据多家媒体报道，过去几年因发表数篇抨击中国政府文章而广受各界关注的清华大学教授许章润周一 (7月6日) 上午被十多名警方从北京的别墅逮捕。
许章润的朋友告诉德国之声，许章润的邻居表示，他们目睹10多辆车停在许章润家门口，20多名警察进入他家不久后，许章润便被带走。
许璋润的朋友也联系上平常协助整理别墅的保姆，保姆也证实目睹许章润被警方带走。然而，该名朋友说保姆不断说自己很害怕，所透露的消息也“前言不搭后语”，他怀疑保姆可能已被警告。
这名朋友向德国之声表示：“不论保姆或邻居所说的，可以确认的是许先生确实已被抓走。当局告诉他太太许章润因为在四川成都嫖娼而被抓走，这纯属对许先生毫无下限的诬陷。” （ 德国之声｜许章润因“嫖娼”被捕 友人：北京毫无下限的诬陷 ）
许章润的朋友认为，许章润这次被逮捕的重要原因是两周前在纽约出版的一本新书《戊戌六章》。“原本香港城市大学出版社今年上半年要出版许先生过去3年发表过的10篇文章，但后来在中国当局与香港城市大学出版社的社长都警告他后，这本书便没出版。之后纽约一间出版社决定出版这本书，而书刚在两周前问世。”
一 “哪有先生不说话”
在过去三年，许章润教授多次公开发表文章抨击习近平领导下的中国政治体制。CDT存档部分许章润文章。
今年年初，新冠疫情肆虐之际，许章润教授拍案而起，怒斥当下体制的败坏，认为 新冠病毒是中国官场上下一起封口、瞒报、推诿责任又邀功请赏造成的，“眼睁睁错过防治窗口 ”。
豕鼠交替之际，九衢首疫，举国大疫，一时间神州肃杀，人心惶惶。公权进退失据，致使小民遭殃，疫疠散布全球，中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒的开放性状态，至此几乎毁于一旦，一巴掌把中国尤其是它的国家治理打回前现代状态。而断路封门，夹杂着不断发生的野蛮人道灾难，迹近中世纪。原因则在于当轴上下，起则钳口而瞒骗，继则诿责却邀功，眼睁睁错过防治窗口。垄断一切、定于一尊的“组织性失序”和只对上负责的“制度性无能”，特别是孜孜于“保江山”的一己之私而置亿万国民于水火的政体“道德性败坏”，致使人祸大于天灾，在将政体的德性窳败暴露无遗之际，抖露了前所未有的体制性虚弱。至此，人祸之灾，于当今中国伦理、政治、社会与经济，甚于一场全面战争。再说一遍，甚于一场全面战争。此可谓外寇未逞其志，而家贼先祸其国。老美或有打击中国经济之思，不料当轴急先锋也。尤其是疫疠猖獗当口，所谓“亲自”云云，心口不一，无耻之尤，更令国人愤慨，民心丧尽。
是的，国民的愤怒已如火山喷发，而愤怒的人民将不再恐惧。至此，放眼世界体系，揆诸全球政治周期，综理戊戌以来的国情进展，概略下述九项，兹此敬呈国人。 （许章润：愤怒的人民已不再恐惧）
在这篇文章中，许教授列了九项国情：首先，政治败坏，政体德性罄尽；其次，僭主政治下，政制溃败，三十多年的技术官僚体系终结； 再次，内政治理全面隳颓；复次，内廷政治登场； 第五，以“大数据极权主义”及其“微信恐怖主义”治国驭民； 第六，底牌亮出，锁闭一切改良的可能性； 第七，由此顺流直下，中国再度孤立于世界体系，已成定局； 第八，人民已不再恐惧； 第九，败象已现，倒计时开始，立宪时刻将至。
文章结尾，许章润教授期许：
以上九点，呈诸国民，均为常识。而一再申说，就在于国家治理未入常态政治轨道，国族政治文明有待现代转型，而于积善前行中，期期以“立宪民主，人民共和”收束这波已然延续一个半世纪的文明大转型。正是在此，我们，“我们人民”，岂能“豬一般的苟且，狗一樣的奴媚，蛆蟲似的卑污”?! （许章润：愤怒的人民已不再恐惧）
五月，许章润再次发表长文《世界文明大洋上的中国孤舟——全球体系背景下新冠疫情的政治观与文明论》：文章检讨新冠疫情以来中国政治与社会、精英与大众以及当下世界政治出现的种种问题，并逐一谈及其有关中国的文明重建、制度更新以及后疫情时代中国与世界的关系等诸多方面的看法。
冬去春来，举世皆疫，死伤枕籍，人间停摆。 其所造成的全球社会性隔离，一种”人类的消失”与”世界的陨落”景象，其所撬动的潜藏已久、伺机而动的文明论疏离与种族论敌意，特别是它将政治的原始本质情境性地再度悍然裸呈，以及霸权秩序的颓然衰落所造成的国际无政府状态之初露端倪，伴随着全球性普遍政治觉醒与意识形态复苏，正在进一步逼迫着我们反思人间秩序的政治涵义及其文明指向，不得不直面并重述古老的政体之辩。 由此，新一轮重塑世界秩序的精神进程已然开启，而必将进境于实际的政治进程。
