颜昌海：中国大陆与利比亚国情惊人相似?

对利比亚的国情比较了解的人，说利比亚也是对国民实行保障房制度，也是最低生活保障机制；同样也是国家资源不分配，全部由占用或占有者享用。正因为如此，所以今天的利比亚也是两极分化严重；达官贵人在国外都有多个帐户，而老百姓却在国内艰难度日。对此，中国大陆网络评论家惊呼：利比亚竟然与我们的国情这么惊人相似，难道是利比亚学习我们的改革成果吗？或者说是中国的改革模仿利比亚的国情吗？这两者相似得使人震惊。

首先利比亚也是权力致富的社会，任何人只要有了权力就能成为富翁；而且同样也是国家资源由权力控制的社会。任何人只要占用或占有全民资源，那么这资源就成为了自己谋私的资源。与我们国情高度一致的是，任何权力都能谋私；如教育致富，交通致富；石油致富，几乎没有不致富的权力。正因为如此，利比亚与我国一模一样；那就是没有权力的人最遭殃，只能眼巴巴地看着别人致富。所以说权力致富的国情与我们社会一模一样，教育能出百万富翁；国企同样能出百万富翁，就连事业单位也同样能出百万富翁；这就是资源高度集中而由权力控制的好处。

其二就是这样的社会同样都两极分化，所以贫困共存是两国共同的国情。正因为如此，富翁们住豪华别墅，而贫困的人却连住房都没有；结果两国高度一致的是保障房制度。当然利比亚人没有中国人聪明，所以保障房不审查资格；也不登记排号，盖成之后就立刻用抓阄的方式进行分配。当然它们还推出了一个政策：“只要你想盖房子，政府马上给八万元无息贷款；什么时候还都可以”。但即使这样的利比亚住房还是与中国一模一样，至今还有因没有住房而不能结婚的人。

其三就是政府项目成为国家的经济主体，所以利比亚也是政府项目为主。这主要是因为中国与利比亚的国情相同，都是基础设施比较落后的国家。利比亚是因为国际石油价格猛涨，所以政府拿出国家预算的60%搞基础设施建设；中国是因为房地产经济使政府有钱，所以同样是贷款搞基本建设投资；两国都是修道路、桥梁、铁路，当然住房也是政府项目的一部分。如利比亚第一期要建五万套保障房，我国是要建1000万套保障房。然而跟中国相同的是，社会永远有老百姓没有住房；因为保障房不公平是两国间的共同点。

其四就是国人无所事是的多，而且还是逐步增加。利比亚在非洲是一个比较先进的国家了，所以很多突尼斯的人都到利比亚来找工作；就像国内农民工去东南沿海打工一样，利比亚老百姓不干粗活；粗活全部是黑非洲的人来干。女人不工作，男性主要做司机和经理；也就是我们当官的概念。现在我们中国也是闲人越来越多，所以中国人到处的打牌赌博；同样也是无所事是的原因。并不是无所事是就有生活保障，很多在中国连收入都没有的人同样也是闲人；因为混日子的人居多。

其五是裙带关系成为国家的主流，到处是靠“关系”当官或者挣钱。因此利比亚也是“一人得道，鸡犬升天”，到处是“关系”官和“关系”钱；就连到中国工程这里来干活，竟然雇当地人也是这样的规则。所以利比亚与中国一模一样，某人担任了某项目的领导；那么这个项目里面的大小领导就都是领导的亲戚或“关系户”。我们中国现在也是如此，某税务局长不就安排了自己的亲朋好友10人进税务局吗？而且还有四人被突击提拔成了领导吗？！

其六是腐败现象相同，全部是腐败就在老百姓身边；而且还是腐败泛滥成灾，几乎没有不腐败的领域。这就是利比亚与我国的国情一模一样的又一个现象，而且还全部都是权力腐败；在权力腐败中，灯红酒绿竟然与我们一模一样。

