随卦的卦辞是讲如何做个合格的老大，爻辞是讲小弟如何选择老大和如何把握机会和时机建功立业。

必须先强调随卦与比卦的区别。比卦比卦
象征亲近、比附，拉帮结派之意，是站在局外人的角度阐述一般拉帮结派原则，而随卦是站在老大角度来看如何组织队伍，建立山头，主要讲如何让人家来追随。比
卦重点却是在挑选追随者时注意可能出现的问题。相当于随卦是宣传忽悠别人报名，比卦是考试甄别；随卦是讲如何当个好老大，以便有人来追随，而比卦则是讲如
何选择自己的追随者，帮助自己成功，避免惹出麻烦。

一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）

随：元亨，利贞，无咎。

大意：随，从也。随就是屈己从人，善择所随之意。

随卦下卦是震，是动，上卦是兑，是悦，是内动之德，外悦之言之象。

如果你能够心怀公正中和，且对人和颜悦色，天下人都一定会倾慕而追随你，这就是随的意思。

从卦象看，随卦诸爻都是反映刚下于柔的象，是以贵下贱，以多问寡，能屈己从人之意。另外，上卦兑的象是少女，下卦震的象是长兄，上下相从，也是随的意思。物相随从而不是相反时，则可事事顺利，所以必然大为亨通，并且如果能固守正道，就大吉大利，没有危害了。

传统解释：

显然做任何事情都需要一群人互相协作，互相赞同、顺从，而老大也需要有人拥护追随，不让就是孤家寡人。从某种意义来讲，做老大的唯一重要工作就是三个：

1、找方向，确定目标：包括干什么；为什么；干多少；必要性和可行性；

2、找随从，组织队伍：包括培训能力—-有完成任务技能；激励士气—-愿意工作；分解任务—知道干什么；

3、抓督核，任务控制：包括进度跟踪；质量控制；业绩评估；奖惩兑现。

随从合作而不是相反对抗，显然对做事情是有利的，是亨通的。这就是卦辞中元亨的意思。

但是随从必须以守正为前提，该随则随，不该随的不能乱随，这才是随而得其正，才能“元亨”而“无咎”。所以如果不随正道而行，跟错了人，不仅无“元亨”可言，而且有咎，必然招致过错。

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！

大意：
《彖传》说：随卦下卦是震，是动，上卦是兑，是悦，是阳刚（震的象是雷，是阳刚的象）谦居于阴柔（兑的象是泽，是阴柔的象）之下，是上能屈己下人，则下必
然有所行动追随，令人欣悦的象，所以上能屈己，下就愿相随。卦辞说的“元亨，利贞，无咎”是说明万物能随大自然运转的时节而动，则一切皆可顺利亨通，而所
动皆合乎正义原则，则必无所咎害，故万物能随大自然运转的时节而动，其意义是多么重大啊！

坚持大亨通的正道不会有过错，天下人都会适时地来随从。适时地随从，意义大得很啊！

传统解释：

随卦是下卦震，上卦兑。震为阳（雷），兑为阴卦（泽），阳刚本应居上，现在却来屈居阴柔之下，是以刚下柔，以大下小，这是谦恭下士，会使人心悦诚服，大家自然会来随从。这就是“动而悦，随”。

因为上面能够礼贤下士，所以下面就能够追随跟从上面。这样就能够同心协力，做事无不大吉大利。

追随无非是追随对象选择和追随时间选择。追随不管是选择对象还是选择时间都必须中正不偏，不急不躁。

追随的对象首先要有德，无德妄随，祸将不免，有德而能随，元亨利贞无咎。

而
追随的时间选择，其实就是在最重要的时候，你出现在最重要的位置，做最重要的事情。“随时”就是指适时地随从。追随人要因时而定，不能随便盲从。随得对，
事业亨通；随错了，动辄得咎。例如组织处于高潮期，上升期，你是开拓性的人才，显然这时加入就是好时机，可以大展长才；但是如果组织处于下降期，危机四伏
阶段，这时需要的是补锅匠而不是开路先锋，你再去追随，就会自讨苦吃，不但一事无成，还会成事不足，败事有余，浪费时间，抹黑自己职业经历。所以选择追随
的时间非常有意义，但是也非常有难度，没有一般规律，只能随机应变。不可轻易下决心。

