信力建 | 探索人间佛教的高僧们

作者：信力建 

近年来，许多关于佛教的负面新闻不断，像和尚开宝马车、敛财之后还俗、寺庙上市等等，都被批评为背离佛教的基本宗旨和佛家戒条，引起了社会的讨论：到底佛教在今时今日的定位和角色该是怎样的？但即便佛门有害群之马，也有一些真正的高僧为弘扬佛学殚精竭虑，孜孜不倦。更令人钦佩和惊喜的是，他们使用的是大众化语言与现代传播手段相结合的传道方式，比如博客、网络甚至微博，打破了原来的山林与出世远离社会的传统，他们志在让更多的人了解真正的佛禅，让佛学撒播人间，造福大众。

这种理念，即为“人间佛教”。人间佛教是近代佛教运动的一种，民国初年开始因应儒家伦理、基督教慈善、科学思潮的一种佛教运动，有其时代性的阶段功能。佛教认为，释迦牟尼佛在人间出生、在人间成道、在六道各地为六道众生说法、在人间入灭(涅槃)。他的一生离不开人间。以佛教的观点来说，“佛是已经开悟的凡夫(指一般人)；凡夫是未开悟的佛。”佛教的许多道理，并非虚幻而不实际的。很多的道理是可以应用在现代人类的生活中，而不是出世、避世的思想。所以，人间佛教注重入世而非出世；重视利他而非自利；更注重度生(照顾活着的人)而非度亡(超度已去世的人)。

“人间佛教”最初是从太虚大师在民初倡导的“人生佛教”中思考现状而做出的思想推进，后来由印顺法师、证严法师、星云法师等近代法师推广。而现今，则有以学诚法师、明奘法师、大愿法师和延参法师为代表的高僧们用不同的方式践行着“人间佛教”的理念。

大愿法师

大愿法师是中国佛教界年青一代的高僧，71年出生湖南。1988年高考后入读湖南财经学院。其间接触到佛学文化，并对佛教产生了浓厚的兴趣。一次去麓山寺礼佛，在礼拜千手观音时有一种不可言说的感应，自感机缘成熟。于1990年8月在湖南岐山仁瑞寺出家，由天柱老和尚剃度，于南岳南台寺方丈宝昙大和尚得戒、于香港宝林寺圣一大和尚得法。1995年农历4月初八大愿师升座荣任湖南岐山仁瑞寺方丈，时年24岁，他成为了中国佛教界中最年青的方丈大和尚之一。2004年农历4月25日，大愿大和尚升座荣任四会六祖禅寺首任方丈。

大愿法师发宏大誓愿，绍隆祖师法脉，续佛真实慧命，提倡八宗共弘，圆融大小乘，圆融显密宗。十多年来，他广设方便，开展佛教教育工作利益众生，常年不懈地带领四众弟子学法、修法、传法。大愿法师讲解《金刚经》、《六祖坛经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《首楞严经》等佛教经典二十余部，深入浅出，融会贯通，让四众弟子、十方信众法喜充满。他教导弟子、信众爱国爱教，做一个快乐的修行者。大愿法师讲解的经论已编辑付印的有：《地藏菩萨本愿经学记》《随念三宝经讲记》《佛说优婆塞五戒相经学记》《华严经净行品学记》《华严经普贤行愿品学记》《观世音菩萨普门品学记》《八识规矩颂学记》《大乘经庄严论讲记》《药师琉璃光如来本愿功德经学记》《观无量寿经学记》《金刚经学记》、《阿弥陀经学记》《净业三福学记》《大佛顶首楞严经学记》《菩提道次第略论》《如何做一个快乐的修行人》《禅与企业管理》《禅与经营之道》《佛陀的故乡》《内观禅修法开示》等。

大愿法师秉承以信仰为根本，净化人的心灵；以解脱为目的，完善修学体系；以教育为中心，推动三大教育，即开展僧伽教育、信众檀讲师教育和社会心灵成长教育；以文化为纽带构建互助平台；以慈善为实践，救助弱势群体；以服务为方便，发展佛教事业；以寺院为依托，建设八会三团；以爱国为根本，共建和谐社会的弘法宗旨，透彻剖陈佛法要义，开示有缘众生，学修并重，在生活中实践佛法，实现身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回的佛化人生。

