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新新默存|一个以粪为美的时代

司马南这个时代,是一个以粪为美的时代,一个如蛆得粪的时代,我们却不得不装得如鱼得水,那么剩下唯一能做的,就是闭嘴。

竹不倒|日企通知员工返回日本不算个好消

外企能留在国内必然是好事,也盼着松下集团通知日籍员工的撤离是开始也是结束,而不会成为一种效应。因为我很清楚,真出现大量外企离开的情况,首先买单撑不下去的,更多是普通人、普通的企业。那会很惨。

桃花潭李白|仇恨机制,没道理可讲

我们这个社会,绝大多数人都缺乏一种能力,清晰的感知自己,抽丝剥茧自己的情绪,弄清情绪的来源,去把一件事情的来龙去脉去搞清楚的能力。很缺乏。

赎罪券销售中心|为什么要有日本人学校 ?

2024年1月,微信视频号上出现大量关于“日本人学校”的内容,这些视频宣称“中国有35所日本人学校”“全世界有95所日本学校,中国占比40%”,其中不少获得了上万的、甚至10万+的浏览量或点赞量。为什么要有日本人学校 ?

王开东|我拒绝一切仇恨教育

今天我为一个10岁的孩子流泪,今天是我们全年最忙的一天,我加班,很累很累,但我还是忍不住哭,眼泪落在键盘上。作为一个老师,我感到很深很重的悲哀,凛冬将至,悲从中来。怜我世人,忧患实多。

毛大庆|从苏州到深圳,不再是“偶发事件”

在泛舆论场中,我看到了一些非常刺耳的声音,也就是在社交媒体的评论区,出现了对于生命权的漠视,对于“家仇国恨”的曲解,对于中日关系的逆向定义。不要忽视泛舆论场中的这些声音,这些声音,就是苏州警方当时所说的“偶发事件”的源头所在。

【404文库】张3丰的世界|深圳被蒙上了一层。它还缺了点什么

“深圳日本人学校”,仅剩下“深圳”两个字。这让这个词有点孤单,它失去所指,也失去了情感的依托。献花的人还会来。看不到下面那些字,它们的花就是献给“深圳”。这实际上恰恰构成一种批评……这也让我终于明白,深圳缺少的是什么…..

【404文库】建设性意见|建议权威部门尽快出台《仇恨指南》

爱国群众日益高涨的仇恨需求,与仇恨对象不稳定、供应不充分之间的矛盾,正在中国集中爆发。无序仇恨,严重制约着中国社会爱国情绪的蓬勃表达,急需权威部门出台《仇恨指南》对民间自发爱国的仇恨对象作出明确指引……就差一份权威的《仇恨指南》了。

【404文库】星球商业评论|十岁男孩倒在蛇口街头

6月份的苏州校车事件发生后,所有日本人学校要求,上下学路上必须有家长陪同。学校也要求孩子们,在路上尽量不要用日语交流。但遗憾的是,种种防范之下,依旧没能阻止悲剧再一次发生。

【404文库】深圳客|想给那个日本孩子说声对不起!

没有外来的经验与知识,就没有改革开放,深圳也就无从谈起。这是每一个深圳人理应捍卫的共识。警钟长鸣勿忘历史 ,但是可能对于那些心怀极端情绪的人来说,首先要做的是一个正常的人,是留存基本的底线和人性。

【404文库】城市的地得|我依然为那个日本男孩感到悲伤

相信有“日本人学校”的城市,都会加强安保、防范,但是这不能从根本上解决问题,因为你不可能24小时、全方位地把人保护起来。只要那种力量持续存在、不断加强,它就能产生威胁。我甚至也怀疑,一次网上的“严厉打击”也未必有用,因为它不是一天两天形成的,而是一种长时间的社会互动和塑造的结果。

【旧文重温】网易真话|袁凌:宋彬彬身后的人们

1966年8月18日的那天,宋彬彬登上天安门城楼给伟大领袖戴上袖章,以及被领袖谕示“要武嘛”的时候,或许没有料到,她此后将再也不能从“宋要武”的十字架上下来。直到日前她第一次走出沉默,向公众道歉,仍旧引发了“洗刷罪名”的争议。

一座独立屋|10万一平的房价,1元一单的外卖

我们消费者物美价廉的体验,其实是建立在诸如外卖小哥这些蓝领工作者的辛勤劳动和相对低的收入之上的。没有他们风里雨里奔波,甚至冒着生命危险抢红灯,就没有我们又快又便宜的外卖。所以我们应该感恩服务我们的所有劳动者,在岁月静好时更应该明白是谁在替我们负重前行。

