“遇罗克”的版本间的差异
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1966年下半年，[[文化大革命]]爆发后，遇罗克在弟弟遇罗文创办的《中学文革报》上写下了《出身论》一文。这篇文章主要讨论了人的出身问题对其思想和行为的影响。他认为，人的出身背景是其思想、行为和命运的重要决定因素，而不是决定因素，更不是个人能力或努力的结果。该文被认为是批判中国共产党内部“走资当权派”（指中央文化革命小组等人）推行的血统论，指责血统论严重侵犯人权，号召青年与出生论斗争到底。 | 1966年下半年，[[文化大革命]]爆发后，遇罗克在弟弟遇罗文创办的《中学文革报》上写下了《出身论》一文。这篇文章主要讨论了人的出身问题对其思想和行为的影响。他认为，人的出身背景是其思想、行为和命运的重要决定因素，而不是决定因素，更不是个人能力或努力的结果。该文被认为是批判中国共产党内部“走资当权派”（指中央文化革命小组等人）推行的血统论，指责血统论严重侵犯人权，号召青年与出生论斗争到底。 | ||
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2024年3月19日 (二) 20:31的版本
遇罗克，出生于北京，曾是北京人民机器厂的一名学徒工，做过代课教师等多种临时工，因为在文革开始时发表了著名的文章《出身论》，反驳血统论而知名。
1966年2月13日，遇罗克在《文汇报》上发表文章《和机械唯物论进行斗争的时候到了》，反对“四人帮”之一的姚文元批判新编历史剧《海瑞罢官》。
1966年下半年，文化大革命爆发后，遇罗克在弟弟遇罗文创办的《中学文革报》上写下了《出身论》一文。这篇文章主要讨论了人的出身问题对其思想和行为的影响。他认为，人的出身背景是其思想、行为和命运的重要决定因素，而不是决定因素，更不是个人能力或努力的结果。该文被认为是批判中国共产党内部“走资当权派”（指中央文化革命小组等人）推行的血统论，指责血统论严重侵犯人权，号召青年与出生论斗争到底。
之后，遇罗克找到中央文化革命小组的报复，并被逮捕。1970年3月5日，在“一打三反”运动高潮中，遇罗克被宣判死刑，在北京工人体育场十万人大会上被执行，时年27岁。其眼角膜在死后被移植给了一名劳动模范，尚有其他器官被割与其他病人。
这篇文章引起了当时社会的广泛关注和争议，因为它挑战了共产党领导下的阶级观念和平等观念。然而，由于遇罗克后来被认为是反动的“资产阶级代表人物”，他的文章也被打成反动思想而被批判和禁止。直到20世纪80年代，随着中国政治的逐渐开放和自由化，这篇文章才重新被发表和讨论。
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遇罗克（1942年5月1日—1970年3月5日），男，祖籍山東，出生于北京，是一名北京人民机器厂的学徒工，做过代课教师等多种临时工。曾写作《出身论》等一系列围绕「出身」问题的文章。他以「家庭出身问题研究小组」为笔名，写了六期《中学文革报》的头版文章及其他文章，最著名的是第一期的《出身论》，全国反响巨大。遇羅克于1968年1月5日被捕，1970年3月5日和另19名政治死刑犯，在北京工人体育场的十万人大会上，被宣判死刑并被处决。(维基百科遇罗克)
