【西藏之声2019年7月10日报导】达赖喇嘛尊者在八十四岁生日之际接受印度资深记者维杰•克兰蒂的专访,提及转世问题时强调:“我想明确地指出,这一世达赖喇嘛的转世或重生权,永远不会落入中国手中。”尊者指出,因为自己是在紧迫情况下离开西藏流亡印度,那么自己的转世自然会重生于流亡之地区而非中国控制下。“否则,我的流亡、我为藏人自由而做出的努力,就没有任何逻辑可言了。”

1980年尊者访问拉达克,照片由Vijay-Kranti拍摄

长期支持西藏抗争,并曾去过西藏的印度资深摄影记者维杰•克兰蒂(Vijay Kranti)自1972年起,多次访问达赖喇嘛尊者,询问尊者对西藏问题,对宗教、哲理等问题的看法。他于近日再度访问尊者,访谈内容于尊者八十四岁生日当天刊登在印媒《星期日卫报》上。

难民的生活对你个人有何影响?

尊者告诉维杰•克兰蒂,对整个西藏来说,这是历史上最为黑暗的时期。但当困顿产生时,也会令你更接近真相,进而增强你的内心力量。如果中国没有侵占西藏,那么达赖喇嘛可能处于安逸之中,因此就可能成为一个肤浅的达赖喇嘛,而中国政府间接促成了藏人对十四世达赖喇嘛的爱戴,也促成舆论对达赖喇嘛的关注,尊者戏称或许应该感谢中国才对。

在六十年代初期,一些关注西藏命运的朋友担忧西藏将会永远消失,尊者表示,但是在藏人的坚定信念与勇气下,西藏运动至今仍在继续,西藏问题也仍受到世人的关注。中国的残酷打压,反而促成了藏人信念的不断增强。

若西藏问题继续无解、年轻藏人诉诸暴力抗争的话?

尊者申明自己对此的回答很简单——如果自己已经无法控制局面,西藏自由抗争开始诉诸暴力方式的话,那么他只能退出。尊者强调,非暴力是唯一的抗争途径。

西藏被占领的情况下,达赖喇嘛转世该如何安排?

尊者回答说,历史证明历代达赖喇嘛并非必须出生于西藏境内,比如第四世便来自蒙古。相比之下更为重要的是,世界一直在改变,因此西藏的传统制度、习俗,以及生活与思考方式也都应该跟上改变的步伐。如今达赖喇制度就如同西藏的象征,因此一些朋友担忧没有了达赖喇嘛,西藏便不存在。实际上,包括达赖喇嘛转世在内的任何制度不论留存与否,都不会影响西藏的继续存在。

当初尊者曾表示自己有可能是最后一位达赖喇嘛,前提是如果达赖喇嘛制度不再对西藏有任何利益,并且没有了继续存在的必要。尊者也再次强调,达赖喇嘛制度的去留要依照广大藏人的利益来决定。

在访谈中尊者提出:“根据目前的状况来看,在我之后必须有下一世达赖喇嘛。而且我想要非常明确地指出,这一世达赖喇嘛的转世或重生决定权,绝对不会落入中国的手中。因为这一世达赖喇嘛,是在紧迫的状况下离开自己的国家。这个事实清楚证明:如果达赖喇嘛重生,他的转世将怀有特定的目的。十四世达赖喇嘛因为特定的目的(流亡印度)而离开自己的国家西藏,那么下一世达赖喇嘛也自然会出现在那个区域,而不是在中国控制的地区。这是必然的,否则我流亡印度,并为藏人的自由做出努力,这些行为背后便没有任何逻辑可言了。”

尊者继续指出,中国政府一直竭力将整个西藏问题都牵涉到达赖喇嘛或这个制度之上,转移世界对西藏议题本身的关注。正因为如此,尊者才会强调真正的西藏问题不在十四世或者下一世达赖喇嘛身上,真正的西藏问题关乎六百万藏人的未来、他们的身份与福祉利益。

但尊者强调:“不论达赖喇嘛制度是去是留,我个人的重生仍然会继续,我每日的祈祷词便是:乃至有虚空,以及众生住, 愿吾住世间,尽除众生苦!”

比起无自由的傀儡,宁愿当自由的难民

在访谈中尊者还指出,他认为思想、行动与言论自由,比任何个人享受都要重要。尊者在印度能够享受这些自由,但是若去中国便将失去自由:“比起去北京享受奢华生活并成为无自由的中国傀儡,我宁愿当一名贫穷但能享有上述自由的难民。”

 

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