“西藏是重要的国家安全屏障，也是重要的生态安全屏障、重要的战略资源储备基地、重要的高原特色农产品基地、重要的中华民族特色文化保护地、重要的世界旅游目的地。” —— 习近平
如果不是亲自到西藏去走一趟，我一定会认为习副主席这段“六个重要”的表述并不重要，甚至根本就不会去留意他讲了些什么，就像普通老百姓对中央领导人的讲话一样。去过之后，再读到这段话，不但深以为然，而且觉得习副主还可以再加重一点语气，例如多几个“重要”：最重要的信仰基地、藏传佛教基地，以及中国拥有的最重要一块资源丰富、风景秀美、民风淳朴的土地！
雪域之旅结束后直接飞到了澳洲，旅居悉尼的藏族朋友急不可耐地打听我有啥感想，我一本正经地说，如果说上青藏高原之前，我一直坚守“民族自决与民主是孪生兄弟”、缺一不可的信念，那么，从青藏高原下来后，我坚定的反对“藏独”。那位藏族朋友大吃一惊，又急不可待地打听我碰上了什么，竟然霎那间从民主主义者变成了“民族主义者”。我说，和主义没啥关系，只是人类的本性作怪，人类自私的本性让我不愿意看到西藏独立而去。因为西藏实在太美了，地大物博，资源丰富，风景秀美，民风淳朴……
这当然是个玩笑，正如生活在澳洲的华人开过的一个玩笑：据说当初最早抵达澳洲这块大陆的并不是欧洲人，而是我们大汉民族。你说，如果当初我们汉人占住了这块土地，那又会如何呢？答案各不相同，例如“哇噻、不用护照就可以随便来定居了”、“汉人如虎添翼，将是世界上最强大的民族” ……当然，也有更加干脆的答案：只不过又多了一个整天不稳定的省份或者被破坏殆尽的地区而已。
在整个西藏之旅中，我一直在思考这样一些问题，要留住西藏以及如何留住西藏；要保护西藏以及如何保护西藏；要热爱西藏以及如何热爱西藏——
但就在思考这些问题的时候，我也清楚的认识到，思考一下可以，要想写出来，同读者诸友交流，恐怕就有些困难了。因为这些年的写作经验让大家都清楚哪些东西能写，哪些东西不能写，红线在哪里。就拿西藏问题来说吧，占据了中华人民共和国如此大一片领土的一个自治区，一个在国际舆论与媒体上占了将近四分之一涉及中国的话题（我对近日海外媒体的粗略估算），却在中国人自己的学术、文学与文字领域，没有占到一席之地。
2008年西藏问题成为同奥运会相同热点的时候，我写了几篇有关西藏的文章，其中有一篇《我对儿子讲西藏》，影响比较大，看过的朋友都知道，通篇下来，我几乎没有提到西藏两个字。当时那个敏感的时期，只能用完全隐喻的方式谈论这个敏感的话题。匪夷所思。
其实，完全没有这个必要，解放思想、打破禁区，就是要从这些敏感区域做起，只有集思广益，才能找到更好的办法解决问题，才能从根子上打破所谓敏感的禁区。就拿“藏独”来说，目前世界上几乎没有一个主权独立的国家支持“藏独”、承认“藏独”。
就我个人的亲身经历，无论是接触海外的藏人，还是深入西藏后接触到的藏民，主张“藏独”的几乎没有几个。说到2008年的“3.14”事件，也是极少数暴力份子所为，这如同我们的邻居持刀威胁路人，或者杀死我们另外一个邻居一样，是不能容忍的暴力犯罪，但并不代表你所有的邻居都要持刀杀人。
现在的状况是因为有了这一小撮“藏独”份子，我们从上到下都失去分寸，不自觉地把所有同“西藏”相关的问题都简单弄成了“藏独”问题，从而使得我们的政策与言行都被少数主张“藏独”并诉诸暴力的犯罪份子们所绑架、劫持。例如，我说要去西藏，很多朋友都很紧张，说那里很敏感啊，千万要小心啊，不要乱说乱动，也不要写博文啊，我就奇了怪了：我去过大约100个国家了，怎么到中国的西藏就敏感了？
无独有偶，无论是学术界还是新闻媒体与文学领域，只要一提起西藏相关的问题，总是要被人用一刀切的标准悬在头上：你是主张独立的，还是反对独立的？于是，你善意的提点看法，只要稍微与上面有一点点不同，就“藏独”了，就敏感了。于是，西藏的宗教研究、开发问题、文化保护与原生态旅游等等，也都莫名其妙地毫无例外地同“藏独”扯上了关系，都被披上了“藏独”的外衣。
而当“藏独”固定了我们的思维与行动的时候，我们又能够干些什么呢？我想，这就是西藏的状态。我这次到西藏虽然世间不长，但感到那里并不那么紧张，也不应该那么紧张，或者说，如果我们放下心中的成见与魔障，敞开心怀去思考、关心西藏问题，像西藏人那样热爱西藏这块土地，西藏会更加和谐的，习副主席的讲话也才能落到实处。
