言论自由

郭道晖:论表达权与言论自由

党的十七大报告首次提出要“保障人民的 知情权 、参与权、表达权、监督权”。近年来,这四权一直为高层领导人在各种重要文件和讲话中反复申述和强调。这四权、特别是表达权(它是其他三权的前提)如果能真正化为实践,那将是我国公民的一大福音,国家民主政治 …

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位卑如何能忧国/王士俊_齐亮_新浪博客

从后者的角度看,今天的“位卑未敢忘忧国”,更多的是社会、国家层面的 政治参与 问题。因为,社会没有理由既要公民爱国忧国,又让公民遭难历险付出沉重的代价。换句话说,社会既然要“位卑未敢忘忧国”,就有责任同时解决位卑如何能忧国的问题。 … 对于此类忧国 ,只需社会宽容,不以 言论 问罪即可。二是位卑忧国欲进入诉求社会认同的层面,想通过忧国之思之议影响国家、政府的决策,匡正有害国家、社会的弊政败策。欲解决这类位卑如何能忧国,则需要在政治制度、社会机制上做文章,提供少付成本 …

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读《旷代的忧伤》_蓑笠翁_新浪博客

《旷代的忧伤》获得首届“在场主义”散文奖,真正吸引读者的不是其所获得的巨额奖金,也未必是这个奖的民间性质,而是作者在本书中所 表达 的 思想 和情感。正如颁奖所言:“林贤治与那些逃避现实的闲适写作者不同的是,他的写作是介入 …. 在社会生活中,政治并非 是一个 独立 的领域,它是无所不在,渗透一切,涵盖一切的。譬如,关于“幸福”。一般地,它被当作一个哲学问题,伦理学问题,我们却往往忘记它是一个政治问题。不管时代的变动如何,政治,都是一个巨大的存在;社会如此,文学也如此。 …

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每周一推(68):林达:为什么“散布谣言”不能轻易入罪?

言论自由与任何人的利益、尊严都有关联。一旦言论自由被垄断被扼杀,自由思考和自由思想就成为不可能,没有自由思想,便没有元气淋漓的创造,就不会使人之生命散发出应有的光芒。中国传统的言多必失、祸从口出等俗语,固然是禁锢言论自由的“世故大合唱”,但“谣言止于智者”之类的说法,更有障蔽言论自由的巨大作用。“谣言止于智者”这种似是而非的说法之所以在中国有巨大的市场,其暗含的前提条件是:言论自由是一项高级权利,只可以部分授予智者。一旦你散布了不符合官方利益的“谣言”,那么你就自动丧失了“智者”的封号。也就是说,谁是智者,谁非智者,这种认定程序和权力,都是由主流意识形态所定,这种对智者的认定,本身就含有对言论自由的扼杀。同时,谣言止于智者,是对众多普通民众言论自由的巨大蔑视和扼杀,一旦普通人的言论自由不保,那么你作为所谓的智者,若不符掌管言论生杀自由大权的官方,那么你必然也被他们用“非智者”之散布的“谣言”来扼杀。一言以蔽之,谣言止于智者,本身就是独裁者制造的扼杀言论自由的陷阱。

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【网络民议】【CDTV】“国家只是让你尽量拿不到退休金,其他死不死,活不活它可不管”

【网络民议】“很多人在乎的是立场,是国籍,是历史,是仇恨,根本没人在乎这个生命”


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