大愿法师恒顺众生，为了尽量满足各地四众学法的需要，还创办了《怀化佛教》杂志社、佛日山印经中心、佛日山视听中心。并多次赴湖南、湖北、香港等地宏法讲学，使佛法甘露法雨普降世间，人天欢喜。如今，大愿法师座下弟子无数、十方信众遍及海内外。法师悲心广大，严于律已，以出世的精神办入世的事业，深发菩提心，为赈灾、扶贫、助学、助残不遗余力，先后捐建了十几所希望小学、资助了数百名贫困儿童读书，并于2005年底正式注册成立了《怀化佛教普济会》，可以更广泛地普济贫困、救助弱势。

学诚法师

学诚法师，1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位，是全国年纪最轻学历最高的名寺方丈。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖，现任全国政协常委、全国青联副主席、中央国家机关青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院副院长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、北京龙泉寺方丈、《法音》主编、《福建佛教》主编等职务。

学诚法师年纪轻轻便身兼多项要职，每天的工作量可想而知。他的时间是分秒必争，但并不以此为负担，反视为庄严。他常说：“无我无畏，无私无忧”。无论在何处大家看到他都是和颜悦色，身心自在，一点也显不出因事务的繁忙而忧愁不安，这说明内心具足戒定慧的功德；充满着光明、清凉、快乐、宽大，亦是具有菩提心的流露。有学僧问这种境界是怎样修的？法师说：“克制自己，不迁怒，常反省，代别人着想”。

难得的是，学诚法师是中国大陆佛教界最早开展网络弘法的高僧之一。其新浪博客自2006年开通以来，深得广大网友喜爱，是佛教界利用博客弘法的先驱。以后这些年，学诚法师网络弘法的脚步就没有停止过：2008年陆续开通中英日“龙泉之声传统文化”网站；2009年开通微博；2010年开通八语微博；网络佛学院；QQ群；轻博客……只要是流行的现代传媒，法师都会充分利用于弘法事业当中，在教内外影响颇为深远。

如今，学诚法师的粉丝已经遍布全球一百多个国家，在多语种人才组成的义工翻译团队的协助下，他与网友广泛交流历史、文化、人生等话题，推动中国传统文化走向世界。学诚法师说，“作为个体的人，我们的行为无时无刻不在影响他人，同时各种复杂的因缘关系也影响到我们自身。所以我们必须关注自己与他人、与社会以及与自然万物的相互关系和影响，约束自己的行为，朝着良善的方向去努力。”

明奘法师

明奘法师，1967年生，河北隆化人，曾就读于广州中山大学。1999年冬接法于恩师净慧大师，成为中国临济宗第四十五代法脉传承人。曾任河北省佛学院教务长、柏林禅寺知客、堂主，辽宁大连观海寺住持，新加坡《佛陀教育》杂志主编，庐山禅茶会导师，清净行系列禅修活动总发起人等职。

明奘法师多年来秉承和发扬“人生佛教”“生活禅”理念，关怀心灵烦恼的净化、关注生命的当下解脱，弘扬和倡导“觉悟人生、奉献人生”理念，是内观禅在中国内地的引进者与推广者之一。1998年开始推广并组织南传内观禅禅修活动，使内观禅法在各地弘扬。 2001年起，明奘法师组织发起清净行系列禅修活动，系列活动之一“庐山禅茶会”已经在庐山成功地举办七届，并走向海外——马来西亚禅茶会已成功举办了三期，其中参与策划、主持并连续担任十余届生活禅夏令营执行长的”河北赵县柏林禅寺生活禅夏令营”受到广大青年的欢迎与好评。近年来讲解的经典主要有：《普贤行愿品》、《金刚经》、《遗教三经》、《永嘉证道歌》、《达摩祖师二人四行论》、《心经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《维摩诘经》、《大乘起信论》、《楞严经》等。其中多部经典讲记已经结集出版，为不可多得的佛法走入社会的文化普及著作。

