自由

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今年6月，韩国牧师韩相烈访问了朝鲜，在 朝鲜基督教联盟中央委员长康永燮的陪同下 参加了平壤凤岫教堂的礼拜活动。随后，朝鲜官方便对外发布了消息和照片，并宣称朝鲜的宗教信仰是自由的。 几天后，在韩国的一些朝鲜人纷纷接受采访，他们称凤岫教堂是官方制造的假像，“康永燮是金日成的家族成员之一。椐悉，康永燮是1984年故去的朝鲜国家副主席康良煜之子，康良煜又是金日成外祖父康敦煜的同辈亲戚，曾就读神学院。 一朝鲜传教团体透露，朝鲜国内的地下教会的数量超过1000个，教徒人数大约13.5万人。他们说：与搜捕间谍相比，朝鲜更热衷于搜捕基督教徒。他们预计关押在朝鲜收容所的教徒人数有20万左右，有些人认为其中的一半是因为宗教问题而被关押。 有 人还公布了一组用红外线照相机偷拍的朝鲜基督教徒偷偷祷告场面的照片。他们先将挂在墙上的金日成金正日画像背向反面，然后，合上双手顶礼膜拜进行祷告。尽 管在朝鲜的宪法上标明信仰自由的字样，但其实不然，在朝鲜金日成金正日就是神的化身，因此，除了信仰金日成父子之外，不允许信仰别的神灵，否则都就要受到 惩罚。如果基督教徒在祷告时万一被密探发现或被人举报，都要被抓去坐牢。 两组照片，两种不同的现实和效果。谁在撒谎，当然本博秦全耀心里有数，不信看看中国改革开放前的电影，反革命分子都在教堂当神父。 MSN空间完美搬家到新浪博客!

博者按： 本文原题，从符号学视角理解自由主义话语的中国困境。作者：郭宇宽，之所以转载此文，是为了向作者致敬，他提出了当下中国十分重要的问题。不仅因为意识形态和翻译，也包括“自由主义”本身？由此，我希望更多的人投入到这项紧迫而急需还有那么些人日日念叨却不甚了然的词汇以本来面目的工作中。如果在中国被问到，你有什么倾向，我毫无疑问地愿意被归纳到那个被称作“自由主义者”的无形的价值观同盟。这个群体有很多的差异，尽管他们在中国因为对政府的独立批评立场，所以被贴上“右派”标签，但如果放在西方的知识分子光谱中，他们又很大的差异，有的可以被归为左派，有些是右派，但他们都有共同珍视的基本价值底线，并且我完全清楚和 …… ……

上篇既写了 美国的伟大不是民主，而是相信“上帝” 。那接下来就该有个下篇？既然已从民主谈信仰上帝提到了“英雄主义”，那本篇就从制度说崇尚自由讲与美国制度擦肩而过是“上帝”对中国人的惩罚吧。人类历史上建立的第一个民主共和国是哪个？许多人竟然回答不出：是美国。这是教育的失败，但从某些人的角度讲，这正是他们所施行的教育的成功。某些官员或官媒用“我们统治下的人民的生活水平比5年前提高了3毛钱”来证明自己的伟大，却用“美国也有乞丐”来说明“美国不是完美的”——如此流氓逻辑，稍微有点智商的人就能看出荒唐。其实，中国人不笨。100年前，中国人已经发现了美国制度的伟大，并多次试图接轨。可惜，历史跟中国人开了最残酷 …… ……