六四镇压

美国之音 | 香港民众游行 抗议北京侵犯人身自由

发布者 | 9 月 7, 2011

联络我们 | 繁體 | 简体 2011年 9月 06日 马英九绿卡又成竞选话题 俄两教授因涉嫌对华间谍案面临审判 受制于中国，美国学者也自我审查 切尼：中国领导人不喜欢一对一会谈 香港民众游行 抗议北京侵犯人身自由 选择语言 Afan Oromo Albanian Amharic Armenian Azerbaijani Azeri Bangla Bosnian Burmese Cantonese Chinese Creole Croatian Dari English Worldwide French Georgian Greek Hausa Indonesian Khmer Khmer (English) Kinyarwanda Kirundi Korean Kurdi Kurdish Lao Learning English Macedonian Mandarin Ndebele Pashto Pashto – Deewa Persian Portuguese Russian Serbian Shona Somali Spanish Swahili Thai Tibetan Tibetan (English) Tigrigna Turkish Ukrainian Urdu Uzbek Vietnamese Zimbabwe – English 中文主页 节目介绍 视频点播 英语教学 粤语 藏语 关于我们 现场广播 点击收听 中文主页 新闻快讯 美国 中国 台湾 政治 经济与金融 人权 法律 更多主题 亚太 中东 欧洲 美洲 非洲 社会问题 教育 宗教 科学技术 劳工 军事与战争 灾害和事故 环境 健康 体育 生活方式 文化艺术娱乐 港澳 专题栏目 国会报道 对比新闻 媒体看中国 信息往来 政府声明 专题报道 图片汇集 互动空间 Facebook YouTube Twitter 读者评论区 网上服务 订阅新闻 掌上快讯 播客 聚合新闻 中文主页 中文主页 更新时间 2011年 9月 06日 星期二 01:45 PM 格林威治标准时间 聚合新闻  2011年 9月 06日 香港民众游行 抗议北京侵犯人身自由 记者: 齐勇明 | 香港 图片来源: 美国之音 香港支持中国民主的组织“天安门母亲运动”9月6日在中联办前示 香港民众悼念天安门死难者家属袁可志，抗议北京警方侵犯天安门母亲张先玲的人身自由。另一位天安门母亲丁子霖批当局不讲最基本的人道。 *中联办前发声 要为6/4平反* 香港支持中国民主的组织“天安门母亲运动”星期二举行游行，一方面沉痛哀悼六四死难者家属袁可志先生去世，另一方面强烈谴责北京当局阻挠天安门母亲之一的张先玲参加袁可志追悼会。 这次活动有20多人参加，他们在港岛西区警署集合，一些人抬着由鲜花和悼念袁可志的牌匾，一些人手举标语行进到中央政府驻港联络办公大楼前。他们高呼口号，谴责当局侵犯人权的做法，要求平反六四。 美国之音 香港民众悼念六四难属袁可志先生 *六四死难者家属袁可志死不暝目* 9月1号，六四难属袁可志先生离世，终年94岁，据天安门母亲代表人物丁子霖引述，袁老先生在弥留之际心系平反六四，要为在六四屠杀事件遇难的儿子袁力和其他死难者讨回公道。但袁老先生没能见证正义的到来就报憾而终。 天安门母亲痛失难友，10月5号10名成员前往八宝山向袁可志先生的遗体告别，而另一名天安门母亲张先玲女士却遭公安部门禁止前往。 张先玲发表声明对当局的行为表示愤慨，她说“难道去向一位94岁的老者告别犯法吗？也能‘危害国家安全’？这种做法连一点起码的人性都没有”！ 天安门母亲网(俞梅荪摄) 天安门母亲丁子霖(祭奠赵紫阳逝世四周年 丁子霖留言) *丁子霖斥当局不人道* 丁子霖对美国之音说，天安门母亲都一致谴责当局的做法。 她说：“一位94岁高龄的难属去世了，我们难友要去跟他做最后的告别，这是最低的一个人性的诉求。