《404档案馆》讲述中国审查与反审查的故事，同时以文字、音频和视频的形式发布。播客节目可在 Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify 或泛用型播客客户端搜索“404档案馆”进行收听，视频节目可在Youtube“中国数字时代· 404档案馆”频道收看。
欢迎来到404档案馆，在这里，我们一起穿越中国数字高墙。
尽管中国的言论审查和舆论管控日趋严峻，国家对公民的监控也无处不在，但我们依然可以看那些不服从的个体，顶着被删号、被约谈、甚至被监禁的风险，对不公义勇敢发出自己的声音。
中国数字时代在“404媒体”栏目中长期记录这些被当局审查封禁的媒体或自媒体。
本期节目，我们将介绍遭到封禁的自媒体账号为：基本常识、张3丰的世界，以及此前便遭到当局全面封禁的作家：严歌苓。
一、基本常识｜不让写文章，还能不让人吃饭吗？
2024年4月7日，微信公众号“基本常识”作者项栋梁在其另一个微信公众号：“建设性意见”中发布文章《不让写文章，还能不让人吃饭吗？》，告知读者“基本常识”遭到封禁。
目前作者微博也处于禁言状态
在文章中，作者写道：
接下来相当长一段时间，我都没法在“基本常识”这个号写文章了。
别问为什么。我没有做错任何事情，没有写过任何违法的文章，别在我这儿找原因。遭遇二向箔，并不是因为我傲慢。
虽然早已习惯，但不爽总归还是不爽的，所以休息了一段时间才来告诉大家这个消息。
项栋梁，毕业于华东理工大学，曾是农业方向的媒体人，此前发起过一起“连吃100天转基因食品”的活动。
实际上，“基本常识”作者项栋梁并不是第一次遭到禁言。在2023年11月，项栋梁在微博实名举报了胡锡进违法翻墙后不久便遭到微博禁言。
而在微信公众号“基本常识”中，作者频繁地针对各类社会热点话题发布评论文章。中国数字时代收录了该号的众多文章，其中，仅是在【404文库】栏目中便收录了至少33篇来自该号的遭到当局审查删除的文章。
CDT编者按：你可以在此页面上搜索“基本常识”查看原账号遭到404的33篇文章。（仅为部分）
2023年5月，笑果文化旗下艺人House（李昊石）因在脱口秀表演中提及解放军最终导致整个中国脱口秀行业“覆灭”。对于这一“因言获罪”的典型案例，微信公众号“基本常识”发布文章《给大家讲个笑话》，讽刺当前中国愈发逼仄的言论环境。
他写道：
我特别尊敬解放军、消防队员、人民公安，包括缉毒警察、特警、刑警、交警、扫黄打非警察、网警、铁路警察，以及其他我不知道的暂未列出的公安人员，还有已经故去或健在的每一位英烈。我绝不会讲关于他们的段子，绝不会调侃他们英武的形象，不会明着讲，更不会隐晦地讲，请勿过度解读。
我接下来要讲的段子不涉及任何政治内容，包括国际政治和国内政治，也不涉及对任何国内公共政策的评价。我拥护党和国家的一切政策，真诚相信它们都是好政策，只是我知识水平不够，没有能力评价政策细节。如果有人从我讲的笑话里感觉到我在评价某个政策，那一定是错觉，我不是，我没有，请不要过度解读。
我尊重和遵守中华人民共和国的每一条法律规章，尊重和遵守中国社会普遍认同的道德规范，也呼吁我的读者遵守每一条法律规章和道德规范，我的段子里可能会出现有的人违反法律或违背道德的情况，请大家耐心听下去，他们一定会在后面受到相应的惩罚，我一定对这些行为持坚定的批评态度。如果有任何人从我讲的段子里感受到对违法失德行为的鼓励，那一定是错觉，请勿过度解读。
好了，由于时间关系，我的表演到这里就告一段落了。还有另外90条声明，欢迎大家购买后续场次的门票来看我的表演，9场之后就将迎来激动人心的讲笑话时间。
二、张3丰的世界｜要说出真相，最需要的是“个人性格”和“责任心”
微信公众号“张3丰的世界”的作者为资深媒体人、时评人张丰，他同时也是微信公众号“成都客”、“城市的地得”的主理人。
张丰曾于2005年到2016年在《成都商报》供职。之后他离开《成都商报》，创办自媒体账号“城市的地得”，聚焦城市话题进行公共写作，其文章此前常被澎湃新闻、凤凰网等媒体转载。然而，随着当局越发严厉的言论审查和媒体管控，张丰的多个账号所发布的一些文章均遭到当局审查删除。
2024年3月9日，张丰在其微信朋友圈发文称微信公众号“张3丰的世界”遭到暂时封禁，解封时间为3月25日。至于封禁原因，张丰称是因为在其文中“拥护邓反对毛”。
2024年2月，中国农历新年期间，“张3丰的世界”因发布文章讽刺梅西缺阵风波中的极端民族主义情绪而遭到大量举报，并遭封号一周。
