说说最近的小竹案。我也算是一个起因，因为正是我年前从种太阳手里接了那个性侵援助案之后，把其他援助机构和个人放在了我的微博中感谢，字母君说是看到了我的微博而找到了李思磐。
我知道小竹案时团派援助已经介入。李思磐退回了我的捐款，说先看看团派如何处理，案情会不会被稳，并以受害者的意愿为最优考量。但最遗憾的是，她联系不到受害者了。
我和求助者字母君在事态发酵后有过谈话，我试图从她角度理解发生了什么，怎么会演变到这一步。
她提供了李思磐“二选一”的截图，李思磐说团不懂这种专业救助，团不是妇联，它确实不专业，这是原因一。五姐妹在前，太危险，民间女权想要和当局保持距离，不难理解，这是原因二。
她也告诉我，警方在小竹面前查了李思磐身份，说李是媒体人，小竹怀疑李，于是删掉了李的联系方式，主动切断了李的援助。
她说李思磐手上有受害者信息，会泄露隐私，她也许不了解救助程序。我上一起救助案，我手头也有受害者信息，我需要验证信息真伪，这是我的职责，而且我当时也找了李思磐，我信任李思磐懂救助伦理。
救助伦理不展开讲，只说它的两个基础：1.信息有限披露，披露是为了获得救助，得到之后就应该限制披露行为。疗愈应尽快展开，而不是让其被困在受害者的身份里。2.以受害者意愿为先。具体到这个案子就是尽量不通过第三者获知受害者意愿，除非受害者有给委托书。
我上个案子只披露了两次信息，汇报救助结果，李思磐在小竹案中也和我一样，甚至化名小竹也是李思磐的主意，尽最大可能保护隐私。我认为对李思磐泄露隐私和救助专业性的质疑和指控毫无根据。
这是一起家庭内性侵案，作为一个性科普作者和心理咨询师，我可以说，这对受害者的影响是极其深远的，孩子会调用各种心理防御，她要找到办法合理化性侵，淡化这件事的存在感，或者选择原谅施暴者，通过在意识层面改变这件暴行的面目，从而继续存活在这个现实环境中。
这种状态下的成长是一项极其艰巨的任务，她需要找到方法与照料者形成基本的依恋关系，尽管在她的意识里，照料者要么是危险的，要么是忽视她处境的。但她需要找到方法对照料者产生基本的信任和安全感（虽然他们既不值得信任也不安全），她必须在孤立无援、甚至岌岌可危的情况下，发展出自我感；在一个没有慰借的环境中，发展出自我安慰的能力；她要在一个施暴者控制了的家庭系统中，突破被奴役，发展出积极进取的精神；她要在一个将她视作性对象甚至是性奴的环境中，在随时有被自我厌恶毁灭的环境中，发展出自我认同。这就是小竹的处境，她回到了家里，也许再也不会有人为她考虑这些心理问题。女权组织提供法律援助是一方面，联系心理治疗也同样不可缺少，我非常怀疑生父被绳之以法就够了，我也很怀疑，团派是否具备这些知识去提供更对症的救助。
我这么说是为了告诉大家，女权组织为什么要争取对这个受害者的救助，以为这里有什么生意吗？真有什么好处吗？睁开眼看看吧，此时此刻此地，做女权救助的是真圣母，搭钱搭人，冒政治风险，不要太过天真了各位。
我们一直坚持，让专业的人做专业的事，但这些专业的人，抓一个少一个，寒心一个少一个。
我年前才借前人言感慨：为众人抱火者，不可使她冻毙于风雪，为自由开路者，不可使她困顿于荆棘。
谁能想到，风雪荆棘如此迫切，知名食腐动物理想记来得如此快，他没有任何证据指责李思磐威胁泄露受害者隐私，说李炒热点，俨然一派守护神姿态，虽然李一直只是被动回应了救助进程，除此再没有更多披露信息，一举一动符合救助伦理，倒是理记，以受害者为名剑指救助者，大鼓正义之辞，不断炒热此事，令受害者无法获得平静。求助博主要他删博反而拒绝，岂不惺惺作态？睁开眼看看，用脑想想吧。
我不知道还有谁要做这些救助工作，我是心生退意了。我们都在等剑什么时候掉下来，设想了很多种方式，只是没想到是以这种方式。
事件详情可见网页链接
