言论自由

将这两者概括起来就是，市场经济针对“性本恶”，在约束人们“损人利己”的前提下，给人以最大的自由。 人性作为市场经济的精髓，他不仅体现了市场经济的基本制度及经济基础上，也必然要体现到 意识形态 及上层建筑上。上层建筑适应经济基础是政治经济学的基本 … 不要小看人性是市场经济的精髓这个简单的结论，明白了这个简单的道理，就可以明白许多简单或复杂的其它道理，比如，“没有监督的权利必然导致腐败”，“绝对权利导致绝对腐败”，再比如，“人人生而平等”，每个人都应有“ 言论自由 、免于匮乏及恐惧的自由”，包括 …

在古代雅典城邦中，它成为一种权力的组织方式和一种生活方式，以后却式微达两千年之久;然后它作为一个现代政治的选择方案而起死回生，在经历过美国 独立 和法国革命之后，逐渐成为现代政治中最能被接受的政治管理模式。 … 为什么与其他制度相比只有民主制度最 能接近于“让人民自由”的理想?因为只有这个制度最有可能与 思想 自由、 表达自由 紧密地联系在一起，而不受限制的权力必然是对个人自由的极大压迫。 当然，“让人民自由”的声音在公共媒体和网络、博客甚至微博中的回响远比在政治理论家的著作中更能直接地介入 …

冷战的结束让许多人有意无意忘却了 意识形态 的激烈碰撞，和 意识形态 间你死我活的斗争，似乎以为世界一直就是同一个世界，“普世价值”一直就是同一个价值观。事实上仅仅20多年前，这个世界还存在至少两个被自己的拥护者竭力追捧、强调为“唯一真理”的普世价值 … 在当今世界，这种对任何民族、宗教、国家都适用的价值观，包括对民主与法治的认同，对 言论自由 的尊重，对不通思想、宗教的宽容，和对多元文化的接纳、理解等等，这些都是超越了政治分歧和族群分野的、对任何社会和任何人都有益无害的价值标尺，加入这样 …

第二你要尊重每一个人的第一选择，我相信一个真正经过广泛阅读的人他是会知道什么是好什么是坏，何况也不能把自己认为好的就一定让别人去做，这是多元的阅读观，当然有些书肯定是坏的，全世界，我们赞同 言论 自由、 出版自由 ，但是全世界绝对的 言论 自由和 …

这意味着，当政府剥夺人民自由选举的权力时，当政府剥夺人民新闻 出版自由 的权力时，当政府剥夺人民思想和 言论 自由的权力时，当政府剥夺人民集会结社自由的权力时，当政府用武力镇压人民实行专制和暴政时，人民有权用武力进行反抗。允许持枪固然会