人们在新年第一天争抢神明眷顾一整年的好运
每年的农历春节，是遍布台湾各地大小庙宇忙碌一年的开始。如果用俗世想法来说，神明这段期间的业务量颇大，除了保佑人们一年的平安幸福外，也被要求预言台湾一年的运势。
正月初一子时一到，许多寺庙的第一件事是让人们＂抢头香＂。庙方在抢头香活动前先关上庙门，时辰一到开门让信徒争抢在香炉插上第一柱香，抢得头香者相信这会为他们与家人带来一年的好运及幸福。
在新年第一天除了争抢神明眷顾一整年的好运外，人们也希望得到神明保护免除恶运，而一年之始免除恶运首务是安太岁。
据台湾民间信仰，以龙年来说凡生肖属龙者是正冲太岁，属狗者为偏冲太岁，信者认为在新的一年里＂太岁当头坐，无福恐有祸＂，化解之道即是至庙宇安太岁。
虽然寺庙对有意点上光明灯保佑一年平安的信徒有商业化收费机制，但香火鼎盛寺庙都显得一位难求。以台北龙山寺来说，要在新的一年点灯得到众神明加持保佑，三个星期前就得先在庙门口排队。
发财金
在点光明灯或安太岁等传统趋吉避凶方法之外，台湾近年来一些寺庙的＂发财金＂，则是一种更具创意的神明对人间＂贷款＂，给的不是象征性的祝福或赐福物，而是货真假实的新台币。
在南投地区以发财金著名的紫南宫，新年期间再度涌入了数万信徒，向紫南宫奉祀的土地公借钱，希望用这笔被土地公祝福过的本钱能够一本万利带来财运。
紫南宫的借款上限是六百台币。就如同银行贷款一样，向土地公借钱也有一定的审核程序。审核由土地公亲自定夺，有意借款者要掷筊得到同意，贷款通过后也要同土地公约定一年还钱。
紫南宫土地公一年向凡间借出两三亿台币，在举头三尺有神明下，据说此一小额短期贷款呆账比例不高，而得到土地公加持如愿发财者，往往也加倍奉还或捐出大笔香油钱。
无论是为自己与家人求平安、求健康、求发财，求好姻缘，都是神明们历来被人们所期待的传统业务，而近年来神明们被台湾庙宇赋与的另一项新业务，是通过抽签作出台湾一年国运的预期。
国运签
就像凡间人们对于政治情势的判断不同，台湾各地神明们对于未来一年的台湾整体运势也显得看法不一。
台南的南鲲鯓代天府，五府千岁在大年初一对台湾未来一年国运的签诗是：＂灵鸡渐渐见分明，凡事且看子丑寅，云开月出照天下，郎君即便见太平＂。
也在初一抽国运签的台北保安宫，保生大帝的签诗则是：＂一轮明月照千家，银汉澄清望眼斜，丹桂分枝长夜在，纤纤云翳谩相遮＂。
各地妈祖庙则在初四抽签论断国运，虽然同是妈祖作出的预言，但三大香火最盛的妈祖庙各不相同。
大甲镇澜宫的签诗云：＂枯木可惜逢春时，如今且在暗中藏，宽心且守风霜退，还君依旧作乾坤＂。
北港朝天宫签诗是：＂今行到手实难推，歌歌畅饮自徘徊，鸡犬相闻消息近，婚姻夙世结成双＂。
新港奉天宫签诗是：＂太公八十家业成，月出光辉四海明，命内自然逢大吉，茅屋中间百事亨＂。
预言解读
这些寓意天机的签诗有些像推背图的诗文。就同奇人异士用推背图对现实事先预测与事后解读一样，人们除了望文生义或自行推敲外，也靠着解读者引导把签诗与现实世界相连结。
在传说是唐代李淳风与袁天罡千年前预言的推背图之外，紫微斗数、相术、塔罗牌、政治人物的祖坟风水，在先前台湾选举期间预测国家大事，都在台湾媒体上有一定市场。
看过英国表演家Derren Brown众多神乎其技的读心、通灵、预言术后，每当看到各种预言，总是杀风景的想到Derren Brown强调自己没有任何神通，靠的是表演话术，心理学以及数学。
而对台湾相信神明预言者来说，无论作出好坏任何解读，在新的一年开始至少值得高兴的是众神明的预言，看不出来有马雅人预言的2012年世界末日。
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