当局予以阻拦真是太不人道了。不论去阻止一个群体还是去阻止一个个人，都是不人道的。” 袁可志生前和妻子李雪文参加了天安门母亲群体，和其它难属一起抗争，期待平反六四一天的到来。直到他在生命的最后一刻还对家人说：“我不想死，六四公道没讨回。”袁老先生生前曾撰文，敦促政府尊重法制，纠正错误，惩罚凶手。 丁子霖在描述参加袁可志遗体告别仪式时说：“我们大家都牵着手，控制不住感情，围在他的遗体旁边，情不自禁伤心地哭，有难友说，‘袁先生，你放心走，你没有做到的我们一定会坚持的，我们一定会做最大的努力坚持下去’。” 天安门母亲网(俞梅荪摄) 天安门母亲张先玲(祭奠赵紫阳逝世四周年) *天安门母亲张先玲发声明斥“和谐”* 天安门母亲们表示，是六四的血泪把他们凝聚在一起，加上多年来共同承受的苦难和磨炼，难属间的感情就像亲人一样。 香港的“天安门母亲运动”在6号示威行动的传单中说，难友去世，“公安竟然禁止天安门母亲成员张先玲女士向好友道别，这不仅是违法滥权，更是泯灭人性，丧尽天良。” 美国之音 香港活动组织者之一邹幸彤宣读张先玲的声明 在香港民众举行的哀悼和抗议活动过程中， 组织者在现场宣读了张先玲的声明。声明谴责当局的做法“一点起码的人性都没有，还奢谈什么‘和谐社会’和‘道德标准’？！对这种侵犯人权、干涉行动自由的做法我提出严正的抗议，并保留我申诉的权利！” *香港民众呼吁尊重宪法规定的权利* 这次活动中，香港天安门母亲运动向中共当局呼吁，要求他们尊重宪法所明定的权利，不要限制六四受难者家属自由，容许他们公开悼念亲人，并纠正过去领导层的错误，解除六四禁区，成立独立调查委员会，立即调查公布六四屠杀真相，公开审讯并追究有关官员的刑事责任，赔偿死者家属并公开道歉。 相关文章 六四22周年 日本上映流亡者纪录片 正值六四天安门事件22周年之际，一部记录六四后流亡国外的中国人的影片在日本各地上映。有分析认为，这部影片的问世唤起了人们对历史的记忆，中共政府无法绕过六四事件。由旅日华人翰光执导的记录片《流亡》是一部描述文化大革命后，从四五天安门事件到六四天安门事件一系列民主…… 六四部分死难者名单 烛光闪烁，香港民众永记六四惨案 六四已死，威权当立？ 相关链接 香港民众游行 抗议北京侵犯人身自由 提交评论 * 必须填写 名字 (任意) 国家 (任意) 发送人留言 字数限制在500 * 提交 提交对本文发表的评论表示您同意以下条款： 如果评论中出现与所评论文章无关的内容，或者评论中出现中伤、诽谤或粗俗词语，美国之音保留不发表您的评论的权利。由于篇幅或时间等限制，不是所有提交的评论都会被发表。 提交本评论表示您授权美国之音可以在任何美国之音媒体上使用您的评论 免责声明 最新视频 To view this site, you need to have Flash Player 9.0.115 or later installed. Click here to get the latest Flash player. 新闻快讯 更多»   美国之音《OMG! 美语》让您边看边学地道美语! 想了解更多日常用语，请在微博上关注”OMG美语“ 美国之音中文部正式推出iPhone中文新闻应用程序: 应用程序让您通过易于操作的界面，阅读简繁体版新闻报道…… 网上问卷 美国总统奥巴马9月8日将在国会发表讲话，谈创造就业机会。8月美国的失业率仍是9.1%。您认为中国的实际失业问题和美国相比如何?  和美国相近  比美国严重  不如美国严重  有待了解情况 投票 检视结果 » 星期一以来最受关注文章 中国媒体猛批台湾电影《赛德克巴莱》 受制于中国，美国学者也自我审查 中国证实卡扎菲代表访华曾接触军火商 世界媒体看中国：力挺卡扎菲政权到底么？ 旧金山合约60年，台湾主权归属不容否认 切尼：中国领导人不喜欢一对一会谈 加媒：中国公司曾表示愿意出售武器给卡扎菲 维基揭密：中国拟向北韩出口导弹特殊钢 中文博客 加载…

