现在我们都知道了，国家领导人应由民主程序推选或国民一人一票直选。这种方式已经是世界上大多数国家通行的做法。但在帝王专制时期，选谁做下一届皇帝的接班人，却被视为皇帝自己的家事，非但普通老百姓没资格参与，就连皇帝身边被宠信的大臣们也无插嘴的余地。
端木赐香在《岳飞的盲区》一文里讲了几个古人的例子：一是岳飞，受皇帝信任重用时，脑子发热，觉得自己成了皇帝的自家人，于是提醒主子：该考虑接班人问题了。就此惹恼了皇帝赵构，导致最后以莫须有的罪名被杀。二是包拯，好心劝仁宗早立太子，仁宗“卿想立谁？”的一句反问吓醒了老包，连忙洗清自己，是“为宗庙万世计谋”，自己年已七十，且无子无孙，并非为自己后辈求福，“陛下问想要立谁，这是怀疑臣下。”三是与包拯同朝的韩琦，也曾劝仁宗早立太子，仁宗还是那句话：“朕久已有意于此，谁人可为太子？”把韩琦给吓得连忙说：这可不是臣辈可以议论的事，应当出自圣上的裁定。第四个例子与前面三位相反，唐玄宗想废太子瑛，征求宰相李林甫的意见，李林甫懂得规矩，回答道：“此陛下家事，臣不合参知。”第五个例子是方孝孺反对朱棣取建文而代之，朱棣硬邦邦地顶了回去：“此朕之家事尔，先生毋过劳苦。”
前面发这么一番议论，是因为看到下面一则消息，不知怎的，就做了联想。
联合国人权理事会12月2日在日内瓦召开特别会议，以37票赞同，4票反对，6票弃权通过由欧盟提出的叙利亚人权形势决议草案，强烈谴责叙利亚大规模、有组织侵犯人权和基本自由的行为，呼吁采取适当行动阻止大规模侵犯人权行为。
4票反对来自中国、俄罗斯、厄瓜多尔和古巴。
据新华社日内瓦12月2日电，中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表何亚非2日表示，中国反对将叙利亚人权问题政治化，反对以人权为理由危害他国领土完整或主权独立的借口。
署名@吴稼祥的微博对此评论道:
多么弱智的理由，人权问题是政治中的政治，是政治的灵魂，居然说，不把人权问题政治化。请问，人权问题不是政治问题，是神马问题？难道是娱乐问题？
我接着吴先生的话也评了一句：呵呵，根据中国特色理论，人权属于家庭内部问题。
难道不是么！“反对将人权问题政治化”，“反对借人权问题干涉他国内政”，这话让人听起来，如同又听到了“此乃朕之家事尔”，透着从坟墓中传出来的腐臭气息。
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