“社会性死亡”的版本间的差异
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2026年1月12日 (一) 19:07的最新版本
“社会性死亡”（Social Death，简称“社死”）是指一个人的社会身份、名誉或社交关联遭到了彻底的破坏或剥夺，导致其虽然在生物学上仍然活着，但在社会逻辑中已不再被视为一个完整的、有尊严的成员。
在中国互联网语境和全球社会学视角下，这个词的定义可以分为三个维度：
1. 社会学定义的“极刑”
从古典社会学（如奥兰多·帕特森对奴隶制的定义）来看，社会性死亡是一种极致的异化。这是一种身份的彻底剥夺，个体成为了社会机体中的“异物”或“活死人”：
- 丧失权利：个体不再被法律和社会习俗视为拥有权利的主体。
- 丧失祖荫与未来：剥夺个体与过去（家族、历史）和未来（子女、继承）的联系。
2. 现代舆论语境下的“名誉处决”
这是目前最常见的定义，通常与“取消文化”（Cancel Culture）或网暴相关。这是一个“被动消失”的过程。个体发现自己虽然走在街上，但周围人的目光、态度和评价已经将其排除在“正常人”的范畴之外：
声誉崩塌： 个体因为某种行为（无论是真实过错还是被误解）暴露在公众视野下，遭到大规模的道德审判和羞辱。
社交隔绝： 朋友、同事甚至家人为了自保或出于价值观认同，主动与其切断联系。
3. 互联网时代的“调侃式社死”
在当代的日常交流中，“社死”被极大地泛化和轻量化了。这是一种心理感受上的死亡，表达个体想要“钻进地缝”或“逃离地球”的极端窘迫感：
- 极度尴尬： 指在公众面前出丑、隐私泄露或发生了令人无地自容的事情。
社会性死亡，其含义多为在公众面前出丑的意思，已经丢脸到没脸见人，只想地上有条缝能钻进去的程度，被称之为“社会性死亡”，和另外一个网络语“公开处刑”的含义比较接近。
最初出于豆瓣的一个“社会性死亡”小组，11月，清华美院某2019“学姐”因盲目怀疑一新生学弟性骚扰自己便在网络擅自发布该男生的个人信息扬言让学弟“社会性死亡”，导致社会的热议。
有知识分子提出了另一种“社会性死亡”的定义[1]，它是权力的迫害所带来的，导致了一个人在中国社会”走投无路“式的“社会性死亡”：
我2016年出过一本书，我自己不太满意，但在这里我再也没有机会了，不可能有出版社敢再帮我出书。我不能接受任何来自民间的荣誉，也不能有任何媒体的采访，不能去做讲座，也不能参与任何有影响的读书会。这些对一个知识分子来说稀松平常的事情，在我这里却是禁忌，除非我忍心给那些邀请我的人带来麻烦。这大概可以解释为什么今年三月我的书在纽约即将付梓，某机关人员急匆匆地找到我，第一次带有威胁性地要求我撤回出版的意愿：任何能延续我的公共生命的手段，他们都要想办法扼杀掉，即使那是在境外。我把这个叫做“钦定的社会性死亡”。这种“社会性死亡”的可怕之处在于，你永远不知道它对你的生活可以有多大影响，即便对于我这样惯于独来独往的人也是一样。
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