《象》曰：泽中有雷，随。君子以蠁晦入宴息。

大意：《象传》说：随卦下卦是震，是雷，上卦是兑，是泽，是泽中有雷之象，也即雷震于泽中，泽随雷震而动，是随之象。

君子观察随卦雷震于泽中，泽即随雷震而动的象，感悟到“凡事随时”的道理，所以生活起居随时而行，昼则自强不息，入晚则按时入室休息，以安其身。

传统解释：

这时以日常作息来解释“随时”的意思：做事情也好，追随人也好，适当的时间最重要。

初九，官有渝，贞吉，出门交有功。

大意：初九虽然阳刚得正，但是初出茅庐，柔弱无力，且上无应与，所以必须能随时改变自身的思想观念，屈己以追随跟从别人（所谓刚下于柔）。只要能谨守正道，不急不躁，不偏不倚，就能获得吉祥。而且只要谨守正道，无所偏执，不以私情而与人交往，就必能获得适当的追随对象。

《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

大意：《象传》说：初九能迁善趋正，能获吉祥是因为他能够随时改变自己思想观念，屈己以追随跟从别人。而且因为不以私情与人交往，所以必获成功，这也说明只要以刚下柔，屈己从人，就不会错失所应追随跟从的人，说明初九的行为没有过失。

传统解释：

初
九以阳居下，为下卦震的卦主（震只有这一阳爻），是随的起点和发起者，是动之主，一定会有所追随跟从某人。官，是主守的意思。而初九要有所随，所以是其从
主守变易为追随（《易经》中阳刚为主，为官，阴柔为辅，为随），这意味着初九不以“主”自居，变主为从，去追随跟从别人。所以说“官有渝”。渝，改变。

初九如果不偏不倚，不急不躁，追随跟从得正，就得吉利，所以说“贞吉”。

常人之情是爱之则见其是，恶之则见其非。所以一般追随某人，都是有所偏执的（粉丝的非理性最典型），如果是亲爱而随，则是私情所与，不合正理，不能长久，也不吉利。

初九上面既无其应，所以就无所偏执，可随则随，随机应变，不以私欲，这就是“变渝”。唯正是从，所以“贞吉”。初九所随不以私欲，见善则往随之，所以其随应当成功。

黄寿祺先生说：象传所谓“从正吉也”，即指明初九“官有渝”之方向。时当随从，一阳居初，倘若失正，必将误入歧途，故爻义又含有“慎始”之诫。

六二，系小子，失丈夫。

大意：六二阴柔中正，有妇人之仁，优柔寡断之象，她就近随从于在下的初九，而失去与阳刚中正而居尊位的九五相应，犹如随从初出茅庐的小子，而失去伟岸的大丈夫，有因小失大，顾此失彼的象。如果比喻于人事，则有妇人夫死从子之象。

《象》曰：系小子，弗兼与也。

大意：《象传》说：六二因为不能脚踩几只船，所以只能其就近随从于在下的初九。

传统解释：

以刚从人谓之“随”，以柔从人谓之“系”。随是大公无私，所以没有过失；系则是私欲私情，所以有过失。

初
九阳刚在下，是初出茅庐小子；九五正应六二在上，是伟岸的大丈夫。由于初九在下而近，九五虽然正应而远，六二又阴柔不能自守，不能独立选择和判断，是优柔
寡断之象，极有可能失去正应九五的机会。六二如果选择追随跟从初九，则失九五的正应，这就是“系小子而失丈夫”。舍正应而从不正，是大错特错。

但是六二有中正之德，不一定必然追随初九。这里只是告诫六二追随跟从别人时，要看清楚情况：人之所随，得正则远邪，从非则失是，从无两从之理，不能优柔寡断，不能脚踩两只船，做人应当忠诚专一。

