作者：呦呦鹿鸣；微信账号：youyouluming99
原文标题：二驳中国社科院院长王伟光：先解释和薄熙来的关系，再来谈阶级斗争
（第一道考题：试试看，你能从上图找出王院长和薄熙来么？）
昨天鹿鸣君写了《一驳中国社科院院长王伟光：两点大错当自知》。今天，二驳。
话说，王伟光院长还在《红旗文稿》中再发长文《坚持人民民主专政，并不输理》，掀起“王伟光旋风”。
文章很长很长，鹿鸣君择要摘取三段，大家感受一下：
“今天，我们中国特色社会主义国家仍然处于马克思主义经典作家所判定的历史时代，即社会主义与资本主义两个前途、两条道路、两种命运、两大力量生死博弈的时代，这个时代仍贯穿着无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义阶级斗争的主线索，这就决定了国际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的，国内的阶级斗争也是不可能熄灭的。”
“在阶级社会中，国家对内的主要职能是依靠暴力和强制机关统治被统治阶级，以保证统治阶级的经济基础、政治地位和根本利益。”
“人民民主专政作为政治手段、阶级工具的第一个任务，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义的势力，对蓄意破坏和推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政。”
王院长读了那么多书，官至正部级，智商很高，情商也很高，讲话当然是有来头、有奔头，有背景、有目标的。那么，王院长为什么大谈特谈“阶级斗争”呢？王院长这些话，正确不正确呢？
鹿鸣君是年轻人，没有能力断言。为了追赶王院长的学习脚步，鹿鸣君找来了王院长的《学术自传》，顺着这个线索，学习王院长过往的主要文章。
一不小心，哎呀！看到几条新闻：
第一条：2010年1月8日《重庆日报》报道：《重庆启动‘中国特色社会主义在重庆的实践’系列研究，王伟光等国内知名专家领衔研究》。
该研究由重庆市委宣传部组织。王院长排名第一，是12个课题中的NO.1——《马克思主义与中国特色社会主义研究》。隐然重庆智囊团领袖。
第二条：2011年6月23日至25日，中国社会科学院常务副院长王伟光亲自带队，各大所的所长和众多学者参加，奔赴重庆，召开由中国社科院主办的“共同富裕与中国特色社会主义理论研讨会”。
（第二道考题：会议现场，试试看，你能找出王院长吗？）
（从这张看的话，蛮和蔼的领导）
这个会议主题是“重庆模式”的核心，对外表现为《人民论坛》2011年第22期封面专题。鹿鸣君翻箱倒柜找了出来，认真学习了，摘录几段，微友们再受累，感受一下：
王院长的《共同富裕是第二个战略问题》说：“应站在重庆层面考虑全国的共同富裕问题。重庆在解决邓小平所提出的第二个重大战略问题，即分配问题，应该说是开了一个很好的头。”
紧随其后的是中国社会科学院马克思主义研究院院长（王院长部下）程恩富的《重庆：马克思主义区域化的典型》：“重庆实践可以称之为马克思主义重庆化。重庆模式比过去中国改革以来曾经出现过的一些所谓的模式更加符合“模式”的内涵，其特征主要是共同富裕、中国特色社会主义和真正的社会主义市场经济。”
后面还有清华大学新闻与传播学院副院长李希光的《重庆模式：中国未来30年的新视觉和新框架》。
看了一堆材料，鹿鸣君从这个高大上的研讨会中只看到四句话：
第一句，重庆的就是全国的。
第二句，重庆模式才是真正的“社会主义市场经济”。（其他就是假的）
第三句，因此，重庆才是正统。
第四句，你懂的。
2012年9月29日，薄熙来被捕。然后，就没有然后了。
就鹿鸣君继续当那个《国王的新衣》里的小孩吧，提几个问题：
第一，当年薄熙来给王院长多少课题费？
来自重庆的课题费（待考）虽然由薄熙来掌控，仍是公共财政经费，而王院长也是拿着国家财政工资的领导干部。这些课题经费从哪里来、到哪里去，能不能让我们了解一下？
王院长要求“阶级斗争”，这没问题，但是我们想先知道：王院长属于哪一个阶级？是不是无产阶级？能不能公布一下财产？手上戴的那些表都值多少钱？在哪里学挖掘机最强？在哪里可以看到最靠谱的原创微信公号“呦呦鹿鸣”？
