这篇文章，《鲁迅为什么爱骂人》，网上贴过好几次，也编在了我的散文集《为什么需要感恩》里边。我以为编得好——因为懂得对华夏民族感恩，鲁迅才喋喋不休，骂人到死。因为，鲁迅是个爱母亲的战士。想当年，狼牙山上，上海战场，台儿庄炮火中，哪一位壮士不是最爱母亲的大好男儿？
爱得太深，就不容许任何一点给母亲脸上抹黑的东西。所以，作为一介书生，鲁迅挺起了自己独有的长矛——金不换的小毛笔！
今天，无数八十年代的鲁迅崇拜者、追随者，人到中年了，进入精英了，拥有财产了，得到赏识了，坐在地位上了，因而转向了梁实秋和梁遇春，主张费厄泼赖了，心平气和了。可以理解，不奇怪——既得利益者就该说既得利益的话，既得利益者只能拥有既得利益者甜腻腻的腔调。所以，他们要放逐鲁迅，遮蔽刺耳的声音，掩住自己的耳朵还要向全世界兜售耳塞，顺便再赚一笔，结果让权贵们更顺眼，完全合乎五千年来中国人拼命追求人生发迹的成长逻辑：朝为田舍郎，暮登天子堂。天下英雄皆入皇上彀中。学成文武艺，货与帝王家。
要不然，你叫这帮失掉了人道主义信念、又没有宗教信仰、离开权贵的支撑就失掉了自己脊梁骨的中国文人往哪儿走？
他们无路可走！在这样一个民众不会表达、权贵占据所有表达权而一个劲儿叫嚣“绝不“”绝不“的时代，文人们主动放弃鲁迅，似乎本来就在预料中。
比如摩罗，那样一个鲁迷，现在也抱定国家粗腿，呵斥鲁迅，如同当年的庙堂学士呵斥他本人一样。
既得利益者往往对国家的未来“报有积极的看法”，爱给孩子们“灌输一些”正面的东西，喜欢“舆论导向”，爱看每年央视的“感动中国”并因此感动的鼻涕满面，时时斥责中国人“素质低”，积极讨论中国举办国际盛会。
所以既得利益者认为，今天如此盛世，鲁迅就有些不太恰当了。
不过我要说的是，能够坐在鸟巢里看开幕式的人，肯定和坐在打麦场上算计粮食价格的人，有不一样的视觉感受。
有资格和能力倒卖地皮的人，肯定会说你住不起就别买这样的话。
能够有幸当火炬手的人，肯定和连上街都受到限制的百姓，有不一样的国家观念。
因为书记点名而当了人大代表的人，肯定和从来没有过一张选票的知识分子，有不一样的公平观。
享受全额公费医疗的地级干部，肯定不会像一个拿几百块养老保险的“老没出息”一样蘸唾沫数几毛钱。
在垄断企业悄悄儿点工资外奖金的人，肯定不会像一介书生那样爱发牢骚。
天天吃公家饭局的人，肯定积极有为，更想把单位的事情办好，办出成绩让领导满意，也比“群众”更有觉悟。
已经因为爹爹妈妈的人脉——官脉当上公务员的青年，肯定不会像他的高中同学那样，人生态度消极。
拿公款去看世博的人，肯定和坐在家里没钱去旅游的人，对盛世的焰火晚会有不一样感受。
同样，一个有教养的享受着全国人民资金支持的上海人，肯定和一个因为不识字而尿憋得要命的乡下女人，对上海大街的文明指数，有不一样的计算方法。
说这些是想说明，今天那些讨厌鲁迅的人，多半是认为中国早已经没有了不公正，没有了闰土和祥林嫂。他们多半成了鲁四老爷，读国学著作或主要听于丹的国学讲座，修炼得”事理通达心气平和“，即便在祥林嫂光天化日之下被山里的婆家抢走，也还能慢悠悠”踱到河边“去看现场，完了说：“可恶！然而……”
良知肯定在，因为都是人。
猪油已蒙心，因为自己占到了便宜，国家的便宜。
所以你随时都看见做廉政报告的家伙，享受着国家的“三公”福利，却在号召别人“安贫乐道”，“甘于奉献”。
既得利益者，是今天中国的毒虫，蠹虫。
因此，鲁迅应当还在最前列召唤所有的中国人：拿出你们的良心来！不然，随你说什么强大，盛世，第二第三，航空母舰，你们也不过是重复一代代封建帝王的轮回把戏：自己受压迫时，高喊造反有理，自己坐江山时，就焚毁一切兵器，甚至记载了自己造反言论的书本。
既得利益的根本嘴脸是：反抗只为自己当皇帝！他们都是一代又一代的朱元璋和阿Q！他们要的其实不是社会公正，他们要的是自己的位子。他们不要公平，他们要自己的利益。只要自己那一份儿到手，管他娘的——在我身后，管他举世滔滔！
既得利益者尤其是阿Q：被别人拧着小辫子时，嘴上告饶，心里腹诽；自己有能耐时，就扭小尼姑的脸蛋儿，享受众人的喝彩。
因此，就今天中国人的文化心理来讲，所有的中国人其实还都是潜在的专制皇帝。
他们激烈反抗，因为他们想当皇帝；他们坚决反对反抗，因为他们已经成为皇帝。
他们永远不可能给中国带来公正和自由，更不要说民主。民主是一切专制者的死敌，当然也就是潜在的专制皇帝们的死敌。
他们天然也就成了鲁迅的潜在敌人：他们在造反时，呼唤自己那一份儿时，都会祭出鲁迅这个法宝。但是，当他们成为了利益拥有者，他们的第一要务，就是想办法改装鲁迅，然后丑化，最后想办法灭了鲁迅。
所以，揭破这个秘密的鲁迅，不能走下中学神圣的语文课堂。
可是，鲁迅要是被放逐了，谁来告诉孩子们这个心理痼疾的治疗方法呢？
因此，再次贴出这篇文章，标明我的鲁迅观——鲁迅不能走。能不能挽留鲁迅，考验着今天中国人的
