开启言论自由、出版自由、新闻自由之门是检验中国政改是否“积极”的试金石。如果我们一方面高喊“政改”的口号，另一方面又紧紧关闭言论自由、出版自由、新闻自由的大门，那就是典型的既要做婊子、又要立牌坊。现代世界，有哪个国家实施关闭言论自由、出版自由、新闻自由之门的政治改革？如果这样，那就让关闭言论自由、出版自由、新闻自由的所谓的中国政改“忽悠”去吧？
“激进政改”必然会打破罐子、害国害民
—杨金柱八评中国政改
作者：杨金柱
政改者，变法也。中国古已有之。
春秋时期齐国管仲改革、秦国商鞅变法、北魏孝文帝改革、宋代王安石变法、明代张居正改革和清末的百日维新，这些改革的成败得失为今日之中国政改提供了历史的借鉴作用。
今日世界已成为地球村，其它国家和地区的改革也为中国政改提供了现实借鉴作用，如苏俄、东欧、越南、韩国、台湾……
政改无定式。
不可逆转的中国政改已经拉开大幕。选择什么样的路径去完成这一千载伟业，已摆在庙堂之上和江湖之远。
处江湖之远的杨金柱内心里非常期盼走“激进改革”的道路，恨不得在三年五载之内将国家建设成为真正的民主法治国家。但面对中国的厚重历史和客观现实，杨金柱得出一个结论：激进政改的路径在今日中国走不通，如果要激进政改，必然会打破罐子，害国害民。此乃金柱一家之言、一已之见，以供网友们商榷和批判。
一、中国人的思维定式：不到逼上梁山不革命
中国三十年的改革开放，尤其是三十年经济改革的成果为世人瞩目。纵观中国几千年的历史，无论是唐代贞观之治、开元盛世，还是清代的康乾盛世，中国近三十年的成就与之比较毫不逊色。杨金柱在这里不是为执政党唱赞歌，而是对现实的客观评价。几千年中国历史上的农民起义都是被统治者逼出来的。中国人只要有饭吃、有衣穿就不会起来革命，这已成为中国人的思维定式：不到逼上梁山不革命。今日之中国，还远远没有达到“革命”的临界点：即没有达到逼上梁山的那一步。即使如杨金柱般大战风车，目前也只是一个“公开谴责”，暂时无坐牢之虞，无杀头之险。有房子、有车子、有妻子、有儿子，有票子、五子登科，好不快活。还能够写写博客，发发牢骚，说说真话，比当年诗圣杜甫滇沛流离的生活强之百倍。故杨金柱公开宣称这十年内只做一个坚定的“保皇党”，即只做拥护执政党的改革派而不作反对执政党的“革命派”。不是杨金柱“怕死不革命”，而是今日中国改革有望，还没有到“不怕死要革命”的地步。
二、中国政改不适用苏俄式的“休克疗法”
改革派中的部分人士期望中国产生戈尔巴乔夫和叶利钦，但杨金柱断言：中国目前没有产生戈尔巴乔夫和叶利钦的土壤。
杨金柱深夜思考的是：即使中国今日能够产生戈尔巴乔夫和叶利钦，那种“休克疗法”式的政改适应今日之中国吗？
杨金柱的答案是否定的。
杨金柱坚决反对目前这种“中国特色是个筐，什么都往里面装”的泛中国特色化。但杨金柱坚决支持中国政改必须要坚持中国特色，即十七届五中全会提出的“积极、稳妥”。
杨金柱是中国政改的坚定拥护者，完全赞同温总理所说的中国如果不搞政改必定会“人亡政息”、“死路一条”的说法。中国必须顺应历史潮流，必须结束几千年的人治传统，必须将公权力这只老虎关进笼子，必须真正地实现宪政以建成民主法治国家。因此，我们必须立即启动中国政改，朝野良性互动，庙堂为全国人民尽快制订出中国政改路线图，并按图索骥，一步一步地坚定地走下去。这就是杨金柱所理解的“积极”。如果仍然只停留在“喊口号”阶段，而不干实事，那只是一场“政改秀”而已，就不是“积极”而是消极。
杨金柱在前面几评中已经提到：启动中国政改必须要开启言论自由、出版自由、新闻自由之门，必须要兑现执政党制定的《宪法》第三十五条对人民的庄重承诺。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平，这些伟大的无产阶级革命家在生前都强调公民的言论自由、出版自由、新闻自由等基本权利，我国《宪法》也对此作了明文规定。金柱认为：开启言论自由、出版自由、新闻自由之门是检验中国政改是否“积极”的试金石。如果我们一方面高喊“政改”的口号，另一方面又紧紧关闭言论自由、出版自由、新闻自由的大门，那就是典型的既要做婊子、又要立牌坊。现代世界，有哪个国家实施关闭言论自由、出版自由、新闻自由之门的政治改革？如果这样，那就让关闭言论自由、出版自由、新闻自由的所谓的中国政改“忽悠”去吧？