老牌恶棍|天不生《永乐大典》,人类万古如长夜

说到底,无论是“西学中源说”还是西方伪史论,都是想通过老祖宗来满足文化心理上的诉求,以消弭现实中的文化自卑。唯有舍弃这些沉重的历史包袱,彻底从老祖宗的坟墓里走出来,中国人才能真正拥抱现代文明。

i看见|他们的恶意

开学两周,发现一个现象,那就是:有些学校,对自己的学生,那是满满的恶意。你比如,有学校说,不强制购买校服。但却规定,没有校服不能参加学校的活动。你看,多会玩。没强制,却又强制了,你愤怒了,还却站在边上笑。里子面子他都要,但就是不要自己的学生。

玖奌杂货铺|他们重新定义了“自愿”

订牛奶、买校服、订餐……凡此种种,都是自愿。但是,如果你不自愿,那就等着瞧吧!要么是不办入学手续,要么是让你在操场上暴晒,要么是……总而言之,学校有的是办法让你“自愿”。在他们那里,“自愿”有了新的定义,是一种哑巴吃黄莲的自愿,是一种打落了牙齿和血吞的自愿。

【404媒体】“要是所有的媒体都能够追寻并披露真实的真相,又何需自媒体来写‘故事’ 呢?”(外二篇)

传统媒体在报道速度上确实有点慢,而且为了安全起见,有些尖锐、 敏感的问题他们也不敢轻易碰。像“油罐车事件”能被报道出来,背后肯定克服了不少阻力。像“贞观”这样的号,写的文章介于新闻和生活之间,但这也是个风险点,万一哪篇文章火了,就容易招来麻烦。

孟常|纸面上讲,咱们的退休年龄确实太低了

就业市场上的年龄歧视,以及技术变革,给打工的人带来了新的挑战。如果人到了35岁就淘汰了,63岁才能拿养老金,这之间的28年,是不是只能“灵活就业”了?这些可不是年龄数字。是具体的生存处境。

错题家|老来难

中国传统道德一直宣扬“孝”,落到民间却是一个彻头彻尾的谎言。“孝”看似在洗脑和剥削孩子,其实在哄骗他们的父母为国家多造人。

特正经的张某某|贱民的胜利

我只是希望,张海超们今后不要再开胸,孙中界们今后不要再断指,张剑们今后不必再杀人。他们虽然取得了胜利,然而,那代价,实在是太大了一些,更不是每一个可能遭受同一待遇的人都能去选择、去承受。我只想平平静静的生活,并不愿意去作皮克特冲锋,并不渴望得到皮鲁斯的胜利。

自媒体文章精选|人大报告揭示:哪些是相信遥遥领先的人

在当今社会,人们对于各种问题的看法和认知各不相同。而这些观点的形成,往往与个人的经历、所处的社会阶层以及获取信息的渠道等因素密切相关。近日,中国人民大学中国调查与数据中心发布的一份调查报告,引发了人们对于社会不同群体认知差异的深入思考。

古道西风冷月|有些统计数据无论怎么测量,它都测不准

一个农民对自家种的粮食,面积多大?产量多少?一清二楚。如果他有事没事的逢人便说:我家粮食亩产2000斤。有这必要吗?他也不会找媒体轮番报道粮食又增产了。他没有这股闲得蛋疼的力气,自己产多少粮,多了还是少了?于外人何干?

鸡蛋bot|雪琴的这条路

在此刻的世界里,我们怎样才能不浪费自己?我们会选择过什么样的生活?我们要在什么地方站稳和相信?我们会迎来怎样的世界?Living in the truth. 是雪琴在朋友圈签名里留下的答案。

小鸮|想念雪琴

我现在从那些监狱里传出的消息的细节感受到这种力量,比如组织狱友一千零一夜的谈话,自己上午教英文下午练瑜伽。我其实已经不知道自己能够再做一点什么,我只希望有更多人听到她的故事,记住她的名字;只希望二审能公开审判,以此给她最起码的公道。

【旧文重温】【404文库】曹林|延迟退休可能是对一代人的违约

公众最大的期待是养老双轨制的并轨,把每个国民一起置于平等的体制下,先解决平等问题,再解决空账问题。而“延迟退休”则回避了这个核心问题,这正是作为双轨制受益者的官员和专家所期待的……不能一说到养老金缺口,就把所有责任都转嫁给社会和公众

维权网|黄雪琴辩护人徐凯律师紧急呼吁:黄雪琴案二审被违法秘密宣判!

徐凯律师:今天来会见黄雪琴,非常震惊地得知,昨天上午,广东高院已经向她送达了二审裁判文书,驳回上诉,维持原判…….这是严重的程序违法。《刑事诉讼法》第二百零二条规定:宣告判决,一律公开进行。当庭宣告判决的,应当在五日以内将判决书送达当事人和提起公诉的人民检察院;定期宣告判决的,应当在宣告后立即将判决书送达当事人和提起公诉的人民检察院。判决书应当同时送达辩护人、诉讼代理人。

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