“主流话语”的版本间的差异
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这样的主流话语“不会将本身呈现为一个[[意识形态]]的形式，一个价值的系统，而是展现为没有痕迹，自然而普遍，良好的感觉。”<ref>《社会批判与文化》，作者：Tim Dant, 译者：曾佳婕。P.204</ref> | 这样的主流话语“不会将本身呈现为一个[[意识形态]]的形式，一个价值的系统，而是展现为没有痕迹，自然而普遍，良好的感觉。”<ref>《社会批判与文化》，作者：Tim Dant, 译者：曾佳婕。P.204</ref> | ||
它同时具有一种“虚假性”，即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态，实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。 | 它同时具有一种“虚假性”，即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态，实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。 | ||
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“我们确实面对严密、成体系的语言和语用，以及这套谈法背后的行动模式。我们希望瓦解和替换这套模式，因而开始分析起语用的特点” - [https://chinadigitaltimes.net/chinese/681072.html 李厚辰] （微信公众号“看理想”） | “我们确实面对严密、成体系的语言和语用，以及这套谈法背后的行动模式。我们希望瓦解和替换这套模式，因而开始分析起语用的特点” - [https://chinadigitaltimes.net/chinese/681072.html 李厚辰] （微信公众号“看理想”） | ||
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2025年9月25日 (四) 23:21的最新版本
在没有言论自由的专制社会中，"主流话语"(encratic)指的是由当局掌控的、符合官方意识形态的言论和观点，是一种权力话语[1], 也可看做是统治阶层出于自身利益允许和倡导的公开话语，一般和社会上“多数人的言论”(doxa)，也就是“公共舆论”口径一致。
在这种社会，媒体受到政府的监管和控制，官方掌控着所有公共信息的发布和传播，以此来控制和引导公众的思想和行为。政府通过控制媒体、网络、出版物等渠道，来塑造符合其利益的舆论和价值观，形成自己的"主流话语"，并试图让其成为社会的唯一声音。
这样的主流话语“不会将本身呈现为一个意识形态的形式，一个价值的系统，而是展现为没有痕迹，自然而普遍，良好的感觉。”[2] 它同时具有一种“虚假性”，即在表面上呈现为公正、中立和客观的形态，实际上却是一种掩盖了现实利益的偏见和偏爱。
这种垄断式的官方话语和信息控制对于专制政权具有重要的意义。它可以用来加强政府的统治力和合法性，通过引导公众思想和行为，维护政权的稳定和权威。但它不仅限制了人们的言论自由和思想自由，也可能隐藏事实真相，误导公众，导致社会的不公和不稳定。
“我们确实面对严密、成体系的语言和语用，以及这套谈法背后的行动模式。我们希望瓦解和替换这套模式，因而开始分析起语用的特点” - 李厚辰 （微信公众号“看理想”）
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参考资料
- ↑ Roland Bathes
- ↑ 《社会批判与文化》，作者：Tim Dant, 译者：曾佳婕。P.204