置此情形，全球厌华效应第次发酵，对于共产极权体制终于重生应有之政治警觉，而中国的国家信誉扫地，中国之为一个政治单元再度空前孤立于世界体系，民生国运乃双双危殆矣。 ——几年来内政外交的持续倒退，尤其是内政之向毛氏恶政暗黑深渊倒行逆施，卯足劲儿作呀作，早已引致广泛不满与普遍危机，而终究将必须建设中华文明宪政秩序方能建成现代中国这一现代立国的普世原典问题，再度进一步鲜明呈现于国人面前。 换言之，这个世界于可见未来，中国则值此当下，究竟将会迎来与应当具有何种政治方式与生活方式，轰然大疫提示再再，而到关头矣。
6月25日端午，许章润教授再次发长文猛批中共近期重重恶行《 践踏斯文，必驱致一邪魅人间》，狠批当局摧毁多个住宅老区与艺术区，将这种作法评为“居屋不存，斯文荡然，真所谓暴殄天物丶丧心病狂”，更批评政府企图“垄断思想，斫丧精神”。：
京城强拆、“驱低”之丧心病狂，赣鲁铲坟焚棺、“合村并居”之伤天害理，凡此表象殊异，而理则如一，均为强盗逻辑，作死的节 奏，不仅违犯实在之法，更且悖逆普世公理。有意思的是，公权悍然强拆之时，也正是千呼万唤之《民法典》颁行之际，而民法的精神在于保护私产、捍卫契约神圣、坚守主体平等与意思自治。上揭公权暴政，恰与此背道而驰，则何其反讽也哉，而再次说明，在在说明，置此国朝，没有民主就没有法治，法治必随也只能紧随民主之立而后立矣。面对恶政，国朝民法学者普遍胆怯畏葸、势利猥琐却又装模作样 ，为此乖张提供了又一小注。
自2013年以来，许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫“改革开放”》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社会运行模式在歧路上渐行渐远。2018年，许章润教授再次撰写长文《我们当下的恐惧与期待》，尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕“极权回归”的危险，并提出“个人崇拜”刹车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
为此，许章润教授提出四项底线原则：
第一，维持基本治安，明确国家愿景。
第二，有限尊重私有产权，容忍国民财富追求。
第三，有限容忍市民生活自由。
第四，实行政治任期制。
接着，许章润教授在文章提出八个担忧和八项期许，表达了对时下“再度闭关锁国”与“改革开放终止与极权政治全面回归”等八大担忧，以及对恢复国家主席任期制和公开平反“六四”等八项期待，至少在两个方面挑战了中国的政治禁区。有评论认为，这是2012年以来中国体制内学者批评统治集团最为严厉的檄文。
紧接着，纪念改革开放四十周年，许章润发表长文《自由主义的五场战役》， 文章从历史宏观脉络起笔，厘清中国现代化进程在世界格局中所处位置，并直接回应了习近平在「庆祝改革开放40周年大会」上的讲话。
中国的三波「改革开放」，绵延一个半世纪，就发生在这一世界体系之中，跌宕逶迤于自大西洋体系向太平洋体系的扩张之际，并煎熬于此刻印太格局雏形初现时节。因而，理解中国的近代历史及其「改革开放」，必须回到世界体系中去，在全球史中返身回视中国，方能获致完整印象。其间，以「民族国家—文明立国」与「民主国家—自由立国」为主轴的「双元革命」，贯穿始终，蔚为经纬，而以自由主义的「五场战役」，特别是正在中国上演的最后一役，演绎着「历史不终结」的恢弘壮剧，并必将为此长程历史作最后的收束。
二 欲加之罪何患无辞
2018年，改革开放四十周年之际，许章润教授多次发表长文针砭时政，痛击政治体制，大胆谈及政治禁区。其文一出，便在中国知识分子中广为传阅，引起国人热烈讨论，也因此引起许多人对许章润教授处境的担忧。2018年年底，许章润教授在FT中文网撰文表明心迹《 “哪有先生不说话？！”》：
身役教书匠，如八十多年前胡适之先生所言，哪能不说话！而说话就得让人听见，才能构成对话与交谈，让我们获得公共存在，保持人性。
2019年3月25日，因这些文章，许章润教授被学校下令停止所有教学和研究工作，还要对他进行调查，重点是他去年7月以来所写的文章。他还被告知将被大幅度削减工资。随后被软禁在家。
