作者是一名同志基督徒，是同志友善教會「基恩之家」的成員。
自從政府表示不打算就性傾向歧視立法作出諮詢，基督教內反對同性戀的聲音再一次浮現。不少人誤以為基督教一面倒反對同性戀，但事實上，不同宗派，以至個別的神職人員／信徒，立場可能各異，亦有同志基督徒或對同志友善的基督徒，不甘在主流教會作「二等信徒」，決定自立教會，自行在世建設天國。
當然，這情況並非香港獨有，在亞洲地方一樣存在。在2009年，新加坡的自由社區教會（Free Community Church）和香港的基恩之家（兩地致力牧養不同性傾向和性別認同的基督教教會）在新加坡舉行了首屆激揚會議（Amplify Conference），讓兩地的同志或對同志友善的基督徒、牧者互相分享經驗，彼此學習。之後在2010年和2011年分別在新加坡和馬來西亞舉行第二屆和第三屆激揚會議，並在香港和台灣之外加入了來自馬來西亞的同志友善教會「好撒馬利亞人教會」（Good Samaritan Kuala Lumpur）的代表。
到了2012年6月，第四屆激揚會議移師香港，借用香港中文大學崇基神學院的場地舉行，是筆者第一次出席激揚會議。會議人數由已往的數十人激增至三百人，包括三十五名主教和牧師，亦首次有來自中國內地、日本、南韓、菲律賓和台灣等地代表出席。人數的上升，可歸因於兩個因素。
首先，香港的地利位置便利內地和台灣的代表來港。當中有二十名來自北京、成都、重慶、廈門、廣州和深圳的代表，我有機會與數名參加者傾談。有人為了節省交通費，舟車勞頓三十多個小時才到達香港。我問其中一位來自內地的同志基督徒：「現今資訊發達，就算在內地，要在網上取得各種有關同性戀的訊息，也並不困難。遠赴香港出席會議，是否這麼重要？」他指出，內地與亞洲其他地方不同，在內地，宗教聚會本身已有諸多限制，要名正言順的成立一個支援同志基督徒的教會或組織，更是難上加難。例如，有不少同志組織為求自保，擔心會遭政府打壓，往往不敢與宗教扯上任何關係。對他來說，有機會與其他地方的同志聚集，機會難得，本身已是振奮人心。「我們在內地，可以做資料搜集，也曾組織一些團契小組，但今次在會議期間，與三百人共處聖堂內，一同讚美上帝，是意想不到的事。這讓我明白，世界的確較我想像中大，與我們有相若遭遇的人亦較我想像中多。我居住內地，但原來中國以至亞洲其他地方亦有這麼多志同道合的戰友，我才明白到我們並不孤單。」
另一個原因，是講員陣容鼎盛。大會邀請兩名重量級講員為主講嘉賓：美國三藩市共融事工團契（The Fellowship of Affirming Ministries）首席主教芙倫德主教（Bishop Yvette Flunder）及美國聖公會新罕布夏教區羅賓遜主教（Bishop Gene Robinson）。羅賓遜主教是聖公會內首名公開自己同志身份，並已在一段穩定的同性伴侶關係中的主教。他被祝聖為主教後，牽起普世聖公宗內保守勢力的反動，更引致某些保守主教發動個別教區脫離普世聖公宗自立門戶。聽過他在會議期間兩篇講道，我也獲益良多。以下一點，令我印象深刻。
舊約聖經《申命記》記載，以色列人的先祖摩西，帶領以色列人脫離在埃及作奴僕的生活，當其他人安全渡過約旦河，進入上帝為他們所預備的地方居住，他卻死在摩押地，不能與同胞一起過新生活。摩西死前，上帝把以色列人將會居住的地方指給他看，對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。」（《申命記》三十四章4節）之後，摩西便死在摩押地。羅賓遜主教以這段聖經故事提醒會眾，摩西未能進入上帝為他們預備的地方居住，但亦有機會在山上遙望自己同胞將可進入定居的地方，同樣，即使同志平權看似路遙漫漫，就算我們未能在有生之年看到那一天，但我們亦應像摩西一樣，確信那一天將會來臨，因為歷史的大趨勢是不能逆轉的。
在香港，政府的漠視，以至恐同宗教勢力的重整旗鼓，平權之日似是遙不可及。遙望西方社會，很多地方相繼立法承認同性婚姻，但香港卻連制訂法例保障同志不會在社會受到歧視也不願踏出第一步，與當日摩西在山上遙望應許地，卻是可望而不可及，感受相若。W小組在終審法院反敗為勝，是本地同志運動的一大勝仗，但法庭以至訴訟各方一直強調「此案不涉同性婚姻」，反而令人覺得要在香港引入同性婚姻將困難重重。香港以至亞洲的同志，在此「既濟未濟」的境界（即社會漸趨開明，但社會的理解仍然不足，宗教和政府的壓迫仍未減退），該如何自處？亞洲其他地方的同志以至同志基督徒，亦同樣受制於法律、社會文化的制肘。亞洲的同志基督徒，須再一次確認，不論同志平權是否可以在我們的有生之年達至，我們仍然應對上帝的應許。
我有信心，肯定那一天必會到臨，而我們現今要做的，是緊守崗位，互相學習，好好為那一天舖路，為下一代締造一個公平、尊重和接納不同身份的人的社會。
會議對參加者帶來甚麼改變？一位曾出席第一至第四屆激揚會議的參加者分享經歷時指出：「從代表國家的數目、出席人數、講員陣容以至豐富內容，可算是同類會議之冠。除了這些『硬件』，對我來說，更重要的是，透過與來自其他國家的同志基督徒的分享，我深信，即使他人可能會對我們有諸多攻擊，但上帝讓我明白，同志基督徒是蒙福的。我們要明白，上帝對我們一直都是不離不棄，對我們的愛更遠非我們所能想像。會議過後，我明白我們更應該昂首闊步，勇於向世人宣講上帝的偉大。」
至於參與的教會，我亦得知很多教會都因為這次會議的經歷發生了改變。有人在會議後立志全職讀神學，在所屬的同志友善教會侍奉。有一些同志友善的教會，以往一盤散沙，但在會議後立志重整旗鼓，調整教會的牧養方式，擴闊自己的服侍對象，更願意把資源投放在身處的社區上。
激揚會議將會在今年6月7至9日於柴灣青年廣場舉行，從主辦者口中得知，已有亞洲十五個城市約三百名同志或同志友善基督徒、牧者參加。除了三位來自美國，有多年服侍同志信徒經驗的牧師──來自馬來西亞，現於紐約大都會社區教會（Metropolitan Community Church）侍奉的歐陽文風牧師、美國麻省劍橋市Episcopal Divinity School副教授鄭書祥牧師、美國「靈魂力量」（SoulForce，一家致力以和平手法爭取消除所有政治及宗教對同志的歧視的機構）行政總裁辛迪洛芙牧師（Rev. Dr. Cindi Love），亦有一系列工作坊，從自我形象、自我身份認同、聖經的詮釋、同志與其他社群建立關係，以至介紹香港近來為回應「113集會」成立的「大愛同盟」和「彩虹之約」。我十分期望再一次參與會議，與來自亞洲其他兄弟姊妺互相學習，為邁向同志平權那一天出力。
報名及查詢可參考：www.amplify2013.com。截止報名日期為6月2日。
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