其七是利比亚是高失业率，而我们却是低就业率。所以利比亚的失业率高达40%，很多从国外留学回来的年轻人都找不到工作就只能呆在家里。中国是低就业率，所以毕业就失业是中国的国情；这两国表现形式不同但体现的国情都一样，那就是依靠家庭成员的收入来保证自己的生活没有问题；但是物质生活和精神生活都很贫乏的这些年轻人高度空虚，这就是我们中国人与利比亚人的共同点。

其八就是社会“和谐”，而且两国都是社会“安定团结”。利比亚多年都安定，所以利比亚是非洲最安定的国家；因为它们两极分化的人民很和谐。中国同样也是这样的国情，两极分化的人民也是高度的和谐；这就是两国的又一个相同的国情。

当然利比亚也有与中国不一样的国情，利比亚的医院就是免费的；但就这不同却带来相同的结果，因为利比亚的医疗条件差而迫使大家出国看病；结果产生与中国老百姓一模一样的结果，那就是医疗成为贫穷老百姓的负担。

人们震惊：为什么我们与利比亚的国情这么一致，难道是我们改革学习它的结果吗？今天的利比亚能给我们什么启迪，它难道不就是我们的改革方向吗？！

有人说，卡扎菲统治了42年才垮塌，是个奇迹；但中国大陆都60年了，还好好的，更是奇迹。1949年以后一直到1970年代末期，中国大陆老百姓生活其实还不如国民党时代，哪怕就是90年前的中国城市居民，生活水平都比现在还好，购买力比现在强多了。那时一个纺织女工一个月有十几块银元，十几块可以买几千斤大米，而今天中国大陆老百姓很多城市里的居民，几个月的工资还不够这个数，购买力还没有这么强。在2007年的时候，中国大陆全国农村居民的生活费收入大概是每天是8元人民币左右，按当时的汇率计算，合1.6美元。而国际标准，即世界银行在2005年公布过世界银行测定的世界各国的贫困线，如果任何一个国家，国民的人均生活支出低于1.25美元，这个国家的国民就算处于贫困线以下。按照这个国际标准来讲的话，2007年的时候，中国大陆全国农村农民平均下来，他们的生活水平就处在全世界的贫困线以下。这只能说是比50年代农民饿死的时候好一点，能够吃上饭了，但决不是说老百姓已经过上了所谓的幸福生活。因为生活在贫困线之下，按国际标准来看的贫困线，生活在这样一个贫困线之下，无论如何不能讲这是讲幸福。那是世界上各国、发达国家要去援助、救助的对象，处于一种很可怜的状态。

2005年的时候，世界银行公布的贫困人口绝大部分国家，多半是在非洲的战乱的国家，那些打内战的国家，部族发生冲突的国家。此时中国大陆并没有国内战争，而是所谓“发展是硬道理的一个国家，已经强调多少年的连续的高速发展了。高速发展了30年，农村的7、8亿人民他们的人均生活水平还处在国际的贫困线之下，说明中国大陆的制度存在严重的问题，老百姓不能够从中国的发展中得到好处。

最新的例子是，2011年7月1日，大陆政府宣布城市居民、工薪阶层个人所得税的起征点，从2000元提升到3500元，中国大陆财政部把提升以后的纳税人口减少作为他们的工作成就来宣传，于是就提供了一个数字，根据他们的测算，把个人所得税起征点每个月3500元这个标准确定了以后，测算下来的结果是：中国大陆交纳个人所得税的人口从8000万减少至2400万。但财政部在做这个宣传的时候忘了另外一个道理，那就是一个国家的个人所得税的起征点，通常是这个国家温饱线的下线。凡是在民主国家生活过，交纳过所得税的人都知道，如果一个家庭的月收入或者年收入，低于个人所得税起征点，那么这个家庭是属于政府要给予一定的补贴，是属于处在温饱线边缘的状态，就是勉强温饱的状态，谈不上生活好。那么，如果按照这个标准去看的话，中国大陆的全国的劳动力是将近8 亿，居然只有2400万的人生活在温饱线边缘以上，剩下的98％的劳动力都生活在温饱线以下，这样的生活状态，这样的购买力，能够说是中国经济高速增长，老百姓从做的越来越大的饼当中分到了很多么？！恰恰相反，它说明老百姓分到的越来越少了，经济增长的成果全部落在了政府的口袋里。所以，从中国大陆的国家统计局公布的数据来看，老百姓的消费占整个经济的比例已经从1980年代的50％左右缩减到现在的35％。换句话讲，经济高速增长的结果，使老百姓的消费能力相对来讲，是处于大幅萎缩中的。

