翻墙

朱令被投毒的案件已经快20年了，近期再度引发关注。本周转载几篇相关的文章和评论。 （以下链接需 翻墙 访问） 贝志城：现实不是童话——朱令事件回顾 朱令案的舆论矛头应该指向谁？ 北美崔哥：是中国人就不要忘记朱令 伊璐卡卡：对朱令投毒事件的回忆和看法 张明扬：铊的受害者——不仅仅是朱令

★引子 　　近期发了两篇博文《 每周转载：关于雅安地震的种种乱象 》《 为了地震灾民——多些”监督问责”，少些”煽情感动” 》，引来不少读者留言。某些网友甚至在博客留言中吵了起来。据俺观察，有些参与口水战的网友，不善于区分”事实陈述”和”观点陈述”。而区分这两者的能力，恰恰是批判性思维的基本功之一。所以，今天花点时间，扫盲一下这个话题。 ★为啥要区分”观点陈述”和”事实陈述”？ 　　批判性思维的其中一个要点是：你对外来的信息不能照单全收，要经过自己的独立思考，要经过一定的质疑。 　　但是质疑的方式，会因对象而异。不同的信息，你必须采取不同的质疑方式。甚至有些信息（比如某些”观点陈述”），你是无需质疑的（后面会介绍为啥）。 　　但如果连”观点”和”事实”都经常搞混淆，又如何能进行正确的质疑呢？所以，区分”观点陈述”和”事实陈述”非常重要。 ★啥是”事实陈述”？ 　　顾名思义，”事实陈述”就是把 客观 事实说出来。 　　比如—— 俺这个博客是09年1月份开张的 ——这就是一个事实陈述。 　　那么，什么才算”事实”捏？关键看它是不是具有客观性。不具有客观性的东西，不能算”事实”。 ★”事实陈述”有啥特征？ ◇无”对错”、无”好坏” 　　前面说了，”事实陈述”就是把”事实”说出来。而事实本身就不存在所谓的”对错”与”好坏”。所以，如果你去评价某个”事实陈述”的对错，是没有意义的，会显得很荒诞。 ◇有”真假” 　　虽然”事实陈述”没有”对错”与”好坏”的概念，但是有真假的概念。这个应该好理解。符合事实的，就是”真”；反之就是”假”。 　　这里要提醒大伙儿注意了（尤其是搞理工科的同学）。很多人喜欢用”非真即假”、”非黑即白”的眼光看问题。在某些理工科领域，或许可以这么干。但是在社会学领域，最好不要这样。因为社会学领域的某些问题，会涉及到”灰色地带”，无法用”非黑即白”的方式判定。 ★”事实”的可验证性 　　这里的”可验证性”既包括”证实”，也包括”证伪”。 ◇可验证，并且显然的 　　有些事实属于很容易验证的，并且不易引发分歧。那么，针对这类事实的陈述，很容易就可以判断”真假”。比如 2008年奥运会在北京举行 ◇可验证，但不显然的 　　比如某人声称自己拥有多少总资产。这个陈述不是很显然，但如果非要查实，多花点力气还是有可能验证的。 ◇不可验证的 　　还有一些事实，在现有的科技水平上，是无法验证的。 　　比如发生在久远年代的历史事件细节（除非发明时光机，或者当时正好有外星人到访并留下记录，否则无法验证）。 ★哪些”事实陈述”值得争论？ 　　刚才提到的三个类型：第一类，通常不需要争论；第三类，即使争论也不会有结果。 　　所以，今后你如果要跟别人争执某个”事实陈述”的真假，先看看是不是属于第二类的。如果不是第二类的，还是省省吧。即使是第二类的事实陈述，也要看是否值得争论。只有性价比足够高的论题，才值得你花时间和精力去争论。 ★关于”事实陈述”的可信度 　　要判断某个”事实陈述”是否可信，办法之一是你亲自去验证。 　　但是这么干，比较费时费力。而且有的事实陈述，你是不可能亲自去验证的（比如对历史事件的陈述）。 　　当你无法亲自验证的时候，就得换种方法——分析事实陈述的依据，由此来评估其可信度高不高。 ◇依据的分类 　　事实陈述的依据，大致可以分为两类。 　　 第一手资料 　　所谓的”第一手资料”，就是说这个”事实陈述”是通过陈述者的感官直接获得信息。 　　比如亲眼所见，亲耳所闻。 　　 第N手资料 　　所谓的”第N手资料”，就是说这个”事实陈述”是从其它途径得到信息，然后再转述的。 　　