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BBC | 点评中国：中东民主革命给中国带来的政治挑战

BBC | 点评中国：中东民主革命给中国带来的政治挑战

发布者 | 9 月 5, 2011

香港民众支持中国茉莉花革命 中东的民主浪潮吞没了又一个曾经不可一世的独裁者！从街头的和平示威到血腥的武装起义，通过半年之久的战斗，利比亚人民推翻了控制国家四十二年的政治狂人卡扎菲，用勇气、智慧和生命为自己民族的历史掀开了新的一页，也为中东和世界的民主进程注入了新的活力。虽然利比亚的战后重建将十分艰难，民主制度建设也充满了变数。但是，革命的成功至少给人民带来了希望和机会。 无论是突尼斯和埃及的街头抗争，还是利比亚人民的武装起义，都是为了推翻没有合法性的独裁政权，争取人民的政治权利。他们胜利的意义远远突破了地域的限制，具有世界性。他们的成功极大地鼓舞了正在争取民主权利的叙利亚、也门等中东国家的民众，震撼了尚存于世的那些苟延残喘的独裁者。与突尼斯和埃及的革命相比，利比亚的武装起义还有者进一步的意义。它向世界宣告了“武装革命过时论”的终结。它向世人宣告，在独裁者的血腥镇压面前，人民有通过武装革命推翻独裁者的权利，世界民主力量有支持他们的义务。 如果说上个世纪前苏联和东欧集团的瓦解是世纪之交的一波大型的民主化浪潮，那么，今年以来突尼斯、埃及和利比亚民主革命的胜利所代表的则是一波新的民主化浪潮。这一轮新民主化浪潮对仍然在威权统治下的中国带来的冲击的程度不亚于二十年前苏东集团瓦解所产生的冲击。上个世纪九十年代初期，苏东集团的瓦解宣告了现代历史上持续时间最长的以共产主义为旗号的独裁政治制度的破产。中国作为当时为数不多的一个共产党大国则刚刚血腥镇压了大规模的民众抗议示威活动，国家的政治局势面临严重的政治危机。苏东集团瓦解对中国的冲击是当时的领导人必需面对的挑战。 中国领导集团对苏东瓦解的解读是：这是因为这些国家的经济制度无法改善民众的生活，导致政权失去了人民的支持。面对当时的政治危机，中国决策者们的对策是一方面淡化执政党僵化的意识形态色彩，以减轻民众的厌恶和逃避在理想和现实之间不能自圆其说的困境；另一方面通过加速市场化的改革和对外开放进一步搞活中国经济，通过经济的高速增长来挽救因“六四”镇压而进一步恶化的合法性危机，抗击苏东瓦解所产生的对中国的政治冲击。邓小平通过南巡讲话，与党内的经济保守派彻底地分道扬镳。应该说，邓小平和执政党内的经济开明派通过此举延长了中国共产党的政治生命。 相似性带来的挑战 当前这一轮民主化的冲击与当初苏东集团垮台的所带来的冲击不一样。在这一波民主化面前遭受冲击的国家的独裁政权并没有很强烈的意识形态色彩。不仅如此，这些国家的独裁者们中的不少人还曾经领导国家经历了不错的经济增长，这些国家在世界经济中大多列入中等收入国家的水平。换言之，他们的经济形态和人民生活水平大多与现在的中国相似。当然，最为相似的还有，中国与这些国家一样，都有着由于一人或者一党专制所带来的大面积蔓延的腐败现象，都有着不受人民制约的国家政权，都有着人民大众日益增长的对政治权利的追求。 正是由于这种相似性，中东民主变革给中国带来了巨大的挑战。因为中东的革命击破了只要经济增长就能给执政党带来合法性的神话；它清楚地显示，任何试图永远地垄断政治权利的政权都不具备治理国家的合法性，因为这样的政权无法满足民众对政治权利的诉求，无法遏制不断蔓延的腐败。面对这一巨大的冲击，现在的中国领导人采取了被动消极的态度。中国的官方媒体一直以同情的口吻谈论中东独裁着们的困局，并且以大量的负面报道来其表达对中东民主革命的反对立场。 与政府的消极立场完全不同的是，中国的普通民众通过对中东民主革命给与了高度的关注和热情的声援。甚至在九十年代中期之后一度曾经被官方收买的中国主流知识分子面对中东的变局也产生了剧烈的分化。虽然中国政府依然保持着政治上的高压，但是一个认同普世价值、推动中国民主的暗流正在中国涌动。问题是，与邓小平等中国的执政精英们在二十年前对苏东变革产生的冲击作出迅速大胆的反应不同，中国当前的领导集团面对这一轮的冲击却显得无所措手足。显然，他们是要将面对这一条挑战的任务留给新一代中国领导人了。 本文不代表BBC 的立场和观点。网友如要发表评论，请使用下表：

