我们的社会往哪里跑？—老话重提范跑跑
当今中国政治良知沦丧，社会道德的败坏，广大民众和知识分子的思想和价值观普遍陷入了深度混乱之中。
四川出了个范跑跑，天下知名。出一个范跑跑本无所谓，可怕的是，那样一种完全违背教师职业道德、极度冷漠怯懦不负责任的行为，居然赢得了广泛认同，至今喝彩之声不绝。范跑跑“思想”还在振振有词、洋洋得意地跑过不停。
在某中学讲儒结束后与部分教师进行座谈，有老师提及范跑跑老师，对范跑跑表示肯定和赞同。为此，我从孟子对杨朱利己主义与利他主义的严厉批判开始，剖析了利己主义与个人主义的本质区别，指出了范跑跑的行为的性质及其思想的危害。
杨朱派是“拔一毛而利天下不为也”，范跑跑是“喊一声而救学生不为也”，都属于利己主义者。不同于杨朱的是，范跑跑拼命给自己贴上真诚崇高和自由主义的标签。很多人也严重误判，以自由主义、个人主义诠释范跑跑的行为，简直就是对自由主义的污辱和抹黑。
我早就指出，自由主义的意识形态背景是个人主义，利己主义与个人主义形同实异，性质完全不同。概而言之，个人主义的“个人”指所有的“个人”，强调的是每个人的权益、自由和尊严；利己主义追求的则是一己的利益和私欲的满足。
利己主义者不可能是真正的自由主义者。一个毫不利人专门利己的人，一个不讲基本的职业道德的人，一个在紧要关头完全不管学生安危死活的人，怎么可能为公益事业、为他人为每个人的权益自由和尊严而作出必要的奉献牺牲呢？
（注意：利已利他都属于生命的本能、本性的作用，一体同仁不可分割，不可“主义”。所以儒家反对利己主义，也不认同利他主义。儒家认为，利已主义不道德，利己行为则不一定不道德；利他行为是道德的，利他主义则不一定道德。论证从略，可参考东海《大良知学》一书及其它相关旧作。）
范跑跑“怎么做就怎么说”，说了一点真话。但是，仅仅说真话是不够的。说真话的小人依然是小人（何况以利己主义冒充自由主义，属于思想上的弄虚作假。）“真”是道德的元素，但不是唯一的元素。真人很道德，真小人则不道德。我们应该敬佩和赞美说真话的真人，但不应该敬佩和赞美说真话的真小人。
一个利己主义者自以为崇高、自视为英雄无所谓，一个社会把真小人视为崇高的典范和真话英雄则太可悲了。在思想、道德和价值观方面，范跑跑个人往哪里跑不重要，但我们的社会、我们的民族往哪个方向跑，却是至关重要的问题。2010-11-13东海儒者余樟法
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