如果被转述的对象是第一手资料，那么这个陈述就是”第二手资料”；以此类推。 　　下面分别介绍两种依据的可信度问题。 ◇第一手资料的可信度 　　有句老话叫做”耳听为虚，眼见为实”。很多人受到这句老话的误导，以为第一手资料就是可信的——其实未必。 　　 认知的偏差问题 　　所谓的”认知偏差”，就是指”亲眼所见/亲耳所闻”导致的偏差。 　　比如当你观看魔术表演的时候，虽然是亲眼所见，但看到的依然是假象。因为魔术师可以通过种种方法来诱使你产生认知偏差。 　　关于”认知偏差”的种类和成因是一个很大的话题，限于篇幅，就不展开了。有兴趣的话，可以引申阅读《 光环效应引发的认知误区 》，里面提到了”选择性失察”和”首因效应”导致的认知偏差。 　　 陈述者的诚信问题 　　还有一种情况导致第一手资料的可信度下降，就是陈述者本身的信用问题。 　　假如某个人是个老骗子，那么此人陈述的第一手资料，可信度就要打个折扣。 ◇第N手资料的可信度 　　评价第N手资料的可信度，需要同时考虑两方面： 　　首先，第N手资料需要依赖于第一手资料的可信度。如果被依赖的第一手资料有问题，那衍生出来的第N手资料也好不到哪里去。 　　其次，信息转手的次数越多，信息的衰减通常会越严重。 ★啥是观点陈述？ 　　简单地说，就是陈述自己主观的一些东西。 　　”观点”和”事实”最大的不同就在于，”观点”受主观影响的，而”事实”不受主观影响。 ★”观点陈述”的分类？ ◇无需思考，得出的观点 　　这类观点陈述，比较常见的有：感官体验、价值观偏好。 　　感官体验，直接来自于人的动物本能。得出这类观点是不用经过大脑的，类似于条件反射。 　　价值观偏好，主要来自于每个人的生活习惯、家庭环境、文化背景、等等。一旦形成了某种价值观偏好，就如同思维定式一般。作出评价也是不经过大脑的。 　　举例： 　　 今天很热 （感官体验） 　　 喜欢喝XX饮料 （价值观偏好） ◇经过某种思考，得出的观点 　　思考的方式有很多种： 　　最不靠谱的，就是完全靠猜测（拍脑袋），然后得到某个主观臆断。 　　好一些的方法还有： 　　依靠归纳法，总结出某个结论。 　　依靠演绎法，通过逻辑推理得到某个推论。 　　…… ★”观点陈述”有啥特征？ ◇对于”感官体验”的观点 　　完全不存在”真假”、”对错”、”好坏”。 　　比如同一时间同一地点，有人会觉得温度高，有人觉得温度低。你 不能说 某个人是对的，另一人是错的。 ◇对于”价值观偏好”的观点 　　如果”价值观偏好”纯属 私人领域 ，就跟”感官体验”类似，也没有”真假”、”对错”、”好坏”的说法。 　　比如喜欢什么颜色的服饰、喜欢什么口味的食物、等等。 　　但是，对于涉及到 公共领域 （比如政治领域、道德领域）的”价值观偏好”，就会有”好坏”之分。 　　如果某个价值观在不同的历史时期、不同的文化中，都得到赞美，那么就可以称之为是”好”的；反之，都遭到批评就称为”坏”的。 　　不过捏，能称得上”好的”价值观不多，能称得上”坏的”价值观也不多。大部分公共领域的价值观，都处于中间的灰色地带。这些价值观，可能在某些历史时期或某些文化中被赞同，而在另外的历史时期或另外的文化中，被排斥。比如”性取向”的问题就属于这种中间的灰色地带。 ◇对于经过思考得出的观点 　　这类观点，也会有”对错”之分。因为思考的过程是有可能出现偏差和谬误的。 　　比如，用演绎法进行推理的时候，可能会出现推理的逻辑谬误。 　　比如，用归纳法进行总结的时候，样本的片面性会导致结论的片面性。 　　……（还有很多种谬误，恕不一一列举） 　　关于思维方面的偏差和误区，有兴趣的话可以看看俺前几年的博文：《 思维的误区：忽视沉默的大多数 》《 学会透过现象看本质，即使现象有时候挺诡异 》 ★哪些”观点陈述”值得质疑和争论？ 　　通过上述的分析，大伙儿应该比较清楚了：对于”感官体验”和”私人领域的价值观偏好”，质疑是没有意义的、争论是没有结果的。 　　可惜的是，很多天朝的网民非常热衷于这类争论。比如：不同明星的追星族会互相争论、不同球队的球迷也常互相争论、甚至不同品牌手机的粉丝也会互相争论。 　　对于”经过思考得出的观点”，这方面是可以进行质疑和争论的。但要注意两点： 　　1

