老枪：说“韩寒事件”：始于文艺，终于二逼

老枪：说“韩寒事件”：始于文艺，终于二逼

    自2011岁末至春节临近的新浪微博，韩寒成为持续话题热点。虽然与以往如郭美美之类的负面话题人物性质完全不同，但整个脉络沿续下来，“大模样”似乎相同：起始于正剧，最后将终于闹剧。现在，闹剧仍在高潮中。这大约是中国网络世界的一个定式，谁成为热点话题人物，都逃不掉。
    韩寒此次成为话题，源于《谈革命》。
    这是篇让人惊异的文章，惊异首先在于韩寒的思想转变。在后来被群起而攻后，韩寒解释其实他的转变早在一年前就开始了。这个解释当然是真实也是合理的，思想不是孙悟空，说变就变，自有其龙行蛇蜕之迹可循。但这只是问题的一面，另一面则如同烧水，又自有其为标志性由不开到开的临界点。《谈革命》就是其转变的标志性临界点。
    但真正的惊异更在于他用自己的转变，给在网络上似乎渐趋主流的“变革”马上就要来临的思潮兜头泼了一大桶冷水，让人猝不及防。
    我这里用的是“变革”，不是“改革”，也不是“革命”。因为前者，其实人们已然对其不抱真的希望，虽然天天在呼吁，而后者，则又是这些人叶公好龙的那条龙。
    再说直白些，网络上的主流思潮其实是在边逃避现实边发春秋大梦。而韩寒，这次做了《皇帝的新装》中的那个孩子。
    如果掉书袋，以伪论文或自慰体来要求的话，《谈革命》并不是篇好文章。但换个标准，《谈革命》却是篇不可多得的好文章。好就好在它以直觉直感得出一个让人窒息的结论：中国革命革不起，改革改不了，改良也没戏。前者成本大到几乎整个社会的任何一个阶层都无法承受，而后两者又必须依靠上层的主动，但在当下现状中，对上层言，毫无这方面的利益趋动，因为目前的现状才是他们利益最大化的最好时期。
    这是一个让人绝望的结论。但必须说，这个结论并不是韩寒一个人的天才发现，他只是靠直觉与直感形象地描绘出这个事实。而另一些人，则靠理性观察与分析，同样得出这样的结论。
    比如@财经网 近日对《邓聿文：谁是中国改革的既得利益集团》一文所做的两条连续微博摘编：
    【邓聿文：谁是中国改革的既得利益集团】中央部委特别是有很大审批和管制权的部门、地方政府及其相关官员、国有垄断企业特别是央企和地方重要国企及其高管、跨国资本及其国内代理人、房地产开发商、大的民营企业和民营资本、依附于上述各类利益集团之上的部分专家学者和专业人士http://t.cn/z0eAVZi
    【邓聿文：中国的四类利益集团】上述七类人可归类为权贵资本利益集团、金融资本利益集团、实业资本利益集团，知识资本利益集团，基本囊括了中国既得利益集团，是中国改革最大的受益者。但这些既得利益集团也是中国改革的最大反对力量，虽然他们往往以“改革者”的面目出现。
    仔细看看邓文列出的这一“阵容”，相信对“改革”、“改良”有幻想者，都会为之气结。而“革命”，想想你的房子你的车你的iphone你的LV你的各种饭局你的数千到数万不等的月薪，这些坛坛罐罐你舍得吗？
    其实，这种冷静而理性的判断一直就存在。但在网络，尤其微博这个世界，往往被一种非理性的氛围所笼罩，许多自以为理性者也常常变得不理性，抚摸着键盘幻想着高潮的马上到来。对于理性的声音总是有一种天然的自我屏蔽。而韩寒的声音与一般严肃学者不同，能在网上引起相当大的关注，也就打扰了许多人正从自我前戏走向自我高潮的梦境。所以，引来了许多原本以其为同道者的反击。
    可能是微博时代碎片化的特征，这种反击因缺乏系统性从一开始就沦于人身攻击，“不读书”、“没逻辑”等，成为批判的武器。在这种反击的互动下，韩寒又相继写出《说民主》、《要自由》。
    虽然事后韩寒在接受《南都周刊》采访时表示，三篇是早就想好的。但从其文本内容看，后两篇显然是回应之作。总得来说，是在以解释自己为主，间或顺手反击两把。因此，作为整体评价，后两篇与《谈革命》并不在一个水平线上。
    抛开读不读书这种无聊的说词，作为一个作家，直觉直感是最重要的，也是最深刻最有价值的。韩寒《谈革命》的价值正在于此。这篇东西所实质表达出的绝望，是我们这个时代的最大真实。
    也在近日，经济学者@赵晓 发了这样一条微博：
    “@赵晓 ：几乎所有的朋友都同意中国改革的形势非常紧迫，或许已到最后关头。但中国改革的一个最大的纠结在于，中国未来的执政掌权者也许只具备当年邓小平百分之一的权威，但其面对的改革重担却是邓小平当年的一百倍。”
    这其实从另一个侧面说明我们这个时代的绝望。
    这个绝望就是：革命无法承受，改革基本无望。
    韩寒《谈革命》，只是谈出了这么个感觉而已。
    本来，《说民主》、《要自由》两篇出来后，这个话题渐渐趋冷，将近无疾而终。但孰料，元旦过后又出了个麦田先生，既不谈革命也不说民主更不要自由，搞出一大篇自以为是的推理，论证“韩寒”不是一个人，而是一个团队写作班子。如此，把这场革命、民主、自由为主题的正剧，在其将要落幕时，一把推入闹剧中。
    几个回合下来，麦田道歉了，方舟子又闪亮登场。
    如果说这场闹剧在麦田时代，还有推理论证为遮羞布，看起来象一出超级蹩脚的私家侦探剧，进入方舟子时代，则开始沦为彻头彻尾的无聊口水单喷，何时收场和如何收场，就要看主角的精力能旺盛到何时了。
    套用三类青年的“典故”总结一下事关韩寒的这场超长微博热点话题：
    一个普通青年说了些让文艺青年不开心的话，文艺青年们纷纷讽刺挖苦这位普通青年不读书没文化。普通青年不服，又继续说了些表示自己有文化的话。也就这么大点事儿，大家都罢手准备过年了。不料，斜刺里杀出个二逼青年。得，别样高潮突起。
    中国文人之争往往如此，始于文艺，终于二逼。