最近发生在北非三国的“群体事件”，或曰”动乱”，“闹事儿”，结果是谁都没有估计到的：独裁者竟然是如此的色厉内荏不堪折腾，突尼斯的本·阿里飞之夭夭了，埃及的穆巴拉克奋力挣扎以求一逞但最终还是寿则多辱地下野了，利比亚的卡扎菲孤注一掷，动用飞机大炮坦克疯狂对人民血腥镇压，结果被西方利用，招致了包括个别阿拉伯国家参加的西方列强对利比亚的封锁、禁飞和轰炸，以一己绝不退位之私，连累百姓遭殃。
不排除内外敌对势力的插手，但这绝对是“历史的选择”“人民的选择”。
中国当然要避免干扰，稳定第一，聚精会神谋发展了——加强新闻管制，进行舆论导向。
以此为背景，兼以“外来的和尚好念经”，便有了南洋学者针对“一些人希望中国的政治变革和民主化，一些人对现状极度不满”，提出了“中国不是阿拉伯”之说。其实，这不过是“中国不是中东”的再版，意在让国内那些相信“中国会阿拉伯世界化”的人死了这条狼子野心的痴心妄想。
至于哪里“不是”？言者谆谆，诸如“简单地认为‘专制’必然向‘民主’发展的理论，已经远远不能解释现实世界了”；“一党主导下的开放型政党制度”“具有包容性”和“内部多元主义”；“从统计学角度来看，从社会底层进入政治领域的人数，中国远远超过民主国家”；中国“各个阶层精英更替的速度，是没有其它任何一个制度所能比拟的，包括民主制度”；“中共党内高层之间的制衡，远比民主国家的多”；“越来越多的民主国家，无论是西方发达的民主还是发展中国家的民主，反对党不再是传统意义上的‘忠诚’的反对党，而是为了反对而反对”，等等，所云既“不无道理”又全都“似是而非”，人们一看便知，恕不赘言。
问题在于，言者坦承中国与阿拉伯在“社会不公平问题、收入差异、腐败、大学生失业或就业不足等等”方面“相似”，却对阿拉伯的“不是”不予分析，只是一味地论述起中国之“是”来，效果当然适得其反——非但没说到点儿上，而且越说破绽也越多，因此遭到口诛笔伐，乃至自讨其辱了。
这也说明，遵命文字和帮忙文章，固然令人不屑，但言者也令人同情——违背事实和违背良知的违心之论，“以其忽悠，使人昭昭”，终归是为难也是难堪的事情。
那么，中国到底哪里“不是”阿拉伯？
言者的这句话倒是说得八九不离十：“决定中国命运的正是中国本身的发展，和其所发展出来的制度模式，而非外力”，“要理解中国为什么不是阿拉伯世界，就是要看这些方面，而不是从任何西方的概念和理论。”——“中国本身”四字可取，颇为符合“特色”“国情”之说。
“中国本身”的幅员，人口，资源，国力，历史，文化，制度，统治效率，国民性格，都与阿拉伯国家大不相同。
中国的块头太大，非北非诸国可比，也不再积贫积弱。因此，西方敢于对利比亚犯横，那是见着怂人压不住火；但同样的事情发生在中国，他们便很无奈，且得掂量着呢，轻易不敢动武，顶多是谴责几句，“封锁”几年完事儿。
因为，中国毕竟是个军事大国，根本不吃这套，不怕“外来的暴力”；况且，13亿人口的中国真要是大乱起来，那么世界也不得安宁，到处都将是“黄水奔流”，遑论世界与中国还有利益关系了。此其一。
再从历史上看，中国除了元、清两朝曾被“外力”征服外，“革命”都是“窝里斗”的改朝换代，瓤子依旧，并且总在重复昨天的故事——纳粮课税服役，苛政猛于虎，民不堪命，天下大乱，逐鹿中原，引无数英雄竞折腰，血流成河，天下一统，吾皇万岁，论功行赏，封妻荫子，约法三章，让步政策，修生养息，尊孔读经，科举考试，文字之狱，愚民政策，保甲连坐，文治武功，恩威并施，天下大治，然后又是两极分化导致官逼民反，再乱，再治，循环往复，没多大长进，唯独官府的治术却愈加缜密精湛起来。此其二。
百姓呢？农耕文明根本不敌游牧民族铁骑，汉民族也缺乏阿拉伯民族的好勇斗狠的基因，加上儒家思想的软刀子去势，只能培养出颂圣的犬儒，官府放牧的逆来顺受的群氓，没几个血气方刚。此其三。
这三条才是“中国不是阿拉伯”的本质——国犹是也，民犹是也，人心思稳也思变，只要严防死守“软外力”，并化矛盾于基层，消弭异动于萌芽，“革命”甭想！
北非的独裁者，苦心经营权力数十载，捞钱无数富可敌国，还惦记着儿子接班呢，谁料民主潮流势不可挡，无奈“落花流水春去也，天上人间”！他们不必怨天尤人，只怪自己功夫不到，治国无方也无术。
我这样说，不自量力，斗胆补充“中国不是阿拉伯”之说，把话说破，或许对稳定人心小有补益焉。
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相关链接：郑永年：中国不是阿拉伯世界
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