下面以一些图片的形式简单介绍一下这次西藏行的几点感想，其中都印证了习副主席说的“六个重要”。
在西藏接触的一些已经移居到当地的汉人，普遍都有一种对藏人的某种程度的歧视，例如藏人不懂得经营，有些“懒”，有钱不懂得赚，而且，更糟糕的是，总是阻止汉人去开发周围的矿产资源、旅游资源与居住资源。有些汉人甚至发出了这样的感叹：“西藏很美，只是藏民不太适合”。这实在是愚蠢之极 ！他们没有想到的是：西藏之美，也许正是有藏人的缘故！
相比较而言，我接触到的到这里来旅游的汉人旅游团，一路走下来后反而都发出了“不能按照内地模式开发、发展西藏”的感叹，也许是没有牵扯到经济利益，也许是他们被美丽的西藏征服了，也许是他们站在青藏高原，看到了更久远的未来。
实事求是的说，我的汉人同胞为了金钱与更好的生活而表现出的勤劳、勇敢与失去底线的无耻已经在世界各地得到赢得了名声，我们不要说意大利、西班牙为什么烧中国鞋厂、法国一条中国街出现的抗议、澳洲、美国竟然出现了中国人开办的只有非洲才有的血汗工厂，还有俄罗斯商人因为不是中国商人的对手而唆使政府刁难华商，更不用说少数族群的东南亚华人占据了当地国家的经济命脉……说实话，一旦中国政府真正采取有些人建议的“使用移民对藏区实行同化”从而保持永久的统一的策略，西藏地区很快就会被无所不在的汉民渗透，并彻底改变。
谢天谢地，从我有限的了解来看，中国政府并没有采取这种政策，而且对汉人移居西藏有了严格的规定。我对此深表赞同，并希望政府加大执行力度，限制汉族同胞移居西藏（虽然限制了汉人的自由迁居本身不适合普世价值，但世界各国都有类似的政策）。这也直接关涉习近平副主席提到的“六个重要”之中的三个重要是否能够保持下去。
这次在西藏所到之处，看到很多山上挂上金帆。一些当地的汉人说，啊，他们挂上金帆，我们就不能开发这个山了，也不能去盖房子。我们这些游客当时一听，就乐了，原来是这样啊，藏民真会搞怪哦。可是走过一些地方后，我才恍然大悟，藏民当然是因为宗教信仰才有了这些圣山，这不用置疑，可是，我却很不怀好意地推测：藏民正是用这种方式保护了这些山脉啊。否则，我的这些汉人同胞会像对待我们周围的山水一样，把所有能够挖掉的山都挖开，把能够砍掉的树都砍掉，把能围起来的水都堵住。
尤其是在林芝地区，就更有感觉了，这座城市里的居民大多是来自四川、河南的汉人，可城市周围的山水照样美丽如画，并不象我的汉人同胞们家乡的山水，几乎被糟蹋殆尽了。什么原因？原来周围的山水都被藏人挂上了金帆，被保护起来了。这让林芝成为我走过的中国大陆最美丽的山水城市。
说到西藏问题，大家都会一下子扯到“藏独”，其实，据当地汉人所说，他们与当地藏民的主要矛盾就在于：开发与反开发。而当我们这些外地过去旅游与考察的汉人走了一圈后，我们自觉地把他们的话调整为：破坏与反破坏！——注意，汉人被基本分为两部分，一部分已经移居到西藏的，他们习惯地想用自己的办法对待这块土地，对藏民也较多怨言；另外一部分是去旅游和考察的汉人，内心几乎都隐约感到这块地方的美与藏民本身的生活方式有关，而不仅仅是自然界的得天独厚。
一个地方的生态环境与矿产资源、风土人情是与当地居民的生活方式密不可分的。西藏战略与矿产资源虽然很丰富，但西藏的生态非常脆弱，根本经不起目前这种开发，任何不顾生态的开发，很可能会毁掉西藏。去年在“走遍中国”之时，我去了山西大同等周边地区，还去了几个矿区，下了煤矿，回来后我什么也没有写，为什么？因为我不知道说什么好，那里有些地方因为挖煤，几乎把整个村子的地下都挖空了，运煤的车络绎不绝，煤老板也出了不少，中国沿海也得益了，可是，当地的生态被破坏得已经快不适合人类居住了，当地普通人不但没有因为脚下的煤块而富裕，反而已经不能脚踏实地的生活在这块土地上，可他们还得在那里继续生活下去吧——你让我说什么、写什么？
记得青藏铁路开通时，一位媒体朋友兴奋地在电视上叫嚣，“啊，这条通向古老雪山，连接野蛮与文明的铁路终于开通了”，当时不觉得有什么，现在想想，他也许应该先搞清楚什么是野蛮什么是文明吧？