旅德著名学者、极权主义问题专家仲维光指出，卡扎菲政权和中国大陆一样，无论是对民众还是对其利用的工具，都是以暴力维护其权力。卡扎菲倒台的过程就像是一部经典教科书，展现给世人的道理就是，任何一个专制它都一定会走向灭亡。

利比亚发生的事件再次看诉人们，在最近半个多世纪出现的这种专制形式，都带有一种极权主义的特色，就是暴力只和权力相连系，赤裸裸的和权力相连系。暴力和权力相结合，在卡扎菲现在身上再次显现出来的。实际上，在这方面中国大陆早已显示出来了，比如20年前以及直至今天，大陆政权对于任何一个微小的反对行动，都无所不用其极的采取镇压行动，而且不顾法律、不顾道义、不顾环境，不顾一切地采取暴力行动。

2011年8月28日，在反对派控制了首都黎波里到突尼斯的重镇后，卡扎菲一反常态，表示愿意就权力移交和组建过渡政府和反对派武装谈判，但遭到反对派明确拒绝。反对派称，在他投降之前不会谈判。卡扎菲倒台的这个过程，人们看到像一部经典教科书，它对民众的残害、以及它对自己部下的那种残忍、以及卡扎菲自己一步一步把自己推向绝路的行动，都像一部教科书一样。人们从这个过程里就可以相信，任何一个专制它都一定会走向灭亡，因为它没有存在的道理。用中国人的话说，就是得道多助，失道寡助。而专制政权，不仅是失道的问题，而且简直就是残暴、反人性、反人类的问题。所以，一个残暴的政权，绝对没有理由长期存在下去。而迄今为止，在利比亚发生的一切，也只是再次证明了一个千古皆然的政治命题：不给人民选择的权利，就堵死了和平协商的变革路径，也会堵死包括掌权者在内的整个社会的退路。

对利比亚局势，中国大陆外交部的表态是：“我们注意到了近日利比亚形势发生的变化，中方尊重利比亚人民的选择。”这个表态的意义，首先是承认利比亚半年多来变局的主体是“人民”，其次是承认这半年来利比亚人民充满折腾意味的行动，只是为了行使“选择的权利”，正当，应予尊重。

此轮政治变革先后波及多个中东国家，何以利比亚受到格外关注？显然，是因为前述几国变革急骤而利落，惟有利比亚的变革，是通过内战这种大规模流血的方式，前后迁延半年之久，才终于得以实现。利比亚人民为实现选择权利付出的代价是惨重的。受到重创的是整个利比亚社会，包括卡扎菲家族及其支持者。代价还将在未来体现，内战造成的社会裂痕、家国仇恨会怎样影响利比亚政局走势，尚属难言。血与火固然能表明利比亚人民争取自由的决心、勇气，为他们带来荣誉，却不能抹平既成的伤口，消解未来的隐忧。

从这一点上说，突尼斯、埃及等国统治者的“脆弱”在特定情况下，却避免了兵火之灾，不啻是这些国家国民与社会的福分。不必为一个人、一个家族或者一个政治团体的私利，让全社会付出巨大代价，这是利比亚人民求之未得的。反观卡扎菲，曾经有妥协的机会摆在他面前，但是他没有珍惜。他只迷信暴力，他要用反对派的血，来让所有的子民战栗。等到他想起了妥协的好，时机早已远去。当然，卡扎菲的不妥协，一直是以“利比亚人民”的名义而行的。这不是什么秘密——“人民”一词从出现的第一天起，就充满了被挟持、滥用的不良记录，多少罪恶以“人民”之名行之。

