序
捱過了世界末日，又來到年晚。回望過去十一個月，關於香港的我只記得全民退保、光復上水、南丫海難、新界東北、國民教育、特首跑馬仔。但其實2012原來是香港回歸十五周年，我居然對此沒甚麼印象，只記得領導人來港前，灣仔架起比人還要高的水馬。大家對反國教和六四晚會的投入，遠比慶祝回歸來得熱烈。從貪曾到狼英，香港人對政府的信任一度一度下跌。從失望走向絕望，香港點解會搞成咁？
城市與歌
近日冷觀立會對梁振英的不信任動議，每天回家繼續與水客狹路相逢，再多不堪入目的種種，我不能否認一種心痛的情緒。複雜得難以用三言兩語梳理，陳腔濫調地概括大約是既愛且恨的糾結。想到此，我記起n年前，小學合唱歌演出過的一首歌──〈這是我家〉。即使我們對香港有多少不滿，始終無可擺脫的還是「這是我家」的事實。
搜尋之後才知道〈這是我家〉的製作背景，原來是早於1986年英女皇第二次訪港時，大匯演上用以代表香港的作品。回歸之後，遇有大時大節政府還是會傾力支持演藝界歌唱香港。十五周年回歸大匯演上，歌曲除了十五年如一的〈龍的傳人〉，還有新作〈難忘時刻〉。後者更被網民多次改篇成不同版本，甚至你在Google search〈難忘時刻〉的歌詞，首兩頁盡是改篇版本的作品；在Youtube上，改篇版的播放次數更是原裝的一倍，可見其瘋傳程度的深和廣，也反映出市民認為原版未能反映回歸十五周年「難忘時刻」的現實。
歌代表了甚麼？
四首歌的歌詞分別可見：〈這是我家〉、〈龍的傳人〉、〈難忘時刻〉、〈難忘時刻〉（改篇版）
接近三十年之後，再看〈這是我家〉的歌詞，不禁又要再一次稱讚霑叔的詞。雖然歌詞的內容多少有點過時（橫頭磡今日不過是新區了），但很喜歡文字中的紮實感覺。歌詞不是沒有口號式的呼喊，「Hong Kong，我愛Hong Kong」簡直是肉麻到痺的一段。霑叔同時靈活地將大家日常生活的地名和交通基建入詞，例如：「尖沙嘴散步，筲箕灣眺望」、「大埔長洲樹向上，橫頭墈新區心向上，維園自由唱」、「地鐵飛奔到觀塘，纜車開上山上，大鐵管通過海床，東區快車湧去走廊」等等，勾起受觀與生活的關係，共鳴之餘讓呼喊有回憶得以充實，情感才不至空洞虛假。
反觀今年那首〈難忘時刻〉，全篇都是勤勉的說教，一句「回頭像夢中，青蔥歲月」蓋過了十五年的高低起跌和悲喜離合。只是念茲在茲地說「Believe in our dreams」，叫又理性又實際的香港人如何信服或感動。最致命的是離題，「難忘時刻」的歌詞，居然在難忘時刻的元素上留白。我理解這種用作歌頌繁華的作品，無法點出種種悲慘現實，那麼換個標題也不算太難吧？
民間製作的版本，沒有政治唱紅的包袱，包涵更多市民的集體回憶。「像地鐵和電，盈滿卻加價錢，有加不減」、「物價上漲未停止」、「難敵領匯，而店舖迫遷」、「人人在夢想，安居置業，樓價貴像痴了線」，從民生的角度概括小市民生活一天比一天困難的情況。又宏觀地點出政治、社會上的結構性問題，例如：「貧富差距甚殊，靠官商掛勾寫故事」、「貪曾」和「兩制告急存亡」。撇開這改篇詞產生於鼓勵市民於七一上街的背景，光是從文字手法上看歌詞，已經比原裝版本更有層次和深度。
最詭異的要算〈龍的傳人〉，你們可知道這首感覺看似「很紅」的作品，是出自台灣詞人侯德健的手筆，成篇於1978年美國與退守台灣的中華民國斷絕外交關係之背景下。歌曲傳到香港，被多位紅星熱唱之後，才傳揚到中國大陸。每次大匯演主辦方面都很愛用這首歌，強調血濃於水、心繫家國之意，想到這，不禁暗忖一下究竟歌唱哪家哪國？
這首近半世紀前的作品，加上創作於大時代的背景，流露出本質性的身份認同條件。「黑眼睛黑頭髮黃皮膚」是生物上的相同；「黃河」、「長江」是對土地的感情。對於生活在全球一體化，人流物流縱橫的廿一世紀，鄉土和髮膚不一定是能勾起身份認同的印記。文化理論家Stuart Hall指出，一個人的背景(background)是建構身份的要素。放在香港的語境下，居民那裡來不是重點，關鍵在於他們都在香港生活過。如是觀之，〈這是我家〉那種「中西客，香港客，攜手合唱」更有具現代國際都會的開放氣度。
這樣說來，我們是回到八十年代了嗎？
>>>繼續……
（本部分完整可見吉暝水的部落格： http://movingfromhere2there.blogspot.hk/2012/12/2012.html）
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