“执政合法性”的版本间的差异
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| + | 现存政治哲学的基础在于设定了一种能够代表人民根本利益的群体，在此基础上产生的政府也就顺理成章地具有了先验的正当性。然而，在实践中，这套正当性推理日益瓦解。政府既难以推行一个为广大民众所接受的国家赖以建立其合法性的[[社会主义核心价值观|价值观]]，又由于现存国家权力的合法性基础仍然是绩效型的而非法律－选举型的，难以确立国家镇压的合法性，只有使用一套“[[冷战]]” 的话语策略才能勉强维系自身统治的合法性。<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/01/%E8%83%A1%E6%B3%B3%EF%BC%9A%E8%B0%A3%E8%A8%80%EF%BC%8C%E4%BD%9C%E4%B8%BA%E4%B8%80%E7%A7%8D%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E6%8A%97%E8%AE%AE/ 胡泳：谣言，作为一种社会抗议]</ref> | ||
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*[https://chinadigitaltimes.net/chinese/376848.html 叶匡政：“有道”与权力的合法性] | *[https://chinadigitaltimes.net/chinese/376848.html 叶匡政：“有道”与权力的合法性] | ||
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2025年5月15日 (四) 19:30的最新版本
合法性（英語：legitimacy；又譯正当性、正确性、正统性、認受性等）是广泛使用的政治概念，通常指作为一个整体的政府被民众所认可的程度。 在傳統中國政治哲學當中，從周朝（前1046–256年）開始，統治者和政府之法統由天命所授，不公義的統治者會失去天命授權，繼而失去對人民的統治權利。而在現代政治科學中，正當性是人民對律法或政權作為一種權威所給予的認受。在這裏，「權威」代表建制政府當中一個特定位置、「正當性」代表一個政府「體系」，而「政府」則代表一個「勢力範圍」。(维基百科：执政合法性)
现存政治哲学的基础在于设定了一种能够代表人民根本利益的群体，在此基础上产生的政府也就顺理成章地具有了先验的正当性。然而，在实践中，这套正当性推理日益瓦解。政府既难以推行一个为广大民众所接受的国家赖以建立其合法性的价值观，又由于现存国家权力的合法性基础仍然是绩效型的而非法律－选举型的，难以确立国家镇压的合法性，只有使用一套“冷战” 的话语策略才能勉强维系自身统治的合法性。[1]
中国数字时代
- 【罗亚蒙：权力合法性的三种来源
- 叶匡政：“有道”与权力的合法性
- 信力健 | 如何取得执政的合法性？
- 羽戈｜“人民！人民！您好像是从自己裤裆里掏出来似的。”
- 莫之许 | 打天下坐天下 —— 中国古代政权之建立
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