许章润教授的遭遇，当时引起国际社会的关注：
在法学教授许章润因发表批评性文章而被清华大学解职之后，声援这位敢言学者的各界人士也越来越多。据美国之音报道，汉学家黎安友（Andrew James Nathan）等人发起公开信行动数天以来，已经有超过120名国际学者参与了联署，共同敦促清华校方恢复许章润教职。此前，已经有包括清华社会学教授郭于华和北大法学教授张千凡在内的多名中国学者呼吁清华大学修正错误，恢复许章润的职务。（ 德国之声 | 先生今后无处说话？许章润获更多国际声援）
许章润此前向《纽约时报》表示，清华已经为此调查成立“工作组”，重点是去年7月后写的文章，且清华官员对他进行了一个半小时的询问。“我不知道他们下一步会做什么，”他说。“我早有心理准备，大不了坐牢。”
许章润好友、清华大学社会学教授郭于华对BBC中文称，她已提出约见清华校党委书记及其他领导，询问对许章润的具体调查原因及法律依据，但近两天过后，仍未收到回复。
她还在媒体上发表文章《哪有学者不表达？》，声援许章润，文章在社交媒体上广泛传播，但从周二（3月26日）下午起文章在中国大陆已无法打开。问及她的初衷时，她说，“我并不是出于勇敢，而是恐惧，恐惧这样氛围的形成，这样沉默的空间，大家都不表达，都是顺从，那真的国将不国了。”（ 清华教授许章润被停职调查 中国言论自由“雪上加霜” ）
此外， 台湾外交部官方推特在4月6日的时候发贴表示对许章润的支持。值得注意的是，这个官方推特账号一般都是用英文发布内容，而声援许章润的这条推文用的是简体中文。
2020年，新冠病毒疫情让许章润再三撰文，抨击政府的不作为和隐瞒带来的巨大灾难。网络几次谣传许章润失去自由。许章润本人也做好随时被带走的准备。《纽约时报》中文网报道：
“许章润说他已经做好了心理准备会被带走。他家前门上一直挂着一个装有衣服和牙刷的包，就是为这一天做准备的，”耿潇男说。“但真的发生了还是很让人震惊。”
许章润被带走的消息传出后，在中国社交媒体刷屏，BBC中文、纽约时报中文网、德国之声等多家媒体第一时间发布消息。
许章润先生并不是第一个因言获罪的人，更不会是最后一个。
今年3月，任志强“涉嫌严重违纪违法，接受北京市西城区纪委区监委纪律审查和监察调查”，其真正原因是其所写一篇文章《任志强：人民的生命被病毒和体制的重病共同伤害》。在文章中，任志强批评了中共专制体制对疫情防治工作的破坏作用，并称习近平“是一位剥光了衣服也要坚持当皇帝的小丑”。。
因支持方方，湖北大学梁艳萍教授被停职记过，开除党籍；海南大学王小妮教授被成立调查小组调查。
据网友不完全统计，从今年1月1日到6月4日，共有139人因言获罪，从新冠疫情的吹哨人李文亮、发哨人艾芬，到大学老师梁艳萍、王小妮、张雪忠，再到纪念六四的市民张五洲、陈思明等，因各种“不和谐”的言论而被处罚或是刑事拘留，甚至被判刑。
而许章润此次被带走的罪名确实荒谬的：嫖娼。许章润的朋友对媒体说：
“不论保姆或邻居所说的，可以确认的是许先生确实已被抓走。当局告诉他太太许章润因为在四川成都嫖娼而被抓走，这纯属对许先生毫无下限的诬陷。”
在我国《刑法》中，没有卖淫嫖娼罪，所以卖淫、嫖娼只是违法，违反《中华人民共和国治安管理处罚法》，而不是犯罪。 《社会治安处罚法》第六十六条规定：卖淫、嫖娼的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。中国当局利用嫖娼来进行政治迫害不是第一次。2019年8月8日英国驻香港总领事馆雇员郑文杰于香港西九龙高铁站西被中国内地警方行政拘留，郑称在被拘留期间遭受中国大陆秘密警察的刑讯逼供，被要求交代英国在香港反修例抗争中的角色，并被迫录下承认“嫖娼”及“背叛祖国”的认罪录像。此后，网友戏称：顺我者王，逆我者娼。
在此之前更著名一起“嫖娼事件”是雷洋事件。2016年5月7日晚北京昌平的雷洋非正常死亡。昌平区公安分局东小口派出所便衣警察怀疑市民雷洋有嫖娼行为，在拘捕过程中雷洋逃脱后被再次拘捕，押解途中雷洋死亡。次日，该事件发布到网络，引起舆论广泛关注，并引发对警方执法的大规模质疑。
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