黄寿祺先生说：随从之际，若优柔寡断，必将顾此失彼，因小失大。

六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

大意：
六三虽与初九同居下卦，但是六三近比九四，得承阳之利，所以宁愿不理在下的初九这个初出茅庐的小子，往而追随跟从九四。由于六三、九四均无正应（也即六三
无上九应，九四无初六应），所以六三因此才得以与九四亲比相随，实现有求必得。但是六三阴爻居阳位，九四属于阳爻居阴位，都属于居位不正，所以告戒六三应
该心平气和安居，并谨守正道，不可招摇过市，得意忘形。

《象》曰：系丈夫，志舍下也。

大意：《象传》说：六三宁舍在下的初九这种初出茅庐小子，利用靠近九四的位置而追随跟从，是为了得承阳之利。

传统解释：

丈夫是指九四；小子是指初九。一般情况下，阴柔都不能自立，常常要亲近系于所近的阳爻，六三虽与初九同体，但是更靠近于九四，阴阳之情，近而相得，所以一定会上系于九四，而下失于初九，舍初从上，这是正确选择。

九
四下无应，也就是无初六追随跟从，得了六三的追随跟从，必然与之亲善，所以必然有求必应。由于六三不是九四的正应，所以有不正而为邪媚之嫌，这时六三如果
不能坚守正道，不能不偏不倚，不急不躁，必然狐假虎威，飞扬跋扈，自取其祸。所以这里告诫要“利居贞”。如果六三自处于正，则所谓有求而得正好是做成大事
的有利条件，是真正的的君子之随。

黄寿祺先生说：在下者随从于尊上，当备受亲宠而有求必得时，自该广修美德，守正而慎求，不然必有邪媚之嫌。

九四，随有获，贞凶，有孚在道，以明，何咎？

大意：
九四阳刚，居为臣的最高位，六三又为求帮扶之利之而随从，所以有帮手追随者之益。但是其阳居阴位，又居近君多惧之位，九五有猜疑之心。如果这时擅自收小
弟，为人所追随跟从，有违为臣之道之嫌，所以爻辞告戒九四要谨守正道，不急不躁，不偏不倚，以防凶险。九四如果能够心存诚信，行为合乎正道，光明磊落，忠
心耿耿于九五，不居功自傲，能够向九五阐明其做成事情的功劳和被大家追随跟从的原因，则就没有什么被九五猜忌导致的危险了。

《象》曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

大意：
《象传》说：九四阳刚上进，而且居多惧的高位，很多人追随是为了获益，但是这种私自收小弟的做法有自立山头嫌疑，必然会遭到九五猜疑，是自取危疑之道，蕴
含凶险。但是如果九四能够心存诚信，行为合乎正道，光明磊落，不偏不倚，不急不躁，对九五忠心耿耿，并对九五说清楚自己的功劳和别人追随的原因，就没问
题。

传统解释：

九四处上卦兑的初位，下面是六二，六三二阴爻，且六三来追随跟从，所以说“随有获”。

九四以阳刚之才，处臣位之极，本来就处疑惧之地。阳爻阴位，履非其位，又擅收六三为小弟，失于臣道，这是违反守中持正之道，所以说“贞凶”，有危险。

因为为臣之道是使恩威统一出于君上，使众心如众星捧月般围绕在君上周围，人心皆随之于君，若人心从己，是自取危疑之道，是大凶之兆。在这种危疑之地，大臣只能忠心耿耿，诚信对上，任何行动都合于君上至尊无上的道，光明磊落，明哲处之，才能够成君之功，致国以安。

同时九四阳刚且居兑悦之初，而且得六三的民心，是能干大事且能够成功的象。所以即使虽违常义，如果做事情一心为公，光明磊落，志心有公诚，着信在中道，并且与君上沟通顺畅，也不会有大问题。

黄寿祺先生说：为人所从，必须具备君子之德。四位多惧又失正，故爻辞先从反面警戒其谨防凶险，然后从正面激励其发扬美德，遂可化凶为无咎。

九五，孚于嘉，吉。

大意：九五得中得位，阳刚中正，内涵诚信，上进而持中守正，又高居尊位，上承上六，有阳刚谦居阴柔之下之象，又下应中正自抑的六二，就像高居尊位的人以诚信感应于天下的善者、贤者，所以天下贤人，善人均来追随，所以大获吉祥。

