記者朱錦華／綜合報導

311宮城大地震發生後，因為福島第一核電廠就不斷傳出輻射外洩的危機，日本自衛隊奉命支援，卻傳出多次拒絕政府出任務。這則新聞的確讓我大開眼界。

我們都聽過什麼「六壯士」、「300壯士」、「八百壯士」、「太原五百完人」等很多很Man的悲壯故事。重義輕生，二戰時日本的「神風」精神，依然讓我們敬畏。但曾幾何時，日本的國家自衛隊，怎麼會變成「個人自衛隊」？

如果救災視同作戰，這次大災難考驗，已等同戰爭，而且是一次「原子力戰爭」。誠然，防衛省認為東電隱瞞狀況，是「騙」他們去核電廠支援。但如果救災真的視同作戰，儘管命令會危及生命，還是要執行，軍隊的命令是不容質疑的(不然敢死隊和「神風」怎麼來)?如果怕死，就不要當兵嘛(自衛隊是志願役) 。如果面對危險任務，就說「有事我走先」，那萬一北韓或俄羅斯打過來，自衛隊怎麼辦?

日本「自衛隊」這次的態度，不由得讓我想起了當年「憂國」的三島由紀夫的最下場。二戰結束後，佔領日本的美國，為了壓制日本不怕死的軍國主義，先在1946年施行了一套美國主導的「日本國憲法」。麥克阿瑟努力改變日本人的倫理觀、美學及家族制。

不只憲法，決定教育方針和國家根本有關的「教育基本法」也由美軍主導。括徹底教育日本人任何和「戰爭」「軍隊」「國家」有關的字眼都是「絕對惡」的觀念。1951年舊金山和約簽訂的的同時，日本跟美國簽訂「美日安保條約」（就是「由美國「老大哥」來保護不能擁有戰力的日本安全」），更重要的是，日本不能發展核武。

除了上述的「硬實力」，美國更利用他們的軟實力，把西方大量自由、和平思想和物質享受輸入日本，麻痺日本人 。崇尚愛國主義和武士道精神的三島，強烈反對日本擁抱西方，他籌組織一個約由80多名大學生組成的私人團體「楯之會」。旨在保存武士道精神，並準備在左派暴動時，有必要時協助保護天皇。

1970年11月25日，三島帶著四名「楯之會」成員，以「探訪」為名，進入東京市穀陸上自衛隊總部，綁架了自衛隊總監，企圖發映一次類似「二二六件」的政變。他要求對總部內一千多名自衛隊員講話。中午12點，三島綁上「七生報國」的頭巾，在陽台對著操場上的自衛隊員演講：「日本過於熱心經濟的榮，結果卻變成精神的空殼子，政治充滿謀略及欺瞞！為什麼沒人注意到日本的根已經歪了？能糾正日本的，便是自衛隊。」

但廣場上的自衛隊員沒人搭理他。接著許多人開始鼓噪，原本兩小時的演講，三島講了五分鐘就講不下去了。三島返回室內，由學生會長森必勝擔任「介錯」 (斬首)，切腹自殺。三島體會到，日本真的變了。

是的，經過25年「美國風」的薰陶後，日本變了，由日本人組成的自衛隊，當然也變了。擔心日本喪失「主體意識」和軍人魂的，當然不只三島由紀夫。漫畫《沈默的艦隊》作者川口開治，以及日前因發言不當道歉的東京都知石原慎太郎，都屬於這類「憂國人士」。

我當然並不認為日本搞軍國主義是好事，但日本政府愈來愈唯美國馬首是瞻，愈來愈多的日本人、甚至自衛隊變成「娘炮」，卻並非國家之福。如果等同「護國軍」的自衛隊都貪生怕死，日本又沒有核武，憑什麼來保護自己？

日本自衛隊這次抗命事件，改寫了「自衛隊」和「視死如歸」的新定義：「自衛隊」不是幫助國家和人民防衛，而是首重個人安全安防衛。 視死如「歸」 的新定義是：看到會死人的任務，趕快掉頭就走。或許，改為視死如「龜」(像龜一樣縮起來) ，會更為貼切？

相對於「福島50人」等夠勇敢的老百姓，自衛隊難道不覺得羞愧?不能打仗(美國不准)、不能救災、那自衛隊還能做什麼?難道只能在釣魚台海域驅逐台灣和大陸的漁船?

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