唯色 | “下派干部”进驻尼姑寺，两位尼姑自焚

（1）、“2008年3月16日，阿坝县尼姑庙部分不明真相的尼姑被少数分裂分子裹胁利用，参与了当日的游行和集聚闹事活动……”

（2）、“泽仁旺姆，阿坝日报社办公室副主任，阿坝州第二批“千名干部下基层”下派干部，被派驻到阿坝州重点寺庙之一的阿坝县尼姑庙开展工作。”

（3）、“泽仁旺姆有了个大胆的想法，把妇联工作的触角延伸到寺庙中来，成立“尼姑庙妇女联合会”，把同为妇女的尼姑们团结到妇女联合会这个党的群团组织中来，通过妇女联合会，传递党的声音，传递党和政府对寺庙僧人的关心。”

（4）、“2009年12月29日，泽仁旺姆召集尼姑庙的全体尼姑，通过选举，成立了尼姑庙妇女委员会，这是阿坝历史上第一个有基层妇女组织的尼姑庙，泽仁旺姆则通过选举成为了阿坝州历史上第一个尼姑庙妇代小组组长。”

（5）、“泽仁旺姆总是谦虚而温和地说：‘我是党和政府派来的，我所做的工作，都是党和政府安排的。要感谢，就要感谢共产党，感谢人民政府国家。’‘我们现在的日子这么好，少数分裂分子妄图搞破坏、搞分裂，让我们失去现在的好生活，回到过去的农奴时代，我们应该坚决与他们划清界限，坚决抵制分裂破坏。’”

（6）、“2010年元旦，当鲜艳的五星红旗在尼姑庙冉冉升起时，站在泽仁旺姆身旁的尼姑叁木让告诉泽仁旺姆：‘琼达,前年，我们只知道别人让我们参加游行，我们便参加了，哪知道这是犯法的。以后再也不会这样了!’听了叁木让的话，身旁的尼姑们纷纷说道:‘是啊!是啊!现在的好日子是共产党给的，分裂分子连一口糌粑也没给过我们啊!从今后，我们再也不要上分裂分子的当,再也不会做破坏民族团结和社会稳定的事。我们一定跟党走，永远跟党走!’”

2、这是四川新闻网在2011年5月13日登出的“【简报第99期】藏传尼姑寺里的妇代组长——记阿坝日报社下派阿坝县四洼尼姑寺干部泽仁旺姆”。其中两段的标题是：

（1）、“藏传尼姑寺第一个妇女组织在这里诞生”

（2）、“五星红旗高高飘扬在藏传尼姑寺的上空”

3、中国阿坝州政府门户网站 于2011年7月14日登出文章 “记全省优秀共产党员、阿坝州下派干部泽仁旺姆”。其中写到：

（1）、“泽仁旺姆是阿坝日报社办公室副主任，2009年11月下派到阿坝县尼姑庙工作。”

（2）、“泽仁旺姆通过这些鲜活事实告诉尼姑们，团结是福、稳定是福、发展是福。”

（3）、“阿坝州委组织部副部长卞思发告诉记者，近年来，阿坝州坚持把选派机关干部到基层工作作为加强基层基础的重要途径，以推动发展、促进稳定，改善民生、解除民困为着力点，把广大农牧民群众团结在党组织的周围，为推进藏区跨越式发展和长治久安提供坚强有力的组织保证。泽仁旺姆正是这些干部的优秀代表。”

需要说明的是，这位被嘉奖为“优秀共产党员”的“下派干部”泽仁旺姆，目前是否还在阿坝县四洼尼姑寺担任党领导下的“妇代组长”（此乃佛教历史上从未有过的“新生事物”）？这尚不知。但可以确定的是，即便不是她，也会有另外的“下派干部”进驻在寺院，对僧尼们进行各种“思想教育”，实则是步步紧逼的精神压迫、难以承受的心理折磨。

注释：

【1】藏语的地名、人名等，在译为汉语时，常常写成与藏语发音不一样的汉字，如阿坝的格底贡巴（藏语发音），译成汉语时写成了“格尔登寺”。藏地的许多地方，如城市、村庄、寺院等，原本有藏语称谓的名字，却在中国的行政区划及官方说法中，重新被命名了另一个名字，如安多拉布让，被另起名字为“夏河”（甘肃省甘南州州府）；如阿坝的玛米觉姆贡巴，本来可以译成汉语的嘛米尼姑寺，但被另起名字为“四洼尼姑寺”。但在现实中，当地藏人仍然保留、沿袭藏语称谓的名字。但在中国官方说法中，采用的往往不是藏语称谓的音译，这需要说明。

以下图片转自http://my.dili360.com/home/space.php?uid=176915&do=album&id=9574 和 http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/digest/5/192191,0,0,1.html。摄影者是汉地游客。

图为安多阿坝玛米觉姆贡巴（即四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县四洼尼姑寺）点火自焚牺牲的两位尼姑：

丹增旺姆：20岁。于2011年10月17日在寺院附近点火自焚，呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏自由”，当场牺牲。她是境内藏人自焚中的第一位女性。

丹真曲宗：19岁。于2012年2月11日傍晚在寺院下方三岔路桥边点火自焚，呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏要自由”，随即被军警带走，当晚牺牲在马尔康县医院。她是境内藏人自焚中的第三位女性。