所谓现实，就是对梦想的屠杀。
大概是86年吧，那是我父亲还在。那是一个晴朗的下午，亲戚们围坐在我家里。他们等待着另一个亲戚的到来。但那个亲戚却迟迟没有出现，据说，她正从新津县赶过来。我自告奋勇地对亲戚们说：“我去路上接她吧”。
骑着自行车，我来到一环路上从武侯祠通向红牌楼的路口，日头已近有些西斜了。我忽然被去往新津县方向的景色给惊呆了。我看见在苍茫大地的另一头，有一带浅浅的山影（那时候成都还没有那么多的高楼大厦挡住视线）。其中一峰，在其顶上，有方形之物突兀而起，仿佛在山尖上戴了一顶帽子。这座山峰在斜阳的映衬下，是那么地迷人而又神秘，仿佛其中隐藏着一股神奇的力量，在召唤者我一般。于是，我骑着自行车，就朝着这山影的“呼唤”而去。
在80年代，成都通往新津县的公路是一条比较狭窄的路，路上过往的车辆不算太多，因此显得相对寂静。夕阳山影，晚风袭来，一路上，我不禁哼起那首有名的台湾校园歌曲《南屏晚钟》的曲调来。这首曲子一路上伴随着我，我沉浸在一种莫名的幸福的感受中。尽管，三、四十公里的路途对于骑自行车而言真不算近，但幸福的感受却让我并不感到路途的遥远。当然，接亲戚的事情，早已被我忘得一干二净了。
80年代的新津县城，还保留着许多的砖木结构的老街，老街上，人们或散步、或下棋，闲散地打发着缓缓流过的时光。当我终于来到街头大河的岸边，夕阳的最后一缕光芒已经黯然的被收进山影的后面。红彤彤的江面上，笼罩着一层淡淡的炊烟。一只小船，欸乃而过，在平静的江面上，划出一道浅浅的波纹。我失神地看着夜幕渐渐将我憧憬给慢慢地合上了。我只好颓然地回返。当然，归途可不再那么浪漫，摸着黑，冒着不时迎面而来刺眼的车灯和呼啸而过的汽车，经过漫长的“奋斗”，我回到了家中。此时，已经是深夜时分了。我试图去接的那个亲戚早已到了我家，亲戚们正为我担心。见我回来，就开始埋怨起我来。
后来，我又去过一次新津县，那是个阴天，那种追逐梦想的感觉，已经没有了。当我再一次旧地重游，已经是二十多年后的今天了。我不觉得这一次算得上故地重游。因为无论是我的心境，还是去往新津县一路的地貌，可以说全然地变了。我过去印象中的那个新津县可以说一点影子也没有了。我看见的是一个高楼林立的新城。我极力地用回忆搜索着我过去追寻过的那个新津县，我诵读着我早已熟记的杜甫那首咏新津县的诗：
“寺忆曾游处，桥怜再度时。山光如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之”。
可我梦想中的新津县已然和眼前的这个新津县一刀两断了，我无论如何，也把它们缝不到一块儿。
现在，我知道了我20多年前追寻的那座山，原来名叫老君山，古名“稠粳治”，乃道教“二十四治”之一，乃传说中的轩辕黄帝成仙之地。登上此山，平平无奇，不过又一供人打麻将之公园而已。山上新生的柏树，多作横七竖八之状，且许多已经被锯掉了。回想当年我看到的“有方形之物突兀而起”的山形，估计是当时遍山山木尽伐、唯留山顶一簇古木的形象所给人的错觉。
我过去不知道这其实是一座仙山，我被它的神秘之美所吸引，不惜忘我地骑车几十公里以追寻之。它虽然不可企及，却给我留下了一个永恒的梦想。今天，我知道他是一座仙山，它就在我的脚下，却一点令人向往的东西也感受不到了。看来，这真应了道家的观点：“知多愈惑”。
“要翻墙，用赛风”.