明奘法师近年来频频走出国门讲经弘法、组织禅修活动：2000年春率团赴日本进行中日互派佛教修行体验，为中韩日三国黄金纽带互派互访活动中国派出的第一次；2000年赴法国梅村国际禅坐中心、2003年赴泰国解脱自在园和山地阿索禅修中心、2006年赴印度进行禅修交流；2000年起，在新加坡，印度尼西亚雅加达、泗水，马来西亚吉隆坡、关丹、马六甲、槟城，印度，斯里兰卡，尼泊尔等多家道场讲经弘法，组织禅修活动。并兼任新加坡《佛陀教育》杂志主编及马来西亚等国报刊的专栏作家。

明奘法师说，他很想办一所真正意义上的佛教大学，学术、学问、学知、学修、学养兼备。 有精确的学术研究标准，具备格物致知的治学态度，知行合一的行为操守，学修一体的佛门子弟风范，温文儒雅的山林气质，外加顶天立地的禅者气概，处惊不变的中流砥柱风骨，狷狂放旷的隐士行列，豁达通便的精神内韵。也想办一个佛教的电视台和电台以及杂志，再把所有的美好的智慧的唯美的慈悲的经典和少部分的书籍刻印在石头上，分发到世界各地的博物馆或者美术馆，当然还要散放在各地的宗教圣地去。

延参法师

延参法师，字明超，号糊涂山人。河北省沧州市佛教协会会长、河北省佛教协会常务理事、沧州市水月寺住持、邯郸市蟠龙寺住持、景州开福寺名誉方丈、天津南开画院名誉院长、当代著名书画僧、政协委员。一九八八年披剃出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人，座下弟子200多人，遍布全国各地。曾著书《苦心菩提》、《问心集》、《水月集》、《念佛集》，2012年新书《宽怀人生》广获好评。多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生以及社会慈善公益事，曾为免费午餐计划捐款。

延参法师的“走红”源于一段三年前在峨眉山讲解佛法时被猴子“调戏”的视频。视频中，延参法师一边强忍着猴子们无休止的“调戏”，一边淡定又不失抑扬顿挫地用方言赞美“绳命”(生命)。众多网友看后忍俊不禁，最近，他还和徒弟一起上节目演唱“但愿人长久，千里共婵娟”。总之，延参法师很忙。有关他的视频被网友点击了几千万次，他也瞬间成为了“网络最红和尚”。

作为新浪微博的超级达人，延参法师每天在微博上忙得不亦乐乎：他的新浪微博粉丝数高达158万余人，已发布的微博也近一万两千条。他的微博虽多是佛家哲理，但却不乏轻松幽默，似乎字里行间都散发着他的“萌”气息。有人说，延参法师之所以会火，是因为这个世界太缺少欢乐了。而延参法师正是用自己的方式，在这个新媒体时代，向人们传递着积极乐观的心态，教人们快乐地生活。延参法师的微博内容多饱含感悟人生、宽解人生、积极向上的人生哲理，轻松中也不乏大智慧。

释延参认为传统文化的普及，脱离了现代媒体，就像少了一条腿，很难走远，而生活就是修行，而不是闭门不出独善其身，只有融入社会，才能影响社会，才能造福社会。对于战争、灾难以及网络上传播的一些丑恶现象，释延参认为这是社会与生俱来、无法避免的东西，需要用一个端正的世界观、人生观去看待，如果把所有的目光都盯在负面事件上，势必造成自己人生的灰暗、惨败和灾难，“生活当中，社会里难免风风雨雨，阳光普照的地方再广阔，也总有寒冷的地方，一个人的心态，决定了一个人的命运，多关注善良。”

事实上，人间佛教的建设，在佛教界已经逐渐达成共识。大陆、台湾、香港都在发扬人间佛教，自无疑义；日本虽无人间佛教的口号，但其所行所为，例如寺院的开放、僧侣的参加社会事业、檀家制度的设立，以及佛教界创办大学、开设百货公司等，也都充满了人间佛教的思想与具体实践。乃至韩国也把古老的教团逐渐现代化，例如成立电视台等等，未来走上人间佛教的路线，这也是时代的自然趋势。有了这些佛门高僧们的努力，“人间佛教”的道路将越走越宽广。

（注：部分参考的介绍材料来源于网络）