在“六四”23周年纪念日到来之际，皈依基督的柴玲发表《我原谅他们》的公开信，宣布原谅了“六四”杀人的刽子手。柴玲对《圣经》的理解是否有偏差呢？与柴玲同样是89民运学生领袖、流亡美国后信奉上帝成为牧师的张伯笠表示：基督教的观念是：罪人必须悔改才能获得原谅、赦免。建议柴玲好好读《圣经》。
张伯笠是美国首都华盛顿华人基督教会的牧师，又是北美洲华人基督教会的著名传道人。他在旧金山的一场布道会后，接受记者采访。记者请他谈谈对柴玲《我原谅他们》这封公开信的看法。
在谈柴玲的公开信之前，张伯笠首先谈他对上帝的“公义”与“慈爱”的理解。他说：“上帝很重要的一个观念是公义和慈爱，公义和慈爱是并存的。如果有慈爱没有公义，这个世界就混乱了；如果有公义没有慈爱，这个世界是没有前途的。”
张伯笠接着谈柴玲的“原谅”，他说：“基督教的观念就是：第一，真相，真相很重要；第二，悔改；第三才是赦免。没有真相、悔改，你就谈赦免，你是在跟谁说话？西方很多基督教国家，对犯了罪的人要不要惩罚呢？还是要惩罚的；对于杀了人的人要不要判死刑呢？还是要判的。所以谈赦免，很重要的一个观念是真相、认罪、悔改。上帝的恩典和赦免是给悔改的人的，不悔改的人是要面对审判的。柴玲她可以饶恕这些人，这是她个人的事情，不能代表天安门群体，而且不能代表上帝。”
张伯笠认为，柴玲谈“原谅”的角度也不对：“因为你在美国，你如果在中国，在一个现实的环境下，你要让‘六四’受难者的家属谈赦免，他一定先要真相，这是必须的，这也是正当的，按照基督教的观点也是正当的。所谓认罪悔改，认罪到什么程度？所有的罪都要跟上帝认，要认清楚。《圣经》说，一分钱还不清，都不能进天国。所以解释《圣经》，要融会贯通，你要把《圣经》所有的观念拿出来讲。你不能只拿那句话去解释，那是没有深度、没有意义的。我觉得柴玲应该多读读《圣经》。”
张伯笠继续说，上帝从来没有饶恕撒旦，柴玲也不该“原谅”中国共产党。他说：“上帝对邪恶的撒旦是扔到火湖里，完全关闭他，不是说让他继续作恶。今天的共产党就是活着的撒旦，它是敌基督的，它剥夺上帝给人类的尊严，它死不悔改。你现在谈赦免，太早了。什么时候谈赦免呢？有一天它认罪悔改了，从1949年到现在向全中国人民犯下的罪都应该认，才能得到上帝的赦免。否则不仅受人民的审判，也要受上帝的审判。
张伯笠最后表示：对于柴玲，希望大家不要讨伐她，而是继续去爱她。“她要饶恕，那是个人选择。你给她自由。她信了主了，她受了感动，她要饶恕，那就饶恕吧。”
以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。
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