有一條捷徑，可以簡單重現中國孩子不堪回首的成長史。它們是五部紀錄片：張以慶《幼兒園》、衛鐵《人間童話》、陳為軍《請投我一票》、周羽《告訴我心中的秘密》、周浩《高三》，分別聚焦在我們的幼兒園、小學、中學、高三時代。所謂洗腦，正是埋藏在這隱秘而漫長的教育過程裏。
文 / 艾墨
原載於《陽光時務》第二期
「信不信由你，我在高三的時候，仍然懷有一個所謂的遠大理想，就是將來要率領千軍萬馬，以武力令台灣回歸。為此我還作了一首詩，並將它貼到了宿舍的牆上，每天早上一睜眼就會看到。我還記得這首詩的最後一句是『一生傾血歸台灣』。其中，『歸』字是使用了動詞的使動用法，意為使 …… 歸，為此我還得意了好幾天。我搞不懂我們為什麼還不出手，直接一排導彈掃過去，將賣國賊李登輝一槍爆頭，還怕它不回歸？」
網友韋三皮的真誠回憶，引發了許多成年人的強烈共鳴：「哥們兒也這麼想過 ……」「 我身邊很多人都有過類似的心理體驗 …..」「少不更事啊，洗腦那叫一個成功啊 ……」
「誰沒有一個不堪回首的童年呢？」有人安慰他。
每個人都有一段不堪回首的成長史。我們無法回頭去看小時候寫下的作文，更絲毫不相信年少時琅琅上口、至今可以完整背誦、甚至想忘都忘不掉的故事。賴寧哥哥真的值得學習？雷鋒叔叔真是好榜樣？國民黨怎麼就成了反動派？地道戰真的打跑了日本人？讓人無法面對的不只是幼稚，而是虛假，和隱含其中的不分是非的愚忠。
有一條捷徑，可以簡單重現中國孩子不堪回首的成長史。
它們是五部紀錄片：張以慶《幼兒園》、衛鐵《人間童話》、陳為軍《請投我一票》、周羽《告訴我心中的秘密》、周浩《高三》，分別聚焦在我們的幼兒園、小學、中學、高三時代。
在沉默的鏡頭裏，你看到幼兒園的孩子這樣回答問題：
你怎麼長得這麼高？
我在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和老師的幫助下長這麼高的。
我長大了要做科學家。
什麼樣的科學家？
做坦克什麼的。
為什麼要研究武器？
研究武器打日本人。
什麼是日本人呢？
就是日本鬼子。
以前日本鬼子從我們的商店偷手
錶，還打我們。
什麼時候的事？
以前。
以前是什麼時候知道嗎？
古代唄。
那你恨不恨日本人？
恨。
所有人都恨？
對，不管是好人還是壞人我都恨。
凡是打了我們的人我都恨。
你看到三個小學生在競選班長時拼才藝之後，相互挖牆腳、潑髒水、拉票、賄選，家長和老師參與其中，有錢的爸爸請全班同學出遊，幫兒子大拉選票；而想當班長的小朋友最終這樣描述班長的意義：「我就想當班長，班長就有權，讓他們坐他們坐，讓他們站著他就得站著。我說，你們都安靜，結果他們都安靜下來了。」他的媽媽高興地附和：「兒子，過癮不？」
你看到千軍萬馬擠過高考獨木橋的，是一群瘦弱而亢奮的孩子。
高三的課堂上，老師講完印尼海嘯之後，轉而問學生：「我們中國也發生一些大型事件，比如非典，從中能夠得到什麼啟發？」被叫起來的同學脫口而出：「這些事情後來不是都解決了嗎？說明中國政府有能力集中力量去辦大事，中國人民是偉大的。」
標準答案是王道，目不斜視才能勝利。老師為他們做高三動員：「四個人考一個人，你要打嬴三個人，你才能考上本二！」「要拿出半條命來！」班會上為了給同學們鼓氣，全班一起聽齊秦的《北方的狼》：希望自己能從那匹狼身上吸取力量，由孤獨變得冷血。
北京電影學院教授崔衛平看完《高三》之後憂慮異常：「在很大程度上，我們的高考制度就是獎勵這種迎合者，而將那些不懂得或者不願意迎合的人淘汰出去。說實話，它的門檻並不高，但是最主要的條件是要能夠迎合和效忠。但是，經歷過這種傾斜的狀態之後，這些年輕人如何回到和建立起自己的日常生活？如何建立起對於這個世界基本的平衡感和分寸感？如何培育起自己生活的根基？」