　　最近几个月，有些读者建议俺分享经济类的电子书。以下是俺上传的首批经济类电子书，算是抛砖引玉。如果你认为某本书比较好，欢迎推荐。 　　按照惯例，上传的电子书都放到 ” 编程随想的收藏 ” 这个站点。 　　 要下载的话，请用鼠标猛击” 电子书清单 “（需翻墙） ◇亚当·斯密：《 国富论 (国民财富的性质和原因) 》 亚当·斯密堪称现代经济学之父，此书是他的代表作，也是经济学专业必读著作。 国富论强调市场的自我调节，反对政府对经济的管制。 此书还率先提出了”看不见的手”这个概念。 ◇哈耶克：《 个人主义与经济秩序 》 作者是英国知名经济学家和政治哲学家，奥地利经济学派最有影响力的成员。 他一贯坚持自由资本主义和个人主义、反对社会主义和集体主义。 俺印象深刻之处在于：此书指出了许多常见概念（”社会科学”、”个人主义”、”经济人”、等）的误解。 ◇米尔顿·弗里德曼：《 自由选择 (选择的自由) 》 作者是美国知名的经济学家，诺贝尔奖得主。主张自由放任的资本主义。 此书用通俗的笔法，对常见的社会问题（医疗、教育、通胀、等）进行分析。 通过这些问题的分析，阐明了作者对经济”自由放任”的主张。 ◇本杰明·格雷厄姆 & 戴维·多德：《 证券分析 》 本杰明·格雷厄姆号称”证券分析之父”，价值投资理论的奠基人。 他还是股神巴菲特的老师，对巴菲特的投资理念产生重大影响。 此书虽然是1934年初版，至今仍被称为”价值投资领域的圣经”。 ◇乔治·索罗斯：《 金融炼金术 》 作者是大名鼎鼎的金融投资大鳄，此书是他的代表作，主要介绍他提出的”反身性理论”。 “反身性理论”认为：投资者对市场的认识必定是扭曲的（有缺陷的）； 这种扭曲的认识会影响市场，导致市场波动； 而市场的波动反过来会强化这种”扭曲”——这就是金融市场的”反身性”。 ◇列维特 & 都伯纳：《 魔鬼经济学——揭示隐藏在表象之下的真实世界 》 列维特是美国芝加哥大学经济学教授。 书中分析了很多常见的社会现象，其结论往往颠覆传统常识。 2005年出版后高居全美畅销书排行榜。 ◇约瑟夫·熊彼得：《 从马克思到凯恩斯 》 作者是知名的政治经济学家，提出了经济周期理论和经济创新理论。 此书包含10篇文章，分别介绍10位知名的经济学家及其理论。 ◇詹姆斯·多蒂 & 德威特·李：《 市场经济——大师们的思考 》 本书的两位作者倾向于古典自由主义。 此书摘录了多位知名经济学家关于自由市场的文章，另外也包括两位作者自己写的文章。 ◇阿马蒂亚·森：《 以自由看待发展 》 作者是印度经济学家，剑桥大学三一学院院长，诺贝尔奖获得者。 此书的核心观点是：经济发展的本质就是自由的增长。 此书从经济、政治、文化等方面阐述这一观点。 目录从35页开始。 ◇保罗·萨缪尔森：《 充满灵性的经济学 》 作者是知名经济学家，凯恩斯学派。 此书收集了作者在不同时期的99篇评论性文章，涉及经济的各个方面。 ◇茅于轼：《 生活中的经济学 》 作者是国内经济学家，曾获米尔顿·弗里德曼自由奖。 此书汇总了作者在中国社科院内部刊物上的专栏文章，内容比较通俗。 此书从微观经济、宏观经济、经济体制三个方面，介绍了美国的经济和社会生活。 ◇许小年：《 从来就没有救世主 》 作者是国内经济学家，美国加州大学经济学博士。 此书批判了凯恩斯主义，并分析了08年金融海啸的原因。 作者认为：金融危机是政府失灵，而不是市场失灵。 如果你想找某本电子书，可以 翻墙 到俺博客留言，或者 翻墙 到 电子书页面 留言。俺有的话，会分享给大伙儿。