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秦晖评[[改革开放]]<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/07/%e5%a4%a7%e5%ae%b6%e8%b0%88%e8%ae%b2%e5%9d%9b-%e7%a7%a6%e6%99%96%e5%af%b9%e8%af%9d%e5%82%85%e9%ab%98%e4%b9%89%ef%bc%9a%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%98%af%e9%82%93%e5%b0%8f%e5%b9%b3%ef%bc%9f/ 大家谈讲坛 | 秦晖对话傅高义：为什么是邓小平？]</ref>：
 
秦晖评[[改革开放]]<ref>[https://chinadigitaltimes.net/chinese/2020/07/%e5%a4%a7%e5%ae%b6%e8%b0%88%e8%ae%b2%e5%9d%9b-%e7%a7%a6%e6%99%96%e5%af%b9%e8%af%9d%e5%82%85%e9%ab%98%e4%b9%89%ef%bc%9a%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%98%af%e9%82%93%e5%b0%8f%e5%b9%b3%ef%bc%9f/ 大家谈讲坛 | 秦晖对话傅高义：为什么是邓小平？]</ref>：
  
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<blockquote> [[邓小平|小平]]的贡献，我们在座的包括我本人都是感同身受的，但是我的确觉得“[[改革开放|改革]]”这件事情换一个人做也差不多。我觉得对于中国改革开放30多年来发生的天翻地覆的变化，的确应该感谢一个人，这个人就是[[毛泽东]]。但是我所说的角度和[[毛左]]派是不一样的。我觉得改革这个奇迹的发生的确是有赖于“[[文革]]”这样一个奇迹，“[[文革]]”这个“奇迹”奇在什么地方呢？我改造了一个经济学术语，叫做“负帕累托改进”。帕累托改进是说所有的人都得利，只是有些人得利多，有些人得利少。而“文革”十年恰恰相反，把中国所有的阶层都整惨了：从当权派到“造反派”，从汉族到少数民族，从高干子弟到“狗崽子”，从支持苏式计划经济的“修正主义者”到向往市场经济的“自发势力”。所以，这是一个典型的“负帕累托”过程，没有（极少极少有）得益者，只有吃亏多少的问题。所以，走出“负帕累托”的过程自然就是一个帕累托改进，是非常容易达成共识的。
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[[邓小平|小平]]的贡献，我们在座的包括我本人都是感同身受的，但是我的确觉得“[[改革开放|改革]]”这件事情换一个人做也差不多。我觉得对于中国改革开放30多年来发生的天翻地覆的变化，的确应该感谢一个人，这个人就是[[毛泽东]]。但是我所说的角度和[[毛左]]派是不一样的。我觉得改革这个奇迹的发生的确是有赖于“[[文革]]”这样一个奇迹，“[[文革]]”这个“奇迹”奇在什么地方呢？我改造了一个经济学术语，叫做“负帕累托改进”。帕累托改进是说所有的人都得利，只是有些人得利多，有些人得利少。而“文革”十年恰恰相反，把中国所有的阶层都整惨了：从当权派到“造反派”，从汉族到少数民族，从高干子弟到“狗崽子”，从支持苏式计划经济的“修正主义者”到向往市场经济的“自发势力”。所以，这是一个典型的“负帕累托”过程，没有（极少极少有）得益者，只有吃亏多少的问题。所以，走出“负帕累托”的过程自然就是一个帕累托改进，是非常容易达成共识的。
  
  
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中国1980年代的“改革共识”，其实不是关于中国走向何处去的共识。这个共识从来就没有过，现在也仍然没有，而且历史上所有重大改革都很难建立在这种共识的基础上。走向哪里？这是一个永远都有争议的话题。而且说老实话，成功的改革也不必所有人都在这个问题上达成共识，完全可以在意见多元的情况下通过妥协来实现改革。但中国那时的“共识”的确罕见，那其实是“走出文革”的共识。你看看[[林彪]]儿子搞的《[[林立果“五七一工程”纪要全文|571工程纪要]]》，变革要求之激进不下于邓小平吧？其实毛泽东之后的人们无论你想“走向”哪里，首先都拥护“走出”[[文革]]，是不是？</blockquote>
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中国1980年代的“改革共识”，其实不是关于中国走向何处去的共识。这个共识从来就没有过，现在也仍然没有，而且历史上所有重大改革都很难建立在这种共识的基础上。走向哪里？这是一个永远都有争议的话题。而且说老实话，成功的改革也不必所有人都在这个问题上达成共识，完全可以在意见多元的情况下通过妥协来实现改革。但中国那时的“共识”的确罕见，那其实是“走出文革”的共识。你看看[[林彪]]儿子搞的《[[林立果“五七一工程”纪要全文|571工程纪要]]》，变革要求之激进不下于邓小平吧？其实毛泽东之后的人们无论你想“走向”哪里，首先都拥护“走出”[[文革]]，是不是？
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2024年9月19日 (四) 18:17的最新版本

秦晖（1953年12月—），笔名卞悟，广西龙胜人，是中華人民共和國历史学家、经济学家、自由派公共知识分子。主要研究方向是中国农民史、土地制度变迁史、经济史，对秦汉史、中国思想史、明清史、中国近代史、苏联东欧社会转型与中国的对比、国企改革、农民问题亦有研究。 曾任陕西师范大学教授、清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师，现任香港中文大学教授。(维基百科：秦晖)

秦晖评改革开放[1]：

小平的贡献，我们在座的包括我本人都是感同身受的，但是我的确觉得“改革”这件事情换一个人做也差不多。我觉得对于中国改革开放30多年来发生的天翻地覆的变化，的确应该感谢一个人，这个人就是毛泽东。但是我所说的角度和毛左派是不一样的。我觉得改革这个奇迹的发生的确是有赖于“文革”这样一个奇迹，“文革”这个“奇迹”奇在什么地方呢？我改造了一个经济学术语，叫做“负帕累托改进”。帕累托改进是说所有的人都得利，只是有些人得利多，有些人得利少。而“文革”十年恰恰相反，把中国所有的阶层都整惨了：从当权派到“造反派”，从汉族到少数民族，从高干子弟到“狗崽子”，从支持苏式计划经济的“修正主义者”到向往市场经济的“自发势力”。所以，这是一个典型的“负帕累托”过程，没有（极少极少有）得益者，只有吃亏多少的问题。所以，走出“负帕累托”的过程自然就是一个帕累托改进，是非常容易达成共识的。


中国1980年代的“改革共识”，其实不是关于中国走向何处去的共识。这个共识从来就没有过，现在也仍然没有，而且历史上所有重大改革都很难建立在这种共识的基础上。走向哪里？这是一个永远都有争议的话题。而且说老实话，成功的改革也不必所有人都在这个问题上达成共识，完全可以在意见多元的情况下通过妥协来实现改革。但中国那时的“共识”的确罕见，那其实是“走出文革”的共识。你看看林彪儿子搞的《571工程纪要》，变革要求之激进不下于邓小平吧？其实毛泽东之后的人们无论你想“走向”哪里，首先都拥护“走出”文革，是不是？

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参考资料

  1. ↑ 大家谈讲坛 | 秦晖对话傅高义：为什么是邓小平？
取自“http://chinadigitaltimes.net/space/index.php?title=秦晖&oldid=152185”
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