，但不了解事件的背景、学生遭镇压的情况和国际社会的反映。其中一位游客说，他是中共党员，但希望香港市民能继续举行这样的大游行。他们两人都坚信，中国会有一天实现民主和自由。 香港各家媒体都在电子版的显要位置报道了星期天的爱国民主大游行，各家电视台新闻节目也作了即时报道，但是从中国大陆反馈的消息说，香港媒体的有关报道在大陆被当局屏蔽。

雅虎《焦点关注》栏目5月25号的专题文章《美国其实没有为难孔子学院》写道，目前，中国已经在全球建立了357所孔子学院，在其他一些国家，与此类似的矛盾和冲突几乎年年不断。因此，称美方此举为“赶走”的说法太煽动，客观的描述应该是：你犯错误了，人家为此请你离开。那么，孔子学院究竟犯了什么错呢？这还需要从J-1签证说起，J-1签证是一种非移民签证，孔子学院部分教师所持有的此类签证，仅供其在美国作为交换学生或者访问学者，进行学习和教学使用，不允许在公立和私立小学与中学进行汉语教学。而孔子学院所犯的错误恰恰在于：部分持访问学者签证的人，却做了那些只有拿教师签证的人才能干的事儿，因此，他们被要求离境也属正常。 尽管美国的签证制度是最严格的，不过，这里面也有空子可钻。孔子学院就是利用了这一点，将大量持有J-1签证的人送出去，然后却从事着与签证并不相符的教师工作，因为相对于教师签证来说，学者签证更容易申请。那么，为何孔子学院耍小聪明投机取巧这么多年，此前却一直相安无事呢？那是因为以前美国方面的监管疏漏，这次出事，就是由于美国近来开始严查此类问题。因此，请不要误解美国的签证政策，更别趁机打什么“民族牌”和“悲情牌”，一切都应按照国际规则来办。 不过，目前一种颇为流行的观点却认为，美国人此举背后，是担心中方的意识形态渗透。对此，雅虎这篇文章的答案却是否定的，因为中国政府还没有那个能力。文章说，孔子学院的主要作用是教外国人汉语，孔子学院绝不是搞意识形态渗透，也不具备这种能力。即使从常识的角度来分析，真要搞意识形态渗透的话，还不如直接去找懂汉语的人去渗透，既省钱也不费力气。你先找那些不懂汉语的人，还要先教语言，再渗透思想，也太耗费成本了。再有，就是你有没有能力去渗透。这么多年来，尽管我们一直在高喊抵制西方意识形态的渗透，但与此形成鲜明反差的却是，在思想意识方面，美国本来就是以包容性而著称的。 美国是个自由的国家，法律不禁止任何思想的传播，就是对共产主义和纳粹思想都不禁止，更不会禁止孔子思想了。大多数中国人或许都不知道的是，在美国，你就是想组建纳粹党、三Ｋ党和共产党全都是合法的，公民有结党结社的高度自由。所有这些充分说明，美国政府和法律只能限制某些具体行为，但绝对尊重人们的言论权、思考权和自由表达的权利。文章强调说，美国绝对不会允许政府去限制人们的思想，也绝对不会有什么“统一思想”之说，更别说担心你搞思想渗透了。究其原因，美国人普遍认为，人只能判断某种行为的合法与否，而对于某种思想是否先进，以及是否反人类，只有上帝才有权裁决。 有中国媒体称“美国社会确实存在一些政治势力，一直对孔子学院横加指责，不断抹黑孔子学院的教学活动。”那么，美国要求孔子学院教师离境是政治抹黑吗？雅虎的文章又说，NO，民主政治还没无耻到这个程度，你真以为孔子的威力比好莱坞大片还强吗？我们需要打破“抹黑”说的思维定势，“抹黑论”某种程度上跟“阴谋论”有一比，但都很无耻。我们当初往美国派孔子学院教师，因为无法办理工作签证，就钻个空子，按访问学者申请J-1签证派出。而且此事已经十年了，十年来都不注意这个问题，太说不过去了。反向来看，美国在自己的国土上对自己的教育进行规范，是合情合理的，这才是真正为自己的国民负责。 再将心比心，假如美国政府来中国设立几百所华盛顿学院，你还不早就暴跳如雷了？！