张从兴：唐太宗不纳谏之患
（2011-10-24）
| 早报导读 |
● 张从兴
假如现在有民意调查机构要在新加坡调查，问新加坡人最熟悉的中国历史人物是谁，我敢肯定唐太宗和魏征将会成为排名最靠前的两位古人。事缘工人党新科议员陈硕茂在国会的处女演说中提到了他们，执政党议员跟着争相回应，再经由大众传媒的传播，论客议士的凑热闹，这对贞观君臣的大名遂变得满城皆知。
陈硕茂的华文演讲不长，为了令人印象深刻及更好地说明问题，引用了譬喻作为修辞手段。他以唐太宗和魏征为例，“希望明理的执政党可以做唐太宗，而我们来做魏征，开出太平盛世，而不是一个执政者独断，而小人唯唯诺诺的世代”。
相信过了一段时间，除了少数真正关注政治事务的有心人以外，大多数人只会记得陈硕茂在国会里提到过太宗和魏征，而不会记得他的其他演讲内容。这就是譬喻的力量。然而，由于时空的不同，情境的差异，引用过往的历史来比喻当代的状况，不一定贴切，也未必得体。更何况，人们耳熟能详的历史事件，往往并非史实，而是经过刻意装扮的所谓“历史”。被历代传诵，誉为“圣君贤臣”典型的太宗和魏征之间的关系就是一例。
经过陈硕茂这么一说，众人又跟着说之后，相信绝大多数国人都会认为太宗和魏征之间的关系很铁，李世民也真的是一位虚心纳谏的有道明君，然而事实并非如此。为了还历史以原来面目，以正视听，遂作此文。
先说这对所谓“贞观君臣”的关系。魏征原本是建成太子的太子洗马，按隋唐官制，用现在的话说，就是太子府图书馆馆长。作为幕僚和侍从官，老谋深算的魏征早就察觉秦王（李世民）有夺嫡之心，曾经不止一次提醒建成太子先下手为强，可惜他遇到的是一位和项羽一样有妇人之仁的老板。所以，当李世民后来发动玄武门之变，弑兄杀弟后，沦为俘虏的魏征只是说了一句话：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”而李世民之所以放过魏征，因为他是弄墨文臣而非带兵武将，威胁不大，固然是个考虑因素，但更重要的恐怕正如中国前国家主席刘少奇所言：“李世民本来想把魏征杀掉，但是为了表示君主圣明，又不杀他。”
贞观六年（632年），太宗有一次被魏征惹火了，想杀了他，假如不是长孙皇后劝阻，魏征就算不掉脑袋，也会被贬出京城。而魏征之所以敢谏，八成也是因为他是从死人堆活过来的人，与其畏死，不如破罐子破摔，就算因言惹祸，也不过是再死一次，还能留名青史。
“从善如流”有机制为后盾
其次，太宗真的虚心纳谏、从善如流吗？贞观前期也许如此，贞观末年则肯定不是。贞观十九年，也就是魏征逝世的两年后，太宗决意征伐高丽，群臣以劳民伤财、穷兵黩武谏之，他拒纳忠言，坚决出兵，结果大败而归。
兵败后，太宗后悔得不得了，开始思念魏征了，感叹“魏征若在，不使我有是行也”。可是，后悔还不到两年，他又在群臣一片反对声中，二征高丽，结果还是打了个大败仗。此外，太宗晚年不纳谏言，大造宫殿、耽于游猎的荒唐事迹还有很多，恕不赘言。而太宗晚年不听忠告的结果就是造成大唐国力大降、民怨四起，否则后来单凭武则天一介女流之力，岂能轻易地以周代唐？
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