从法律层面而言，世界上所谓的言论自由、出版自由、新闻自由也不是绝对的，西方国家如此，中国也应当如此，都是在法律框架内的自由。互联网技术的发展，体制内已无法控制网络语言，除非关闭互联网。但体制内仍然牢牢地控制着电视和报纸，控制着出版。中国既然要搞政改，既然要走宪政道路建设民主法治国家，就必须在法律框架内开启言论自由、出版自由、新闻自由之门。这些门可以一扇一扇地开，也可以有步骤地开。但必须要开门。有计划、有步骤地开门，这才是“积极稳妥”。
湖南骡子总喜欢测试。杨金柱现在就想测试一下。《为中国法治呐喊—-杨金柱博客文集》第一卷（香港版）的定稿工作拟于下周最后完成，在原有的目录上收录了重庆南岸对我十八评的十八评。杨金柱将把书稿送至中宣部和新闻出版署，请执掌出版权的大佬们从百忙中抽出时间审核一下这些公开发表的博客文章，能否在大陆出版。我的《真话真说—-杨金柱博客杂谈文集》（大陆版）第一卷将于2011年春节前定稿。此两本书稿能否在大陆出版，是对中国出版自由的一次测试。金柱今后以文为生，如果写的东东在大陆不能出版，那就只能做一个两手作家，左手书写在大陆出版的东东，右手书写在香港出版的东东。中国是一国两制，杨金柱来个一人两文，也是一桩趣事。但杨金柱坚信：香港出版的书稿在大陆也能够出版的日子一定会到来。
一步到位的“休克疗法”式政改必然引发中国社会的动乱，苏俄的前车之鉴值得借鉴。任何事物都是有利有弊的。苏俄的改革也是如此。金柱不否定苏俄“休克疗法”式的政治改革，只是说今日中国不适应该种政改方式。
金柱不赞成今日中国适应苏俄“休克疗法”式的政改原因有三:
其一，金柱认为：今日中国如果适用苏俄休克疗法式的政改，全面放开，一步到位，必将引发中国社会的重大动乱，今日之权贵集团将成为未来改革的最大赢家，今日之草根百姓将成为未来社会动乱的受害者。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，中国几千年的历史就是如此。如果有哪位高人能够设计出今日中国既使用“休克疗法” 式政改，三年五载能能一步到位建成民主法治国家，又能避免社会动乱的政改方案，杨金柱一定举双手双脚赞成这种一举两得的政改路径。
其二，杨金柱今年五十有五，1976年10月结束文革时正好20周岁。金柱自10岁起身陷文革动乱之中，身心受辱，家破人亡，那种惶惶如丧家之犬的记忆仍深深地刻在心里。金柱希望有一个平安快乐的晚年，不希望在痛苦的动乱中度过人生的晚年时光，金柱对文革十年有切肤之痛，故多年来收集文革资料，力求用五至十年时光撰写“文革” 三部曲，反映中国人民在十年文革中的痛苦和灾难。明年元旦以后，杨金柱将在博客上陆续发表《杨金柱“文革”十年亲历纪实》，以警醒世人。为避免文革动乱重现，我们要坚决政改，避免人治，实现民主法治国家，但同时又要避免激进政改，不要引发社会动乱。中国的50后人应该都和金柱一样对文革十年感同身受，60 后在文革时太小记忆淡薄，70后出生的则只能从历史资料和文学作品中去感受文革。故50后杨金柱为了保证社会稳定，坚决反对激进政改，请60后、70后、 80后的人能够理解。金柱反对激进政改，非为一已安度晚年之私，而是为全体中国人考虑也。
其三，金柱期盼打破中国中国几千年历史上的“三十年”一安定的铁律，真正实现中华民族的腾飞。中国历史上无论何朝何代，从来没有打破过三十年一安定的铁律。三十年安定以后，中国社会总会出现各种各样的动荡，或政权不稳，或战乱不断，或天灾频发，陷百姓于水火之中。中国已经稳定了三十年，这在中国几千年历史上是个多么难得的三十年啊！如果再稳定三十年，而且是在持续地政改中持续发展经济的三十年，那时的中国，将是一番何等国泰民安的气象！
中国的人治传统已经延续了几千年。回首百年，我们今天仍然处于孙中山先生当年追求“三民主义”的起点，真是感慨万千！金柱恨不得一夜之间完成政改，以告慰孙先生之英灵。但为了国家稳定，为了民众安宁，金柱反对激进式政改，主张三十年分阶段完成政改。金柱将争取再活三十年，看到中国的政改成功。
三十年只是中国历史的一瞬间。如果我们用三十年时间结束中国几千年的人治传统，将公权力关进笼子，真正实现宪政建成民主法治国家，我们每一个中国人难道不值得为这三十年去奋斗，去呐喊，去高兴吗？！
当然，杨金柱不反对社会稳定下的任何政改方式，只要社会不动乱，政改的完成是越早越好。如果在十年之内能够完成政改，真正使国家建成民主法治国家，杨金柱将为今日之三十年预期向国人真诚道歉！
