创巴仁波切妻子的回忆录，尽管文笔一般，内容读起来很“过瘾”“震撼”及无比的崇敬！书中记载了诸多创巴仁波切不为大众所知的真实一面，个人觉得更像一本仁波切的精彩行传。根据自己读时感触特别深的一些主观关注点，整理了一下他的年谱，是片面的个人角度，供对创巴仁波切有兴趣的朋友参考。

秋扬创巴仁波切
1940年 出生在西康一个穷苦的家庭。
1942年 1岁半被确认为十一世秋扬•珠古，并迎入苏芒寺，当上了苏芒寺的主持
1945年 5岁开始接受教育
1948年 8岁遇到蒋贡康楚
1952年 12岁走访苏芒地区
1953年 13岁去雪谦寺和蒋贡康楚学习，并向岗夏堪布学习
1954年 14岁回苏芒，在度母寺初次见到阿贡仁波切
1955~1959年又去雪谦寺和蒋贡康楚学习几个月，岗夏堪布受派到苏芒寺帮助建立佛学院，岗夏生病之后，展现出超常的“疯智”。
1959年4月 19岁徒步离开西藏
1960年 ~1963年 年初1月进入印度，第一次接触到许多非佛教文化。和昆秋巴炯生了儿子宇色。freda badi(嫁给印度人的英国女子）牵线获得牛津大学奖学金。和阿贡一起去伦敦。
1963— 1967年 23~27岁牛津大学期间，大大开了眼界，充分地汲取西方文化的精髓，研习了比较宗教学、心理学、艺术、西方文化等诸如此类的课程。
1967年 27岁来到苏格兰，与阿贡喇嘛一切在约翰．斯同之家（ JOHN STONE HOUSE ）建立了桑耶林藏传佛教坐禅中心。
1968年 28岁夏天回印度，在不丹的虎穴闭关，发现《大手印仪轨》12月初次见到戴安娜
1969年 29岁 5月车祸，使他半身瘫痪。（整体有变化）。（比如不着藏袍），10月和戴安娜深交
1970年 30岁 1月3日 与戴安娜结婚。 5月抵达了美国。不久，在佛蒙特州北部的青山创建了噶玛曲林佛教坐禅研究中心“虎尾坐禅中心”。 11月，他又在科罗拉多州的不尔顿（ BOULDER）创立了噶玛宗坐禅中心。
1971年 31岁 小虎出生（后来发现脑子有暗疾）。
1973年 33岁研修营结束时，他对戴安娜说：“你知道吗，我可能很快就要死了。”我惊讶的问：“你这是什么意思？”他说“研修营结束了，我该教的都教了，再也没什么好开示的了，所以我可能不久就要死了！”我说“不可能，一定还有什么可以教的。”他停顿了一会儿，说“嗯，没错，我一直梦见自己是个将军，像我昨晚就梦见自己带军打仗，很有趣！”然后又说：“要是能当将军就好了！”最后他又说“要是我能当国王统治国家，就有活着的理由了！”
1973年 33岁 4月格萨尔出生
1974年 34岁 6月那洛巴学院开办 巴哈马尼斯度假 大宝法王访美，开始排场
1975年 35岁 欧洲休假。小虎4岁病显很糟。他极为心痛写了一首诗。戴安娜（21岁）带格萨尔去北加州开始学习马术
1976年 项果钦哲法王抵达。接待越发气派，家改名为“卡拉帕院”格萨尔坐床
1977年 37岁 闭关一年，出行加拿大欧洲，写了《宫廷愿景》。戴安娜23岁离家去欧洲开始学习“盛装舞步”马术
1978年 38岁 卡拉帕大会，宫廷形式。戴安娜（24岁）和米乔医师产生恋情。
1979年 10月第二届卡拉帕大会
1980年 40岁举行正式“小规模战斗”的第一年。楼梯事件。剧烈头疼，轻微脑震荡（整体有变化）。仁波切胃出了问题，持续了一阵子，经常呕吐。戴安娜本想生创巴的孩子，生了米乔的孩子，有些产后抑郁症。带6个月的阿加仑去德国。她也爱米乔。
投入法艺的呈现（平日生活的艺术）无嗔是真实艺术的基础。插花，书法，物体摆设，装置艺术。
1981年 41岁心思都放在大宝法王的胃癌病上，法王去世后回了次亚洲
