“国家世俗主义”的版本间的差异
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这是最容易混淆的地方，也是理解现代政治治理的关键： | 这是最容易混淆的地方，也是理解现代政治治理的关键： | ||
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* 宗教场所：国家世俗主义 - 允许存在，受法律保护；国家无神论 - 限制、关闭甚至拆除。 | * 宗教场所：国家世俗主义 - 允许存在，受法律保护；国家无神论 - 限制、关闭甚至拆除。 | ||
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* 防止权力[[贪污腐败|腐败]]：当统治者自称“受命于天”时，往往难以受到有效监督。世俗主义将政治拉回到人间，接受选民和法律的审视。 | * 防止权力[[贪污腐败|腐败]]：当统治者自称“受命于天”时，往往难以受到有效监督。世俗主义将政治拉回到人间，接受选民和法律的审视。 | ||
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2025年12月18日 (四) 22:35的最新版本
「国家世俗主义」（State Secularism）是现代政治文明的核心原则之一。它主张国家权力应与宗教权力和宗教教义保持距离，确保国家在宗教事务中保持中立，既不偏袒任何宗教，也不打压宗教信仰。
国家世俗主义的本质是建立一个公共平台，让不同信仰（或无信仰）的公民能在同一套法律框架下平等、和平地共处。国家世俗主义并非要“消灭宗教”，而是要为社会创造一个“宗教防火墙”：防止宗教权力侵蚀世俗公正，同时也防止世俗权力侵犯私人信仰。它是多元文明社会得以运转的底色。
国家世俗主义的核心内涵
一个实行国家世俗主义的政权，通常遵循以下三个核心支柱：
1. 国家中立原则 (Neutrality)
国家不设立国教，也不在不同宗教之间“选边站”。
- 无特权：任何宗教都不因其信徒众多或历史悠久而享有法律上的特权。
- 无歧视：国家不得因为公民的宗教信仰或无信仰而剥夺其政治权利。
2. 信仰与良知自由 (Freedom of Conscience)
这是世俗主义的保护功能。
国家保障每个人有权选择自己的信仰（或不信），也有权改变信仰。
世俗主义保护信徒免受国家干扰，同时也保护非信徒免受宗教组织的强制。
3. 公共决策的理性化
国家的法律、政策和司法裁决必须基于世俗理由（如科学证据、社会公正、公共卫生、法律逻辑），而不是基于神谕或宗教戒律。
重要区分：国家世俗主义 vs. 国家无神论
这是最容易混淆的地方，也是理解现代政治治理的关键：
- 政府态度：国家世俗主义 - 中立（不关心你信不信，只关心你守不守法）；国家无神论 - 敌对（认为宗教是有害的，必须消除）。
- 宗教场所：国家世俗主义 - 允许存在，受法律保护；国家无神论 - 限制、关闭甚至拆除。
- 典型代表：国家世俗主义 - 法国、美国、印度；国家无神论 - 苏联、霍查时期的阿尔巴尼亚。
为什么现代民主国家大多选择世俗主义？
- 和平共存：在多元社会，如果国家偏袒 A 宗教，B 和 C 宗教就会感到被边缘化，容易引发内战或动乱。世俗主义是“和平条约”。
- 法治基础：现代法律需要普适性。如果基于宗教法，非信徒就无法获得公正。世俗法律确保了“法律面前人人平等”。
- 防止权力腐败：当统治者自称“受命于天”时，往往难以受到有效监督。世俗主义将政治拉回到人间，接受选民和法律的审视。
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维基百科：国家世俗主义
世俗國家（英語：Secular state）是指一些對於宗教事務持中立的國家，與之相對的是宗教國家。沒有對任何一種個別的宗教習俗持贊成或反對的態度，也是沒有類似國教的宗教。一個世俗國家也視信奉不同宗教的人為平等的個體，不會偏袒或歧視信奉個別宗教的人，保障宗教自由及言論自由。
