郎咸平:为什么私有化必定失败?


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    今天讨论一个大家都很奇怪的问题,我和杨教授(杨瑞辉香港中文大学教授)都是吃资本主义奶水长大的学者,我们怎么会有兴趣探讨社会主义的话题呢?其实这是有原因的。
    我们主要希望让大家知道到底如何理解马克思。但由于我的水平实在有限,因此在30之岁之前都无法理解这个人(马克思)的智慧,一直到我到了香港,差不多我也50岁,我跟杨教授)两个人经 常喝咖啡聊天,透过对话来讨论马克思。
    最后我们得到一个非常非常震撼的结论,那就是共产主义本身,从马克思的著作里面我们察觉到根本不是他这一生追求的目的,他追求的是和谐社会,而共产主义只是一个手段。
    我们建国之后前30年的最大的错误就是把手段当目的,从而给我们国家带来极大的灾难。
    后来我们利用马克思的辩证唯物主义得到了一个非常震撼的结论。那就是什么叫做人类历史。人类历史就是一部透过法制与民主控制权力腐败的积极斗争史。就是说马克思真正想讲的就是民 主与法制,而且是从他的唯物辩证法里面推导出来的。
    而被誉为资本主义经济之父的亚当斯斯密是马克思跟列宁的前身,国父论里面从头到尾谈一个观点和马克思一模一样。他对于资本家剥削工人感到痛心疾首,同时他更感到痛心劳动者薪资的 衰退。他甚至向列宁一样大力搏击英国帝国主义,它说帝国主义不但剥削殖民地的人,同时帝国主义本身的人民也被剥削。因此从他的书里面看来他是一个彻头彻尾的社会主义者,根本不是 资本主义之父,他是社会主义之父。
    但是我想告诉各位一个结论,那就是亚当斯密的理念和马克思是一样的,两个人都想透过一个手段达到更好的目的,马克思希望怎么做,通过民主与法制达到和谐的社会。亚当斯密通过一只 看不见的手打造一个整体社会的利益。
    最后我想请问各位来宾,亚当斯密跟马克思谁是左派,谁是右派。如果你把我的演讲都听懂的话,你会发现他们既不是左派也不是右派,那太有意思了。我们建国60多年,前30年左派当道, 极左,打的马克思共产主义为目的。后30年新自由主义学派,透过一只看不见的手为目的,认为这时候根本不需要干涉,一切推向市场化叫做改革。我们很多地方说不要找市长,要找市场。 中国的改革风起云涌。全部希望通过价格这只看不见的手来调解资源的分配,最终会达到一般均衡跟最棒的福利经济学的境界。
    这个极左派跟极右派给我们带来什么灾难吗?极左在改革开放之前既不重视民主又没有法制,民生凋敝,经济解体,社会僵化,最后由邓小平提出改革开放。而改革开放以后透过所谓看不见 的手,这种价格机能把一切推向市场之后是什么结果?房价之后住不起房,医改之后看不起病,孩子上不起学,国企改革之后大家都下岗。因为价格理论本身这只看不见的手本身就是误导。
    我们这个国家对所谓的看不见的手这个市场经济是最痴迷的,痴迷到什么地步,连你们各位朋友买菜,这个菜市场都是市场化的。举一个例子看看我们受到多少剥削。以上海为例,上海奉贤 区五四农场生产的卷心菜卖到下游一级批发市场三毛,当天卖到隔壁二级批发市场七毛,当天卖给消费者一块二,我们研究人员到现场量了一下聚集,从一级批发到二级批发到零售,总共距 离一公里,当天完成的交易有三毛钱涨到1块2。中间的九毛钱是什么?我们做了调研发现,全部是政府的税费包括进场费,摊位费,工商税务城关卫生。一斤菜老百姓要付九毛钱。
    回头看看香港,香港有93个菜市场,谁是老板?香港政府。香港是个英国殖民地,这个菜市场怎么会是香港政府持有的,对的,就是香港政府持有。因为当时的英国政府非常理解什么叫做市 场经济。香港政府收购了93个菜市场之后,菜贩子只要交水电费跟象征性的摊位费,其他的税费全免。在香港过日子还是比较好过的。十年之前香港老百姓要到深圳罗湖打酱油。现在反过来 ,深圳老百姓到香港去打酱油,为什么?香港物价特便宜。
    从小故事看得出来我们这个国家迷信市场经济的结果,迷信所谓看不见手的,结果什么都推向市场化,最后老百姓反受其害。谈到一个非常可悲的话题就是你为什么越改革越糟糕。
    我们市场化的改革是这场改革最后图利少数人,而改革成本由大多数人承担。请问这公平吗。而且微观学理念,所谓亚当斯密这个价格理论理念他所有追求的统统是小利,不想公平。什么叫 一般均衡理论,那就是价格两块钱,资本家拿4%,工人拿四块钱就是最有效的一般均衡理论。仔细研读微观经济学到最后你只重效率不重公平的结果,那就是我们改革开放的问题。只有最后 一章福利经济学还说了一句人话,可以让一部分先富起来,但是其他人不能更贫穷。
    这句话就是我05年12月份在清华大学的演讲。我们认为应该有一个什么样的价值观或者意识形态的趋向呢,就是说在今天这个时代,我们要彻底的放弃极左跟极右的思维,因为极左跟极右都 是拿手段当目的,极左奉承的马克思共产主义就是手段,而我们分析的马克思追求的是和谐社会,方法不是共产主义,是法制与民主。亚当斯密他也是一个悲天悯人的社会主义学家,他追求 的是社会整体的利益,而且手段就是看不见的手。我无意否决市场经济的重要,因为在某些领域它是非常重要的,但是我们不能迷信市场经济,因为从今而后我倒认为微观经济学里面最后一 张福利经济学里面谈到的帕累托改进可以作为我们执政的标准。就是我一直呼吁的偿富于民。如何检验你藏富于民,你可以让一部分先富起来,像邓小平所说,但是其他人不能更贫穷。
    
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