卡扎菲一面呼喊着“人民的统治”，一面又通过教育和宣传来灌输“民主和选举如何不好”。在利比亚人人一本的《绿皮书》中写道：“公民投票是对民主的一种欺骗。那些说是或者否的人，都是被现代民主封住了嘴巴，只许说一个是或者否，这是一种最残酷、最粗暴的专制制度。”他把现代民主说成是只准说一个“是”或者“否”，而他自己的统治不仅连这两个字都不准说，而且对互联网进行封锁，人民连看看别人说这两个字的机会都没有。

在利比亚的普通民众中几乎没人会说英语或法语，因为卡扎菲只想让他们“保持无知和文盲的状态”。卡扎菲还通过音乐等艺术形式制造个人崇拜，比如卡扎菲之歌，歌词写道：“卡扎菲是我们的领袖/他给我们带来胜利/班加西的人民是受害者/利比亚人民爱自由/我们将用鲜血捍卫卡扎菲/我们以卡扎菲为傲/没有了卡扎菲/我们将迷失方向。”

今天，人们知道卡扎菲并不是真正代表“人民”的。事实上，他和他代表的力量站在了利比亚人民的对立面。但这一点不是在他大势已去时才能判断，而是在他威胁屠杀自己的国民那一天，甚至更早——从他剥夺了人民的选择权那一天起，就与“人民”分道扬镳了。而正是“谁坚持到最后，谁就代表人民”，或者“成王败寇”的心理，使卡扎菲执意不放弃暴力。谁笑到最后谁就代表民心所向的逻辑，实质上鼓吹的是一种暴力思维、“枪杆子至上”思维，由此逻辑能得出的惟一结论就是，即便一个政权的统治力量已经失去了民心的支持，也不能指望其让人民通过法定的程序行使选择的权利，除非用暴力推翻它。妥协、谈判、“改革”，这些词语或承诺即使有，也常常只是一种欺骗策略。从不再尊重乃至剥夺人民的选择权那一天，卡扎菲就没有为人民留下退路，也没有为自己留下退路，全不管“死后洪水滔滔”。

卡扎菲由暴力上台，也由暴力下台。不同的是，他下台时流了更多的血，给利比亚这个国家留下了更加难以痊愈的伤口。不愿正视人民的存在，不让人民表达自己的诉求，不准人民行使选择的权利，最后收获的却是最激烈、最极端、最血腥的变革形式。

此时，这当年的革命者，还能谈什么对国家民族的责任？！广而言之，每一种社会形态改变、利益与权力的重新分配，都是变革。但由于对待人民选择权态度不同，结局会有天壤之别：可能是和风细雨的渐进改良，也可以是“革命成功，千万人头落地”的恐怖图景。从另一面讲，“革命未能成功”，同样会有“千万人头落地”的可能。这种恶例更多。

文明社会的核心指标，不是掌权者如何上台，而是掌权者如何下台。面临保住个人、家族或小集团利益的诱惑，面临将权力把持千秋万代的诱惑，不惜以谎言和伪造的民意来增强自己的合法性，最终却往往使人民不得不选择玉石俱焚的极端手段。出现这种局面，可能有民众不懂得、不善于通过和平手段表达诉求的因素，但在威权社会的现实背景下，首先必定归咎于缺乏政治智慧也缺乏历史担当的掌权者。

几乎每天都会有大大小小的掌权者离开权力中心。他们之间的最大区别，在于是否承认人民选择的权利并确实臣服于它。“当我离开克里姆林宫时，上百的记者们以为我会哭泣。我没有哭，因为我生活的主要目的已达到，对于一个真正的政治家来说，其目的不是保卫自己的权力和地位，而是推进国家的进步和民主。”说这句话的人叫戈尔巴乔夫。20年前，他放弃了权力。他的千秋功罪，尚待后人评说，但我们至少需要承认一点：包括俄罗斯在内的那些转型国家，尽管经历了巨变与折腾，但几乎没有流血；而长期“稳定”的利比亚，如今却面临着可怕的社会裂痕。

卡扎菲的错误，是一种古老的痼疾，前有古人，后有来者，“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。除非逐步但坚决地给人民选择的权利，否则，全社会退无可退的可怕图景，终会是每个转型社会挥之不去的梦魇。