《象》曰：孚于嘉吉，位正中也。

大意：《象传》说：九五居位中正不偏，能够从善而尚贤，待人接物以诚信，所以能够感动天下善者、贤者，并让他们来追随左右。

传统解释：

九五阳刚中正，居一卦之尊，天下之主，且是中实之象，是诚信在其心中，待人以诚，又由于其中正，所以追随无不吉。

“孚于嘉”是指指六二言，六二九五正应，阴阳和而得中正，所以称“嘉”。

同时九五近承上六，以得尊位的九五阳刚，处于上六之下，是谦下之象，是不恃其尊贵，是古代贤王好善而忘势的象，所以阴阳合德。这里九五自有中正之德，以诚信感召于上六，不是去追随上六，而是使上六来追随自己。

其实一般位高尊崇的君王不是刚愎自用，就是偏听偏信。九五以阳刚居尊，却能中正诚信，从善如流，这是作为一个领导者的很优秀的品质。

《易经》一般提到六五比上九，多有尚贤、养贤之象，但是如果是九五比上六，则以尊宠小人为累。但随卦九五以诚待人，尽管比上六，也是大吉。这是一个特例。

黄寿祺先生说：九五爻所象征的意旨是，居尊者能以诚从善，善者也将纷纷相随。故杨万里曰，“此圣君至诚，乐从天下之善者也”。

上六，拘系之乃从。维之，王用亨于西山。

大意：上六阴柔得位，九五又诚信相待以求其追随。但是上六居随卦之终，是终极则反，有不愿附从于人，而欲隐居逍遥之象。所以最后君王以强迫方式，甚至或拘禁、或綑绑来挽留他，或前往其隐居地西山，设宴以邀请他，欲使之附从。

《象》曰：拘系之，上穷也。

大意：《象传》说：因为上六已居随卦之终，终极而不随，所以九五君王不得不以强迫的方式来挽留上六。

传统解释：

随卦的要点是阴顺阳。上六由于以柔乘刚，处随卦最上极，是物极必反之地，由随变为不随，所以不想顺从九五。九五不得已只好动武来强迫上六追随自己。这实际上是儒家：“率土之滨，莫非王臣，而为不从，王之所讨”政治理念的反映。

黄寿祺先生说：随与不随，乃相对立而存在。举世从善之际，必有逆其道而行者，则不得不强令其归正。故本爻有拘之、维之、王用享于西山诸象。

小结：随卦描述了追随与被追随的原则：以正相随。随卦六爻，初九是刚下于柔，九五是居尊中正，都体现竭诚从善的“随”之正道；其余四爻，情况各有不同，或有得有失，或守正才能防凶，或被制方可从正。

二、牵强附会—-当老大是一种素质

我们知道的政治常识是：把自己的人弄得多多的，把敌人的人弄得少少的。其实想做成任何事情，都在凝聚人心，积聚人气。如果能够有人愿意追随了，你就是老大。

其实就我的观察，小弟对老大的要求并不高，总结起来无非几条：第一是老大不要骗人，不要让小弟当替死鬼；第二是要有担当，不要在小弟需要支持的关键时候当缩头乌龟；第三是利益分配要公平，不能吃独食；第四是要带领大家做有前途的事情，不能路越走越窄。

下面我想讲个好老大的例子。

某一天，某大国企的董事长的老婆更年期综合症大爆发，开始到处写信告状，告诉纪检委、反贪局、报社、电视台等等，他丈夫是个大贪污犯，在某地藏了多少箱钞票等等。

纪检委自然不敢怠慢，立即双规这位老兄。一时轰动业界：连这样浓眉大眼的家伙都叛变革命了，看来是知人知面不知心呀。

然后去找更年期综合症老婆举报的暗藏钱财，先是在某山某大树下狠挖深挖半天，自然一无所获。然后回来再问，啊！我记错了，是在某大桥某桥洞里。

纪
检委的人马立即雷厉风行，杀到大桥边上，发现要到中间桥洞藏钱，至少也得007这个级别的身手，当然孙悟空是小菜一碟。这时有人就嘀咕了：一个年过半百的
老东西，能够把几百斤钞票藏在这个地方，打死我也不信。可是宁可信其有，不可信其无，立即请来消防战士，结果自然一无所获。再回去问，这次纪检委的脸色就
不那么和颜悦色了：你不要耍我们，老老实实说清楚钱到底藏在哪里？