中国数字时代收录了大量来自该号的文章，其中，在一篇作者针对江西高校“指鼠为鸭”事件所发布的文章中，作者这样评价当前中国舆论场上的“网评员”们：
网评员或者网络志愿者，人数庞大，但是发一次帖收入微薄，人们嘲笑他们是“五毛”，据说后来又降价了。而大学校园内的网评员，甚至都没有收入，而是在一种“好好表现”的情感号召下工作。
这就注定他们会像机器一样复制粘贴，发帖没有自己思考，往往还会保持队形；虽然组织者会准备几个句子或发言模版供选择，但是认真辨认还是容易看出猫腻；如果工作粗心，他们甚至会把不该发的括号内的部分一起发出。
这在本质上是因为他们都没有主体人格，而是面目模糊的工具。只有不具备主体人格，他们才能做这样的工作（昧着良心发帖），而丧失主体人格后，就注定“阴谋”早晚会暴露出来——这就是所谓“舆论引导”的悖论。
事情往往就是这样。类似鼠头还是鸭脖这种小事，往往会有极强的喜剧效果，也最容易让网评员“显出原形”。第一个把“鼠头”说成“鸭脖”的，可能只是食堂负责人，但是这种习惯性否认，往往可以启动整个说谎流程。这个进程一旦开始，就很难终止，因为要说出真相，最需要的是“个人性格”和“责任心”，而这是系统中稀缺的——没有人把这看成是自己的事。
三、严歌苓｜被封杀以后，自由、热烈、无禁忌地写作
近日，微博用户@茨威格死于昨日世界 在微博上发布了一条帖子因提及著名作家严歌苓于2023年在海外出版的新书《米拉蒂》而引发网民评论。
这条微博已被404
在这一条遭到404的帖子中，该博主写道：
这两天都在读YGL的新书,太过瘾了,一堆死线在 前面也不想管。从质量来说不见得是她的巅峰之作,题材也还是那些题材,《天浴》+《陆犯焉识》 +《芳华》, WG十年知青回城文工团。
但没有审查的束缚之后(这本书是她自己成立了出版社,自己 在海外出版的,她可能都没有正规的校对,书里好 多错别字),明显感觉她放开了在写,非常舒展地 写政治,写性,既没有政治的包袱,也没有正确的 包袱,一个作家的自由和不自由都是藏不住的。
看了一个采访,她说这本书现在卖了两千多本,每天看到卖了几本她都很高兴,一个曾经销量百万的作 家坦然接受了这个代价,还在写,没有放弃,没有 哀怨,就像看到CJ重新拍纪录片那种感动,永恒 之女性,引我等向上。
(封面发不出来
对于新书《米拉蒂》，严歌苓在接受访谈时表示这是首次“不理睬（中国大陆）审查的尺度”，是“彻底独立自由地一次出版”。
严歌苓
严歌苓作为知名作家，她的部分作品此前便常常提及中共敏感话题，如《陆犯焉识》中的部分内容就是以文化大革命作为背景。此外，她本人也曾不止一次公开发布批评当局的言论，并最终被中共当局全面封杀。
2020年3月15日，在中国新冠疫情严重之初，严歌苓发布文章《借唐婉三字：瞒，瞒，瞒》，质疑中共刻意隐瞒疫情相关信息，在文末她写道：
我们民族之所以苦难，因为我们两千年来一直不暇自哀。不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧早就预见了这一点，不知他是否预见了人为失忆，被迫失忆，亦使垂哀于父辈苦难的后人，越来越少。
该文在微信朋友圈被迅速传播，随后便遭到删除。
2022年2月6日，严歌苓也发布文章《母亲啊，母亲》，为丰县铁链女发声。她写道：
一切宽广包容、充满爱意、不计回报的事物都被我们当成母亲。闭着眼颂扬了半个多世纪，一睁眼，已是二十一世纪第二个十年，竟看见一个被铁链拴在破屋墙上的八个孩子的母亲！
我突然意识到，别扯了，别把“母亲”这条门槛设那么高，把她当这当那，就 把母亲当母亲吧！
……
茱莉问：“你干嘛哭？”女佣答：“因为你不哭。”
你问：你干嘛愤怒？
我答：因为你不愤怒。
之后，2月11日，严歌苓在做客周孝正《文明客厅》节目，就“徐州八孩母亲”一事展开对话，在谈及中国政府收取高额涉外领养费时，严歌苓附和了周孝正所说的“习近平就是人贩子”这句话，还爆出粗口。
这段视频内容开始在墙外平台热转，人们很快发现微博将“严歌苓”列入了禁搜词，尝试搜索会显示“根据相关法律法规政策，搜索结果未予显示”。此外，话题“#严歌苓”也被禁搜，相关超话已不存在。
以上，是本期节目所选取的被封禁的媒体、自媒体账号。本期节目所选读的文章全文见中国数字时代网站。这些作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。
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