中国选举与治理 | 毛泽东如何评价自己

毛泽东如何评价自己

作者：passe01

来源：作者赐稿

来源日期：2011-12-13

本站发布时间：2011-12-13 12:57:19

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　　对毛泽东是非功过的评价一直困扰着中国人民，最近这方面的议论又多了起来。特别是李捷发表了《要有力回击境内外对毛泽东别有用心的污蔑》后，更是应者如潮，两种观点针锋相对，好不热闹。

　　长期以来，对历史人物和历史事件的评价，国人只听命于中国共产党，按党的认识统一全党全国人民的思想。现在不同了，国人发表意见的渠道多了起来，特别是互联网更给人们提供了言论自由的机会，这无疑是一大进步，值得庆贺。对毛泽东不同的评价，可以启发人们从不同的视角更全面地认识毛泽东，是好事，不是坏事。一些人对此不习惯，特别是当看到对毛泽东的负面评价时，就暴跳如雷，指责“别有用心”，这是传统思维在作怪。但时代不同了，几个人的手是堵不住人们嘴的。

　　对于对中国有巨大影响的历史人物毛泽东究竟应该如何正确评价，从根本上说不是我们这一代人的任务，而是后代人的任务。这是因为，现在的国人，大部分都是在毛泽东思想和中国共产党教导下成长起来的，不识庐山真面目，只缘身在此山中，因此就决定了不可能正确评价现代历史。参与创造历史的人，无权评价自己创造的历史。可是我们的伟大领袖毛泽东，在1976年6月13日病重其间对华国锋等四位守护在自己身边的政治局委员交代后事时说：

　　“‘人生七十古来稀’，我八十多了，人老总想后事。中国有句古话叫‘盖棺定论’，我虽未‘盖棺’也快了，总可以定论吧!我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了;抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔‘遗产’得交给下一代。怎么交?和平交不成就在动荡中交，搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”

　　这是毛泽东对自己一生所作的评价。在目前关于毛泽东功过是非的争论中，很有参考价值，值得仔细玩味。本人不揣冒昧，谈谈自己的看法。

　　首先应该搞清楚的是，对毛泽东干的两件事应该如何正确评价。关于第二件事，即“发动文化大革命”，中央已有决定，持完全否定的态度，也就是说，发动文化大革命不但不是毛泽东的功劳，而是极其严重的错误。这个错误给中国人民造成的损失有多大?一是使我国的经济频临崩溃的边缘，二是非正常死亡两千多万人(叶剑英语)。这绝非一般的错误，简直是罪行了。这件事，是毛泽东抛开党和政府，亲自发动和领导的，因此只能由他一人负完全的责任。毛泽东自己持肯定态度，党中央持否定态度，看法完全相反，难道也是“别有用心”?

　　对第一件事，应具体分析，搞清楚毛泽东所起的作用。赶走蒋介石，是中国人民在中国共产党的领导下，英勇奋斗、浴血奋战的结果。当然不能否定毛泽东在其中所起的作用，但也决不能都归功于毛泽东一人。

　　“抗战八年，把日本请回老家去了”，就更不是毛泽东一人的功劳了，而是中国共产党、中国国民党和美苏等国际反法西斯势力共同奋斗的结果。

　　问题还在于：在把蒋介石赶走了以后，在毛泽东的领导下把中国治理成了什么样子，是比台湾更好了，还是不如台湾。过去一直宣传台湾人民处在水深火热之中，等待我们去解放;现在已经真相大白，并非如此。相比之下，在毛泽东领导之下大陆人民不但没有摆脱贫困状态，反而还饿死了好几千万人;在政治上，他背弃建国前对民主政治的庄严承诺，“和尚打伞无法无天”，由他亲自主持制定的宪法也成了一纸空文。广大农民在民主革命中分得的土地，在集体化中被没收了，至今也没有归还给他们，形成严重的三农问题。所有这些，说明“赶走了蒋介石”并没有使中国人民翻身得解放。当年中国人民之所以跟着毛泽东和中国共产党赶走蒋介石，一方面是因为蒋家王朝实行独裁统治，政治腐败，不得人心;另一方面是因为中国共产党领导的解放区实行民主政治、减租减息和土地改革，高举独立、自由、民主的大旗，并且向世人宣告：“在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，即几个民主阶级联盟的新民主主义国家形态和政权形态。”(《论联合政府》)因此得到全国人民的拥戴。可是在建国前夕就改口说：“走俄国人的路——这就是结论”(《论人民民主专政》)，完全倒向了苏式社会主义一边。政治家说话不算数，背弃自己的承诺，怎么能得到国人的信任?这在道义上就溃败了。

　　奇怪的是，毛泽东对“三大改造”却只字没提。其实，对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，把中国从新民民主义社会引上社会主义社会，是建国后最重大的历史事件。对这样重大的历史事件，毛泽东却避而不谈，着实令人奇怪。在这个问题上，中国共产党却给以很高的评价，认为在过渡时期总路线的指引下中国建立了社会主义的基本制度，社会形态发生了根本的变化。至于对一九五七年到十年动乱前的这段时间如何评价，毛泽东更是采取了回避的态度。

　　毛泽东认为在他临终前应该盖棺论定了，并且首先自己“论定”了一下，祈望他的继承者们按他的想法给以评价。可是事与愿违，对他情有独钟的“文化大革命”给以了完全否定的评价。

　　毛泽东把自己看重的两件大事当做“遗产”，交给下一代，要他们继往开来。对于怎么交，他估计了两种可能，——和平的和腥风血雨的。他至死紧握着最高权力不放，并且没有建立起和平交权的政治制度，所以对他身旁的人说：“你们怎么办，只有天知道。”一声哀叹!

　　从一九三六年遵义会议毛泽东思想主导中国共产党，到他去世共计四十年。在这四十年里，前十三年的一件大事绝非他一个人的功劳;后二十七年被他肯定的十年文化大革命已经被中国共产党完全否定;文化大革命前十七年他自己也没有肯定，对这段历史如何评价目前仍在争论中。纵观他一生的功过是非，究竟应该如何评价，不是已经昭然若揭了吗?