啊！我想起来了，是100根金条藏在我们宿舍区的大水塔里。

这一次大家都没劲了，不过还得去，这就是工作和生活。借来一套潜水服，几个人轮流下去，在水塔里摸了半天，还是一无所获。

其实听到这个故事，我当时就邪恶的想象：如果这位更年期综合症患者说在化粪池里藏有100颗钻石会是什么景象。

找不到证据，这位老兄又一脸无辜，平时口碑又不错，两个月后只好把他释放了。不过董事长是当不成了，这两个月，已经足够组织部走完换人程序了。只好做下岗待业的前董事长，领份工资，吃茶看报纸，与看门老头下棋，打发时间。

在他被双规时，他的秘书X（男的）也被先下岗交代问题，后找个借口除名（这个小子以前仗势自己是老大秘书，有点飞扬跋扈，不可一世，得罪人不少）。

这位小X被除名后，就与其女朋友在物流园区租了一个门面，利用公司以前认识的关系，从几家生产厂商手里赊销或代销一些产品，以解决生计。

而这位小X的未来丈母娘整天叫嚷的就是钱，没钱休想娶自己女儿。而这时股市恰逢正是欣欣向荣，蒸蒸日上时候，连卖菜的小贩都在大谈特谈，他就动了冒死一搏的念头，挪用供应商货款去炒股。

可
惜他一进去，股市指数就像自由落体，几个筹码也是王小二过年，眼见无法出逃，割肉又不心甘，就开始到处躲债，货款结算时间一拖再拖。供应商派人催收找不到
人，打电话不接。人家也要撇清内外勾结作案的干系，只好向公安局报警诈骗。一月后在某地落网。公安机关经过调查，发现割肉抛售股票后，还欠3家供应商80
多万。供应商的要求很简单，还钱就可以庭外和解，否则只好坐牢。

这时小X的女朋友走投无路，只能来找这位下岗待业前董事长，恳求救救。这时这位前董事长已经与更年期综合症的老婆离婚，房子，存款均被那个恶毒老婆扫荡干净，自己除了每月万把块钱工资，一套从单位借住的小房子，一无所有。

不过他在任上时，还算得上是个交游宽广的人，经常三五成群的朋友在身边转来转去，一听说80万块钱，认为不是大事情，就跟这位小X的女朋友说：没问题，我去找人借点钱就可以。

可
是这时他才真的体会到什么是世态炎凉，什么是一分钱难倒英雄汉。去找这些昔日群星捧月般偎依在身边的朋友，还好，都热情相待，端茶倒水，点烟让座，倒也没
有拒之门外的现象，不过一提出借钱，立即又都换上一副哭脸：哎呀，我最近炒股被套牢了。或者哎呀，我最近被人弄走一批货呀。或者我刚刚近了一批原料
呀。。。。。。。反正就是没钱。

走了几家，都是这种下场，这位也生气了，真是虎落平阳被犬欺。突然想起两年前用一年奖金30万和存款20万给女儿结婚做礼物，买的一套100多平米的房子，现在房价大涨，应该早就超过百万了。拿出来抵押贷款，应该不止80万。

然后去找女儿借房子。刚说明来意，女儿就说：哎呀，我已经抵押给银行贷款炒股票了。

这位听完，起身便走。愤愤说了一句：不借就算，何何必撒谎。

走投无路之下，只能找中间人请三个供应商的老板出来吃饭，勾兑。好在介绍人面子够大，经过一番讨论，决定由这位下岗待业前董事长签字画押，分别与几家签借条，说明2年还清，年息10%。