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傅国涌 | 林昭生前喜欢的《各国民权运动史》

傅国涌 | 林昭生前喜欢的《各国民权运动史》

发布者 | 9 月 2, 2011

2011年09月02日 23:04:22 　　   　　一九六四年十二月二日，林昭被捕四年多后，终于在上海第一看守所接到上海市静安区人民检察院的起诉书，她用笔和血在起诉书的字里行间写下大量批注，其中两次提到《各国民权运动史》。   　　在起诉书列举了所谓的“人证、物证”后面，她批注：“按所谓马列主义原则来说，‘法律’者，‘统治者的意旨’而已！反抗即大罪，争自由即是大罪，要人权更是大罪，何需什么‘人证、物证！？’要说‘证’哩，一九六二年八月廿九日[？]初次被传出庭时，当场交上的一本《各国民权运动史》，不知是否亦在‘罪证’之列？在则应明白列入，不在则当于掷还，为感！”   　　林昭实在太喜欢这本《各国民权运动史》了，在起诉书“附：被告林昭押于上海第一看守所移送被告的侦讯案卷八册；随案附送大批罪证”之后，她再一次写下批注：“不知前述那册‘世界民权运动史’可在其内，那是我的书，我还要呢！慎毋遗失为便！” （“世界”为“各国”之误。）   　　循着林昭的线索，几年前，我在网上找到了这本书，薄薄的，一共才一百十六页，商务印书馆一九三0年十月初版，在“万有文库”第一集的一千种书当中，也许这只是很不起眼的一本小册子，“万有文库”中，作者董之学毕业于哥伦比亚大学，经济学博士，当时思想上偏左。他在这本书中简略地介绍了英国、美国、法国、德国、俄国、日本和中国的民权运动史。在概述中国民权运动史时，他受当时时代的影响或限制，过分突出了孙中山革命的这一路径，忽视了晚清立宪运动以来的这条路径。他对俄国十月革命后的介绍也是雾里看花，有许多不准确处。但是，作为一本介绍世界各国民权运动的简史，它还是提供了一些基本的史实和线索，特别是对日本、英国、德国的介绍。   　　在这本书的《导言》中，作者指出，民权运动至少有两个层面，一为政治组织，一为私人权利。前者相当于英语的德莫克拉西[Democracy]，就是亚里斯多德说的多数人统治，在这一政体下，多数人民享有统治权，参与政治。后者则是个人抵制政府横暴的武器。二者的目的都在反抗压迫，但作用则各有不同。德莫克拉西在反抗君主专制，将全国统治权由君主手中转移到多数人民手里，使人民不再为暴政所侵凌。但从历史来看，暴政的发生不仅限于君主专制国家，就是在民主政体下也往往有之，即所谓“多数专横”。因此，民权运动不仅是推倒专制，建立民治，而且必须经由宪法或普通法律，给予私人以种种权利，能在法律上抵抗政府的非法蹂躏。   　　他认为，从法律上说，一切国家都含有强迫。国家既然是强制机关，受其强制的个人，应有自卫的权利，以防止执行机关或官吏的越权与非法行为，否则其生命、自由与财产将失其保障。以故民主国家的宪法，除确定政体为民主外，又复规定人民的各种权利，以保障人民的生命、自由、财产。简言之，民主政体的作用在于消灭君主与寡人的独裁，而私人权利则在于预防民主国家机关的蹂躏。   　　人权有两种，私权和公权，私权是个人对个人的权利，每个人不能侵害其他人的生命财产等。公权是个人对政府的权利，政府对于享有公权的个人，非经正当的法律手续，不能剥夺其自由与财产，更不能危害其生命。公权包括法律权、生命权、自由权、财产权、平等权、罢工权。   　　他指出，民权运动虽包含这两层不同的意义，但其方向和对象是相同的，都是反对专横。所以，要求民权的，同时须要求民主政体，以确立人民的统治权，使人民参加实际政治，然后民权才有比较可靠的保障。要求民治的，也要求人权，然后其生命财产乃得不受非法侵蚀。这两个方面其实是相互依存、不可分开的。   　　他说，从历史上看，商业和工业是民权运动的两大原动力。十三世纪英国商业勃兴导致市民阶层的崛起，1914年以前因为工业发展工人队伍的扩大，德国专制政府也不得不向工人领袖有让步，以及英国工党在1929年选举中获胜，可以为证。   　　