还有一个现象，才富裕起来（而且是靠吃掉子孙后代的资源）没有几天的汉人来到西藏，往往对他们的贫穷不以为然。其实，如果按照现在西方人折算财富的方法，藏民很可能是和澳大利亚人一样富裕的民族（以人均拥有的土地与资源计算）。我亲眼看到了他们的原生态与自然资源，还有他们的生活方式——一个地方的富有是和他们的生活方式密不可分的。同西藏相比，中国其它省份对自然资源的竭泽而渔，令人扼腕叹息。
中央政府这些年补贴藏区是有很大的投入，在我接触的很多汉人中，这成为他们骄傲与看不起藏民的一个理由，实在是不应该。我虽然还无法得到更准确数字，但我的调查已经无可辩驳地显示，北京对藏区的补助，虽然也有一部分到了藏民手里，但更大一部分是补贴了“治藏”、“援藏”官员和群体（以汉人为主）。当然这部分人也是为了开发与发展西藏，最终也多少让藏胞受益。问题也就在这里，西藏的“发展”是不是一定要走目前我们的那种开发、发展模式？实在太值得商榷了。——高铁已经减速了，我弱弱地请求一句：对西藏的所为现代化开发，也要慎重，要适当减速！
说起西藏，最不应回避的就是宗教信仰，这个我在前一篇日记里说过（见《一藏族青年说，汉人对信仰比藏人更执着》）。这是一块有信仰的圣地，很多毫无信仰——或者说只信仰GDP 与金钱的汉人来到这里，对这块土地会造成什么样的冲击是可想而知的。我希望北京政府慎重考虑，小心施政。
要保卫与保护西藏，让其成为中国神圣领土不可分割的一部分，应该有两个层面的意义，一个是不使其分裂出去，第二则是不让西藏失去他的“六个重要”，或者更多的重要，让我们得到一个破败、不稳定甚至充满仇恨的西藏。前者在短期内不会发生，今后会不会发生，端视我们国家是否能够长治久安，是否有一种能够凝聚各民族的价值理念横空出世。后者则取决于北京政府的政策，以及我们汉人扪心自问的良心。而后者往往又能够决定前者。留住西藏，不但要留住这块领土，还要留住藏胞的心。
布达拉宫是达赖喇嘛的住所与办公室，现在基本上是由少数喇嘛与保安人员占有，基本上是一座“空房子”。在布达拉宫最高处，有一个入口楼梯，被分割成三条通道，一样宽窄，左边这条是游客拥挤上去的地方，右边是工作人员与喇嘛的通道，中间那条是红地毯铺上的。左右的都有人走，只有中间的空着，没有人用，有人问，这是不是贵宾、或者外国元首，党和国家领导人专用的啊？回答：不是，那是达赖喇嘛专用的。——我问汉人和藏人：你们知道这条专用通道有多少年没有用过了？汉人们很感慨，窃窃私语，一位藏民激动得眼泪都要出来了。看到这条通道，我很感动，因为像新的一样，每天都有人打扫。我想，这多少也反映了一些北京的宗教政策，但什么时候才能更进一步，让房子与楼梯，还有椅子都不再空着？
最后我想说一点老生常谈：民主。身为中华大地最中心位置湖北省的居民，我能够感觉到这块大地是多么的沉重，而且，越到中间越沉重，也越难以撼动。虽然说中华民族的发源地都是在中心地区的黄河流域（后来发展到长流流域），可如果我们检视历史的话，就会发现，中华文明之所以同其它几大文明不同、没有中途夭折的主要原因，就是我们是一个不停被周边冲击，也被周边带动变革与发展的文明中心。这些大家可以去仔细研究一下，我只想说，希望下一届十八大政府，能够更多地关心周边，并且从周边入手，寻找中华文明复兴的康庄大道，推动中国锐意改革，更上一层楼。
例如，我们发现十八大的中坚力量，最近都借助“周边”而纷纷亮相，习近平副主席在西藏发出重要讲话，李克强在香港阐明政策，汪洋在广东锐意改革，当然还有中国的上海与沿海地区，还有马英九、蔡英文在中国的台湾地区……
去了中国西部包括青海、西藏回来后，有网友问，你看看那里的落后，是不是感觉到民主离我们更远了？我的回答是：如果现在要找一块除香港、澳门、台湾之外的中国的土地开设政治特区，率先实行民主政治，西藏应该是首选。那里有信仰的人民，会在三个月内熟悉民主的运作方式，并让民主政治在古老的雪域高原焕发青春，说不定，那里真会成为拯救世界的诺亚方舟哦……
“民主小贩”在雪域高原学习习近平副主席的讲话，完毕。
杨恒均 2011－8－28 “走遍中国”之“西藏日记”节选
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