此前，有路边社传言说，某学界领导拿了四千万课题费为重庆站台，某教授拿了课题费还低价买了重庆别墅。这些传言是真的假的？我们很想知道。王院长比他们级别都高，能不能帮忙澄清一下？
第二，王院长领衔的这些课题研究最后的结论是什么？
王院长以正部级领导干部的身份，拿着中央的工资和重庆的经费（待考），领衔组织对薄熙来治下重庆的理论研究和支持，最后得到什么结论？
重庆模式到底对不对？是不是像您那个研讨会所说“重庆模式是真的社会主义市场经济”？其他地方是真的还是假的？
薄熙来的重庆模式到底是何目的？影响如何？中国该不该走薄熙来领导的“重庆模式”道路？
无论最终结果是什么，王院长都有必要说出来。因为，不管你服膺哪种思想，“实事求是”都是党的传统。我们愿意听。
（“实事求是碑”立在中央党校，王院长曾在这里任副校长，应该不陌生）
答案可能有三种情况：
第一种情况：答案是“YES”。
如果爱，请深爱。如果“是”，就请大声说出来，大家一起参详参详。如果不说出来，那么王院长就未免有些明哲保身，不讲兄弟义气了，不实事求是了。
人家在台上的时候您率团奔将过去，人家下台了您就不说话了。墙头草，风往哪儿吹，您往哪儿倒。王院长不是那样的人！王院长去研究，那一定真的是去研究。王院长去重庆，那一定真的是去重庆，而不是去拜薄熙来。
说到兄弟，我们说点题外话，北大“三妈”孔庆东同志（孔的原话：去你妈的!滚你妈的!X你妈的!”）就很够意思。庆东同志当年支持熙来，薄熙来二审维持无期徒刑判决后，2013年10月25日，庆东同志在微博上写诗一首《霜降赠友》：“虎狼十万乱朝纲，秦桧横刀斩岳王。留得子胥豪气在，人间处处沥泉枪。”乖乖！莫非，当今中南海，满院子虎狼？被吓坏的鹿鸣君去查了查（鹿鸣君是鹿，离虎狼这么近太危险了），这条微博至今还在，跟帖更猛。
有网友研究，这是上世纪20年代，革命烈士、中共江西省委委员杨超在刑场上大声朗诵的就义诗。原诗：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头。留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。”
壮哉！这么多年看下来，孔薄才是真爱！比锋菲还感人呢。我们又可以相信爱情了。
嗯，让鹿鸣君平静一下，我们回到主题继续：
第二种情况：答案是“不”。
如果是“不”，那更要说出来，勇于“以今天之我否定昨日之我”，这一点，梁启超先生的大度、从容、虚怀若谷的真学者风范，值得我们后辈学习。
第三种情况：“不知道”“不确定”。
科学研究的结论从来不是确定的，我们王院长是脱离低级趣味的无产阶级革命战士，从来不会像一些没有操守的假学者一样，带着既定结论去开展科学研究，因此，结论也可能是YES、NO外的第三种情况。如果这样，更要告诉我们，大大方方地、言之有据地告诉我们，我们想学习一下研究方法和过程。比如，王院长所研究的毛泽东，当年在湖南步行农村进行调查后才写下《中国社会各阶级的分析》，就比在专家们在宾馆里聊一天踏实得多，接地气得多。王院长有没有深入农民工这些无产阶级进行“无产阶级专政”调查？
总之，必须说出来。何况，这花的都是公家的银子，白花花的。
第三，在谈阶级斗争之前，王院长能不能先解释清楚和薄熙来的关系？
课题只是一方面，其他方面的可能性我们更感兴趣。
薄熙来、周永康是党内刚刚打掉的大老虎，这两只大老虎关系暧昧，一只都要吃人，两只更不知要闹得怎样天翻地覆。
当时，薄熙来大志已现，某些学者、官员去重庆表了很多不该表的态，做了很多不该做的事。这也没什么，大家都忙着经济建设的中心任务和意识形态这项极端重要的工作呢，本来也不关心这一小撮人。但是，今天，王院长出来大谈特谈“阶级斗争”，还上升到国家走向“生死博弈”的高度了，那么，我们就有必要洗洗澡、红红脸、出出汗，先问一问：您到底和薄熙来是什么关系？您先解释清楚，再和我们谈阶级斗争。
咳，鹿鸣君又写长了，正事还没说呢。好吧，王院长这番大动周章目的何在？针对的是哪些人？有什么内幕？我们将在《三驳王伟光院长》中继续，请“点击右上角——查看官方账号”关注呦呦鹿鸣。
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点击左下“阅读原文”为《一驳中国社科院院长：两点大错当自知》，如果你已经看过就罢了，如果没有，请看一看，反正也不花钱。