当这本书初版之时，林昭尚未出生。二十多年后，她被打成“右派”，遭遇一个前所未有的“黑暗时代”，在历史的铜墙铁壁合围之中，我相信，这本书启发了她的思考，让她在世界各国民权运动的经验教训中领受了一次新的洗礼，催生了她那些超越时代的思考。   　　在上个世纪五、六十年代之交的极权铁幕里，她与这本小册子相遇，“民权”这个词在她心灵中曾激起过怎样的回响，我们今天的人已难以想象，可以肯定的是，她敏感地抓住了时代的中心问题，要民权，不要极权。正是为了心中的民权梦想，她才坦然无惧地面对了牢狱，甚至枪杀。血肉之躯要承受监禁、酷刑和死亡的痛苦考验，那是何等不容易的事，偌大一个民族，在她的同时代人中，能如此决绝、如此坚定地走上这条不归路的也只有她和几个极个别的人。在寻找林昭精神资源的时候，我想到了基督教给她的支撑，爱里没有恐惧，想到了蔡元培奠定的北大传统，想到了来自他父亲的英国宪政思想，想到了她在革命中殉难的舅舅……当时，没有想到这本书，这个主题给她的启示和灵感，各国民权运动的成败得失，世界的道路指向几乎是一致的，那就是民权战胜王权及形形色色的专横权势，以制度来确保每个人的基本权利，世界近代以来的历史就是一部民权运动史，中国也不例外，从晚清到民国，民权运动起起伏伏，激荡人心，1949年红色政权的一统山河只是民权运动史上的一个巨大波折，是民权受挫、党权独大，历史走到另一个分叉去了，但是峰回路转，一定要走回到民权的大道上来。   　　她敏锐地感受到了毛泽东时代只是人类历史的非常态，一个常态社会就是朝向民权的目标，哪怕在极端的压迫和管制当中，基于人性本身的民权运动也是暗流涌动、不可遏制的，她和张春元、顾雁、谭蝉雪这些年轻的同伴甘冒风险创办油印刊物《星火》，对数千万人正面临饥饿和死亡的时代进行了严肃的思考，并发出他们独立的声音。他们正处于中国民权运动史上最低潮的时期，他们所做的一切都如飞蛾投火，注定被那个时代所毁灭，而且毁灭得干干净净，但他们依然做了。结果不是遭到枪决，就是长期的监禁、劳改，付出了极为惨烈的代价，但是他们的所作所为完全地融入了中国乃至整个世界的民权运动史，他们的名字和《星火》、“中国青年者战斗联盟”一起，将记在未来的教科书，成为历史名词。这是无法无天的毛泽东也无法预料的，他可以凭借暴力宰割天下、屠戮千百万生灵，他却主宰不了历史，历史是后人书写的。   　　这也是诗人林昭没有想过的。她做一个殉道者，只能承受普罗米修斯那样的命运，为此她只能牺牲自己。各国民权运动史上也有很多的牺牲，论牺牲之大、牺牲之惨烈和道路之艰难，几乎都难以与中国相比，这个古老民族要在“中世纪的遗址”上伸张民权，让每个人都像一个人那样活着，   　　一本书的力量真的是难以估量，在1930年的中国，不会有人会想到这本小书二、三十年后将成为一个名叫林昭的北大女生心爱之书，并对她产生深刻的影响，她自觉地站到人类追求民权的第一线，并为此献出最可宝贵的生命。当我们阅读林昭幸存的文字，看到她与那个黑暗时代迥然不同的思想，看到她思想中弥漫着超越时代的那些气质，无不深深为之震撼。那个时代，在她之外，恐怕已鲜有人在读这本讲述各国民权运动的小册子。她能挺立在那个时代里，显得高人一头，不仅在人格上，也在思想深度和精神气质上，这离不开她汲取的精神资源，这本书也是其中之一。她从民权史上体悟到了极权是背离人类正常方向的，也是与人性相悖的。她由此抓住了现代社会的核心问题：民权。在林昭身后的中国，极权已在弱化之中，但我们面对的现实依然是特殊利益集团垄断政治、经济和社会的方方面面，官民矛盾不断激化，腐败现象渗透这个国度的每个权力细胞，另一方面民权意识正在觉醒，从层出不穷的维权个案、群体事件到方兴未艾的公民参选区（县）级人大代表等自发行动，都在证明民权就是我们这个时代的中心，今天发生的这一切也将进入世界民权运动史，林昭在天上静静地看着我们。    　　2011年6月21日   　　  上一篇： 陈独秀与胡适的后援力量 　 下一篇： 没有了 阅读数(56)　评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

