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  • 【404文库】《何以为家》导演自述:关于创作缘由、一点回应和许多感谢

    以山东“拆村并居”为题材的纪录片《何以为家》近日在网上引关注。这部纪录片由三部分组成,第一部分为《何以为家:沉默》目前已经制作完成,讲述了“拆村并居”之后几个村子拆迁之后的处境。5月6日,导演张金隆在豆瓣网上写下了自己创作这部作品的缘由和导演阐述,但很快遭到删除。

  • 【网络民议】一次“爱国阵营”的内讧:胡锡进们作茧自缚?

    @GaoFalin:消灭尖锐批评后,就轮到消灭温和批评;在批评被消灭后,就无法容忍调侃;在声音都被消灭后,又视沉默为无声反抗,会要求赞美;再消灭那些赞美不起劲的;最后掌声无法停下……长平描述这个过程,希望胡锡进明白自己的安全并不因维护专制,恰恰是因有人反对专制,才没轮到他。

  • 极昼工作室 | 当北大博士成为外卖骑手

    陈龙是北京大学社会学系博雅博士后,2018年,为了完成博士论文他加入了北京中关村的一家外卖骑手团队,花了5个半月时间进行田野调查,每天送外卖,体验骑手的劳动过程。他好奇的是几十万骑手如何在全国各个城市走街串巷,看似混乱却能做到井然有序。他的论文成果将在今年出版,他的所有调查始终围绕社会学中的一个核心命题:资本如何控制劳动者,而劳动者又是如何反抗的?

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旧闻评论|舆论手札:五四事故

今年的五四事故还是有一点好处的,那就是暂且不管青年是何许人,至少以奸猾姿态套取青年信任的操作,不再保证是流量的保证。

【网络民议】丁太升为印度疫情发声遭炸号 网友:错在说了人话

5月4日,乐评人丁太升微博遭到炸号,据网络上流传的截图为据,因不满@中国长安网 针对印度新冠疫情大爆发而发表的“中国点火vs印度点火”的图片,以及复旦沈逸发表的:“至于圣母婊,要刷情怀就请去印度烧柴”言论,丁太升在自己的微博上多次发表感言,却遭到大量围攻谩骂,最终被迫道歉,又疑似因被举报而炸号。

现代聊斋余少镭|大宋王朝的“五四青年”,到底打了谁的脸

换别的皇帝,陈东早就被凌迟了一百遍了,但宋钦宗并没有这么做,因为陈东并不是一个人在战斗,而是“军民从者数万”(《宋史·陈东传》)。数十万可能有点夸张,你想想,宣德门外的广场上,除了陈东率领的太学生,还有黑压压的几万请愿群众,这架势,哪个脑子正常的皇帝都不敢随便动武。

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