刘夙的科技世界|职业习惯,让我对词语的来源非常敏感
引申到键政领域的“斩杀线”这个词,如果仅从语义学的表面去看,似乎生动形象,不妨一用,但如果从语用学的深层次去看,则是来自一个欺世盗名、毫无廉耻的货色,正如某些商品(比如非洲的某些钻石)表面上看去光鲜亮丽,背后却沾着许多人血一样。
2026年1 月1日
引申到键政领域的“斩杀线”这个词,如果仅从语义学的表面去看,似乎生动形象,不妨一用,但如果从语用学的深层次去看,则是来自一个欺世盗名、毫无廉耻的货色,正如某些商品(比如非洲的某些钻石)表面上看去光鲜亮丽,背后却沾着许多人血一样。
2026年1 月1日
在这份报告里,你将要看到的,大多是陷入工作困境的人,当然也包括没有收入的人。也有用鞋扔仇敌的人,但缺少跳舞的人。我们希望有一天我们要盘点的东西越来越少。人们聚在一起,只是为了跳舞,而不是为了记录不公。但此刻,面对这份十万字的报告,我们应该设法搞清楚为什么劳动者不再跳舞了。
2026年1 月1日
我认为南博有两大问题,一是对捐赠人家族缺乏尊重,随随便便诬人清白,在对方因为不忿而要求彻查捐赠品去向时,又耍出了官僚主义作风,极为怠慢。二是南博前院长徐湖平多年来一直被职工郭礼典举报贪污腐败,但毫发无损,直到南博与庞家后人的纠纷成为网络热点之后,徐湖平才被带走调查。
2026年1 月1日
“从‘赝品’的6800元,到‘珍品’的8800万,中间相差了一万两千多倍。这中间巨大的价值鸿沟,到底是谁在扮演‘上帝之手’?”
2026年1 月1日
然而我们仍然相信做新闻是一件幸事。无论如何,上路去往远方,关切他人的生活和苦难,在现场,观察,提问,被回答,理解正在发生的事件的公共意义,都是一种特权——在某一些被刻意原子化的社会尤其如此。
2026年1 月1日
原报道:近日,盘古石取证专家服务再传捷报:经过持续攻关,团队已成功突破iOS26.1系统提权难题, 实现对Telegram等应用的数据提取,再次彰显了在高版本iOS安全攻防与移动终端取证领域的核心竞争力。
2025年12 月31日
悼明的世界观告诉受众,你是汉人,你的困境是满人造成的。斩杀线的世界观告诉受众,你是安全的中国人,你过得再辛苦也不会被斩杀。这些都不再是宏大意识形态,而是自我认同,它们都关乎“我是谁”,“我如何看自己”,“我比别人如何”?
2025年12 月31日
我们看见,30年来文本中的时间,从高歌猛进的时间,到复杂的防御性的时间,最后变成加速的、失控的、充满威胁的、甚至倒退的时间。而转发1999年,2008年,2013年,2049年的新年献词的读者,恐怕也正是在无力地呼唤一个来自时间之外的幽灵。1999年的冬天的阳光,和2026年“如约而至”的阳光不是一样的阳光,前者在今天是来自过去的幽灵,后者也只是一个南方周末拼命延续的空心的幽灵罢了。
2025年12 月31日
2025年9月20日,网红主播户晨风在墙内多个平台被禁言。几天之内,他的微博、B站、抖音等多平台账号均被清空,一度连网友剪辑的“切片”和回放也难以搜索到。
在被封禁之前的两年半时间里,户晨风先以关注底层民众贫困的视频出圈,后到泰国、新西兰、韩国等地街访,拍摄全球购买力挑战系列视频。他的账号多次面临审查限制,但在限制解除后又复出。每次重生后,户晨风都调整内容,试探审查的边界。