1982年 42岁 5月香巴拉登基大典，项果钦哲法王主持。戴安娜带孩子去加拿大农场，骑马，后又去德国，1984年从德国回
1984年 44岁他在新斯科细亚省梅尔村闭关。作息昼夜颠倒。教学生演说术，写在香巴拉王国生活的小说。（戴安娜写：“更明白的说，我觉得仁波切仿佛神游他界，我不知道要怎么把他带回来，因而越来越烦恼。他的反应常跟以往不同，似乎也不像以前那么实际，我觉得一切都超出了我的掌控。……从妻子的角度来看，我觉得整个世界，我的整个生命都四分五裂了。早期，当有人难以接受仁波切或他最新推动的理念时，他们会来找我，问说“事情还好吗？一切都没问题吧？”我总是信心十足的说“一切都没事的”当时我无比信任仁波切，对他的所作所为深具信心，但是在最后的几年，我必须说“我不知道，我真的不知道”）密勒日巴有个故事：他最后一次跟他的传人冈波巴在一起，即将分开时，他把棉布长袍掀起来，让冈波巴看看他满是疥癣和烂疮的羸弱身体，说：这就是法这就是真理
1985年 8月戴安娜生了米乔的二儿子。
1986年 46岁 9月心脏停跳救活
1987年 47岁 4月去世
两首印象深刻的诗
受伤的儿子（1975年）
多么令人伤心
从来没想过会有这么一天
油腻腻的海鸥
跛脚的胡狼
唠叨埋怨的花朵——
非常令人难过，
真的是这样吗？
献给戴安娜.木克坡王后——金刚瑜伽母灌顶（大约是1984年）
为何这样呢？
因为这又是一个愉快的生日。
你是我唯一的双眼、心脏、生命和呼吸。
话虽如此，我们有好一阵子没有在一起了
每次想起你，就像在乌云密布的夜晚忽然来了一道闪电
想到你的微笑和容颜，就减轻了我的痛苦
我们在今生和前世，都被业力的锁链绑在一起
这封信是在悲喜交集中写下来的
我们这辈子会在一起，是因为佛法和上师
我能够尽一份微薄之力帮助他人，是因为遇上了唯一真正的上师
是因为上师的加持，我才没有发疯
然而在当今这个时代，许多人都疯了
两次世界大战、核武和其他混乱情况都发生了。
你修持佛法不只是为了我，就像吃药不是为了医生。
修持佛法是为了振奋他人，让他们的生命开花结果
金刚乘的教法是最为高深的。
那是佛陀传授的最伟大的神奇教法
就像小婴儿需要母亲的照顾，你以金刚瑜伽母修法作为开始也是极为必要的
如果明白其重要性，就会了解所有的金刚乘教法
我们必须发展视力，才有办法看到各色花朵的美妙
然后才能了解精神和世俗这两个层面
佛法不是由某人想出来的
而是两千五百年的智慧
我以金刚铃、金刚杵和手鼓作为生日礼物
它们就像坐骑和马具
有人会问：“这是唯一的方法吗？但我们已经文明化了，行动都不再像山顶洞人了。”
大家当然都会同意天空是蓝色的。
有人会问：“难道没有其他真理、其他方法吗？”
可能有，但数学必须从零开始
有人会说：“我不想采用其他任何人的观点。”
在此，我们并不是采用其他任何人的观点，而是树木要有土地才能长大。
树木从不会往天空扎根、颠倒生长。
无论如何，我们并不是要相信其他人的观点。
共产党会说：“列宁的观点才是唯一之道”
有些事情是有观点和意见的。
但也有些状态是没有观点和意见的，那就是我们所知的空性，空性是没有主张和概念的。
金刚瑜伽母代表无念。
无念是没有我、没有执著而得到大解脱的境界，有一些方式可以让我们经验到。
那也就是为什么我们有这样的故事：当佛陀第一次宣说空性教法时，众阿罗汉承受不住，心脏病发作而身亡。
龙树曾说：“我不自立见，因而难二过”
我想邀你进入这个觉悟世界
我想再次表示你依然是我最大的启发和最好的伴侣。
深深的爱与谢意，你最好的朋友邱阳
龙多尼玛的备忘录
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