小X从看守所出来，满脸胡须，与这位老兄抱头痛哭。

（至于以后如何还钱之类不能再写了，再写就要被人肉了）。

这个例子给我们的教训是：娶老婆可以不漂亮，但是绝对不能不善良。丑一点的老婆至多让你没面子，而恶毒的老婆却会让你没命。

我认为，一个女人可以不温柔，但是不能不善良；可以不漂亮，但是不能不大度。

下面我再讲一个不合格老大的例子。

某官员，私下搞了一个进出口公司，找来自己一个铁哥们打理。这个铁哥们非常能干，利用一些内幕消息和关系便利，把业务做得风生水起，也吸引了一大批能人，这些人都紧密团结在这位官员周围，闷声发大财。

某
年，某边防海警支队接到线报，说某年某月某日有一条船会通过某处海域，船上装有走势某物品若干。海警自然立即群情激昂，几条巡逻船立即出海拦截。很顺利，
果然等到一条大船，拦截拖带回港。当然船上的相关人员百般抵赖，说他们装的都是合法进口的产品，并有相关证件。可是年轻的武警少校根本不理睬：我见得多
了，等着处理吧。一回港，立即让人卸货清点。

正在卸货，支队长打电话来问：打到了吗？

打到了，打到了，打了一个大家伙，正在卸货清点。年轻少校兴奋之极。

一听，支队长觉得不对劲，因为线报提供的走私物品是不能卸货清点的，只能用计量器量流量。立即追问：你们打的是什么船？

洋酒和香烟呀。支队长一听坏事了，立即下令：不准卸货，立即警戒，禁止任何人进出，等我来处理。

但现场一问，这船果然是误伤，这是某央企合法进口的产品。而且其总部人员正在赶来。索赔是不可避免的：耽误的船期，卸货的破损，质量的影响等等。

支队自然是没钱赔的，只能向边防总队报告。总队一听就火了，这不是一群土匪吗？而且还花钱买情报。要严查。结果拔出箩卜带出泥，案件调查结果是几个进出口贸易公司联合作案，走私产品，而且是惯犯。自然这其中就有某官员的这家公司。

武警效率很高，立即拿人。这位官员的铁哥们等一干人等无处可逃，被缉拿归案。这个案件自然轰动，几个愤青记者自然不会错过深挖刨根的机会，其中一位就报道：据说涉案的某公司与某官员有千丝万缕的关系等等内幕。

这时这位官员立即主动召开一个记者招待会，说：本人与某公司毫无关系，与某人根本就不认识。本人认为国家应该对这种损公肥私，偷鸡摸狗的走私行为严厉打击，严惩不贷，等等等等。

自然，这位铁哥们及其爪牙是要坐几年牢了。他们当然咎由自取。

但是，江湖上从此没人敢跟这位官员合作做任何事情，以前众星捧月般围绕在身边的各色人等也星流云散，这位官员寄予极高期望的仕途上升趋势也戛然而止。

大
家的看法是：就算不能公开出手相救，也不能落井下石。更不应该的是自己做违法乱纪事情，而自己不准备付出代价，而要让别人背黑锅。敢做就得敢当。这种人是
垃圾。可是在出这件事情之前，此人一直满口仁义道德，江湖义气，经常做出仗义疏财，为朋友两肋插刀的宣传。可惜经不起现实一个小指头，就一切都戳穿了。

这个例子给我们教训是：不能听他说什么，要看他怎么干。

其实有的人天生就不适合做老大和小弟，他们只能耍单帮，独往独来，单打独斗。因为想与人合作，必须不偏激，有耐心，宽容，忍耐，能吃亏，不过度敏感。如果相反，在事业上和家庭上生活上都非佳偶。其实这种人即使结婚，不管跟谁，都会以悲剧收场。

尖酸刻薄的人，大家都害怕；过度敏感的人，大家都不舒服；偏激攻击的人，大家都讨厌。这与智商、能力、财富、家庭背景和教育背景都无关，也与长相无关。

还是中正平和最好。

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