那可是腐朽的、万恶的美国、更是赤裸裸的资本主义文化渗透啊。不说了，我脸红……。此外，有分析人士认为，此次美国驱逐孔子学院中国教师事件，尽管以美方24号的“高抬贵手”而宣告体面结束，但这仍然难以改变中国文化“走出去”所面临的困境。新浪博客上学者李开盛的文章说，有资料显示，自2005年开办以来，美国社会对孔子学院的负面看法，就呈总体上升的趋势，一些美国人甚至因为来自中国的志愿者中有共产党员，而发起过对孔子课堂的抵制活动。 在中国人看来，这实属过虑，但从美国的角度看，特别是从美国独特的教育文化出发，以下事实确实不能让他们放心：首先，孔子学院不是非政府组织，其总部与中国国家汉办是一套人马两块牌子，这种典型的中国政府机构，很容易引起美国人的疑虑。 其次，孔子学院不是像德国的歌德学院和西班牙的塞万提斯学院那样，作为一个文化交流机构而单独存在，而是进入了美国的教育体系，与美国的教育机构搞合作办学。美国社会一贯主张教育不能受政府的控制，地方化、多元化色彩明显，对来自国外政府资助的“渗透”自然更加警惕。(前文谈到，美国政府并不担心中方的意识形态渗透，但却不能阻止美国社会对此类“渗透”的反感和警惕。) 不仅如此，中国在对孔子学院的宣传上，也存在很多问题，其网站和发行的刊物总是把中国领导人的有关指示和视察图片放在最突出的位置。这种在国内宣传中的正常做法，让美国人看到了，只会进一步加深孔子学院是中国“政治宣传工具”的疑虑，在这种情况下，遭到人家的抵制只是迟早的事情。李开盛的文章 说，当然，最根本的还是要改变我们一些官员对孔子学院和文化交流的认识方式，文化交流不是一项政绩工程。孔子学院的目标还是推广文化，而文化能否得到别人的认同，关键还是这种文化的吸引力与先进性，而不是我们投入资金的多少。 如果我们不能够在保护好中国传统文化的基础上，使之实现现代化，成为一种符合现代社会生活的先进文化，表面上的工作搞得再好，孔子学院建得再多，中国的文化软实力也会仍然只是一句空话。

马英九这个说法，大陆方面到目前为止并没有什么特别的反应，倒是台湾内部，包括前总统李登辉和民进党都公开表达反对。 李登辉说，马英九的说法扭曲历史，他在1997年就以总统身分向国际社会宣示两岸是「特殊的国与国关系」，因为「我国」不包括「中国」，所以不会有「两区」的概念。 他还说，两岸政治定位最关键是台湾在1991年终止动员戡乱时期，当年他在国际记者会强调，双方是各自独立的政治实体，称对岸为大陆当局或中共当局，这才是对台湾最有利说法。 民进党发言人林俊宪也说，「一个中华民国，两个地区」是自欺欺人，因为宪法的「地区」是在规范两岸人民的交流，而不是用来规范两岸关系。 国民党对李登辉这个前主席也很头大，立即公布许多证据，证明台湾的两岸定位，真的都是李登辉打下的基础，是李登辉自己出尔反尔。 国民党说，1990年10月，李登辉在总统府成立国家统一委员会，指出「中华民国的各项建设虽然局限于台澎金马地区」，但「不放弃对全中国的主权」。 1991年2月，李登辉又主导通过「国家统一纲领」，明白记载「大陆与台湾都是中国的领土」。 1992年8月，李登辉主导的国统会委员会议又做出「关于『一个中国』涵义」的三点结论。明白显示，海峡两岸都坚持「一个中国」原则，但双方所赋予的涵义有所不同，台湾这边认为「一个中国」应指1912年成立迄今的中华民国，其主权及于整个中国，但目前的治权仅及于台澎金马。 因此国民党强调，「一个中华民国、两个地区」这个定位，就是21年前李登辉所主导推动的，国民党都握有书面证据。 至于大陆国台办发言人杨毅则对台湾联合报表示，这是长期以来台湾在法律层面，对两岸关系所持的基本态度；他并说，只要认同一个中国，其他问题都可以讨论。