作家王小波舉過一個經典例子。他說：如果我是一隻兔子，很容易就能做出價值判斷，母兔子好，大灰狼壞。這個價值判斷，就是一種基於情感的本能反應。需要研究的是，這種本能的情感反應來源於哪裏？在兔子的例子裏，王小波說：該公兔子的本能反應一部分來源於世代相傳的基因（母兔子好的判斷），另一部分則來源於早期的教育（從很小的時候起，就有一隻或數隻該兔子的長輩向該兔子告誡，大灰狼是會吃兔子的，所以大灰狼壞）。
所謂洗腦，正是埋藏在這隱秘而漫長的教育過程裏。
語文考試喜歡考「中心思想」，網友馬步野這樣總結中心思想的幾個經典範式：凡是看到寫景的文章，你可以回答說是表達了作者對於祖國大好河山的熱愛（比如大批寫景的唐詩）；凡是遇到批判現實類的文章呢，則都是表達作者一顆赤誠的報國憂民的心理（比如魯迅先生的文章）；凡是作者看起來心情不好，則是憂心祖國的明天和未來（如朱自清的「這兩天我心裏頗不寧靜」）；凡心情歡快的，則是對於祖國的發展滿懷欣喜（如老舍先生的《草原》）…… 這些範式是如此深入人心，甚至成了幾代人共同的集體回憶。
而在他看來，如此這般傳授「特定的資訊」和培養「規定的情感」，正是洗腦式教育的典型體現。加拿大高中生的作文題，要求中學生寫《革命終究會勝利嗎？》、《總統競選是為自己還是為公眾？》《政府是否總是在欺騙民眾》…… 中國的中學生流連於全國一百餘個愛國主義教育基地，在作文裏寫「烈士的鮮血染紅了我們的旗幟，一股愛國主義情操自胸中油然而生」。少年時，在烈士陵園像春遊一樣度過每年清明節的馬步野說：「那時候，我對於烈士們心存敬畏；現在對他們卻只有同情。因為我對他們一無所
知，而他們對於我們，也是一無所知。」
洗腦並不一定是個貶義詞。在醫學和心理學上，它是中性的。
在維基百科上，洗腦被定義為：通過各種手段改變一個或一群人的信仰或行為；具有強制性，長期性和非對稱性（即阻止被遊說者接觸對立的消息）的特點。廣義的洗腦包括了商業、政治、文化等等方面。恒源祥那個著名的十二生肖廣告，「羊羊羊」、「牛牛牛」、「雞雞雞」、「豬豬豬」…… 令人髮中指的重複，以及同樣被輿論狂批的「今年過節不收禮，收禮只收腦白金」，就被廣告業界稱為經典洗腦案例，口碑奇差，但是票房成功。
群體心理學鼻祖勒龐曾經指出，群體間的智慧總是趨於平均化，並向最低智力水準靠攏。群體之間會相互模仿，行為變得一致，並會無情地打壓「異類」。「洗腦」同樣在這個過程裏發生，除了有政治、商業目的的考量之外，群體與個體之間本身固有的不可調和性，就讓「洗腦」變得難以根除。甚至，勒龐認為，即使把反洗腦變為一種思想覺醒運動，大規模地展開，也很難保證不偏離其原本方向。
在群體社會生活，也許沒有人能真正逃離無處不在的「洗腦」，但是獨立思考，卻是每個嚮往自由和善良的人必須邁出的一步。
網友韋三皮痛悔自己兒時的無知暴力：「雖然我知道打仗是要死人的，但覺得這是為了整個中華民族的未來，死幾個人也是不可避免的。竟然絲毫沒有再往深點想想。如果某個死去的大陸士兵是我的親人甚至是我自己，我會願意打這場仗嗎？如果某個死去的台灣
士兵是我的親人甚至是我自己，我會願意打這場仗嗎？如果某個被流彈打死的台灣兒童是我的親人甚至是我自己，我會願意打這場仗嗎？如果台灣比大陸強大，並要反攻大陸，我會願意打這場仗嗎？」
「我一直覺得『槍桿子裏面出政權』是絕對的真理，但卻從未想過這槍桿子對準了誰。萬一是對準了我，我還會高呼萬歲嗎？」
意識到自己童年之不堪回首的成年人，是有福的。
反洗腦就從此開始。
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