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自由亚洲 | 吴仁华六四专著发行电子版 外媒开拍八九学运故事片（组图）

发布者 | 9 月 2, 2011

1989年天安门事件亲历者吴仁华，先后在2007年和2009年自费出版《天安门血腥清场内幕》和《六四事件中的戒严部队》两本专著，近期再通过美国网络书店发行电子版。吴仁华期望以此召唤更多中国年轻人关注六四真相，并透露某西方知名电视台正在拍摄六四故事片，邀请多位八九学运领袖为影片讲述真相，订于2013年公开播映。 图片：吴仁华两本六四专着发行电子版,网民无需”翻墙”即可购买阅读.(记者萧融拍摄) 图片：吴仁华为六四故事片讲述真相.(记者萧融拍摄) 吴仁华流亡美国20年，为突破当局高压封锁历史真相的防线，期间他完成了两本印刷版六四专著，今年六月通过推特(Twitter)以《1989天安门事件大事记》为名，逐日回顾八九学运，最近他把前两本书上传到美国网络书店，向有心探索真相的读者发行全本电子版。 他说：“发行电子版主要是为了中国大陆的读者，因为他们无法邮购印刷版，书寄不进去，所以，我把电子版放上美国‘Lulu网’，这一个网站无需翻墙，未被封锁，是一个美国的购书网，可以刷卡购买，已经有中国大陆年轻朋友以其它方式通知我，已在这个网站上购买到电子版，付费后即可直接下载。” 两本书隔了这些年才发行电子版，吴仁华直言，这其中确实有版税收入的考虑。他表示：“这问题被很多朋友问过，为何不更早把电子版上传网站?我很坦率地说，这当然是考虑到印刷版发行量的问题，因为电子版一出，印刷版销售肯定受到很大冲击，这两本书都是由我自费出版，我这么多年来都是专职写作，必须维持写作者基本生存之需，卖书收入对写作者而言是必不可少的。现在发行电子版也是呼应中国大陆年轻网民要求。” 吴仁华希望电子版能召唤更多中国年轻一代加入关注六四真相，并透露，西方某大型媒体已陆续访问多位当年学运领袖，计划在2013年推出中英双语六四故事片。 他说：“最近有一个西方国家的大型电视台希望能拍摄一部故事片，计划在2013年推出，主要观众是针对中国大陆没有经历过1989年天安门事件，对天安门事件不了解的年轻人。他们将以中国年轻人喜闻乐见的方式推出六四故事片，他们正在紧锣密鼓地准备，最近一个月以来，我和一些天安门事件当事人都已接受这家电视台制作人的采访，他们说得很清楚，这部故事片主要观众是中国大陆的年轻人，碍于我们签了商业保密合约，所以我不能说得太具体。” 吴仁华表示，影视戏剧对公众的震动力远大过文字记录，他也曾经与好莱坞片商商谈  将原著改编成电影，但受限商业和政治问题，眼下还没有进一步进展。 他表示：“包括有此想法的中国大陆制作人都曾经与我接触，具体细节不便多说，(天安门事件)在目前情况之下并还没有影视作品，好莱坞片商遇到的问题是大屏幕电影制作成本愈来愈高，大的制片公司顾及中国市场，纵使有资金能力，却不敢碰触这个题材，其它片商虽有兴趣筹拍，却无法解决资金短缺问题，真的是非常遗憾。” 以上是自由亚洲电台记者萧融发自洛杉矶的报道。

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