住加拿大的日本画家井早智代（Tomoyo Ihaya）多次访问达兰萨拉，感同身受流亡博巴（藏人）的痛，以及在图伯特土地上数百万博巴的痛。
从喜马拉雅山麓那边传来一个个博巴以身浴火的消息。井早智代与众多的流亡博巴一起，在达兰萨拉的夜里秉烛悼念火焰中的牺牲者。2012年5月27日，在拉萨大昭寺与八廓街派出所之间，年轻的托杰才旦（Dobgye Tseten）和达吉（Dargye）自焚，由此开始，井早智代用画笔记录焚身的博巴，到现在已画有六七十幅之多。
正如她在题为《图伯特在燃烧——来自达兰萨拉的图画》的博客上所写：
在2012年的春天，最近一次印度之旅的最后两个月中，我接触到图伯特流亡政府关于博巴在中共占领的图伯特境内，一个接一个自焚的痛苦消息。就我过去在印度旅行的经验中（绘画瓦拉纳西火化场、记录火坑、火化的变化，并思考围绕着火的生和死。），种种都和这些自焚事件有着同步关系—— 为了自由以及和平，以极端的方式去“奉献”自已的身体给“火”。我不能自已地绘画不同大小的图画以表达我的情绪反应和哀悼的感伤。 当我回去温哥华后，那些自焚活动持续地发生，而我感觉到我个人以至我所属专业的任务皆未完成。我已经回到印度继续那些题材的记录和绘画。(注：这段话原文英文，由香港主场新闻译)
以下27幅绘画，转自井早智代的博客。之前的绘画，我已分两个部分发在了我的博客上。这是第三部分，图说由更桑东智( @johnlee1021)译为中文，有关注释为译者所写。
献给27岁的才加（Tsegyue）。2012年11月7日,他在图伯特康那秀（今西藏自治区那曲地区比如县白嘎乡）自焚，18日不治身亡。
11月7日，
你引火自焚，又被警察抓走
你浑身烧伤，又被扔进当地派出所阴暗的囚室
无人救治你的伤痛。泪水和痛楚灼伤了我们的心
对于你的痛苦，我们感同身受
在那黑暗的两周里
你经受了什么样的煎熬？
透过囚室的窗棂，
你是否看到过太阳、月亮和星辰？
对不起，对不起
我们无能救你出牢狱
惟愿你能永生出苦海
献给25岁的旺青诺布（Wangchen Norbu），他是来自图伯特安多亚孜地区（今青海省海东地区循化撒拉族自治县）岗察（Kangtsa）乡的农民。
2012年11月19日，他在岗察寺附近自焚，这个寺院的僧众曾在11月8日为所有自焚者奉献千盏酥油灯。
献给35岁的才让东周（Tsering Dhondup），他是三个孩子的父亲，图伯特安多拉卜让地区桑曲宗阿木去乎人（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县阿木去乎乡）。2012年11月20日，他在当地一座金矿的入口处自焚身亡。
在你的遗体上，
会长出绿色的草；
你自焚的地方，
将变成圣洁的牧场
你在金色的光中
永生……
献给18岁的鲁布嘉（Lubum Gyal），图伯特安多热贡地区多哇人（今青海省黄南州同仁县多哇乡），于2012年11月22日自焚牺牲。
献给23岁的丹知杰（Tamding Kyab），图伯特安多拉卜让地区碌曲人（今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县），于2012年11月22日在碌曲县河边自焚牺牲。
一头白牦牛和一条白色的船
带你渡过一条洁净的河流
我们为你献上五谷和香茶
我们为你献上油灯和祈祷
伴随你安然驶向来生
那里光明一片……
献给29岁的达政多杰（Tamding），图伯特安多热贡地区泽库多禾茂人（今青海省黄南州泽库县多禾茂乡），于2012年11月23日自焚牺牲。
当烈焰吞噬他的躯体时，他双手合十，高呼口号“祈愿达赖喇嘛尊者永久驻世。”身后留下了他的妻子、三个孩子和父母双亲。
献给桑杰卓玛（Sangay Dolma），年仅17岁的尼师，图伯特安多热贡地区泽库多禾茂人（今青海省黄南州泽库县多禾茂乡），于2012年11月25日在乡政府门前自焚抗议牺牲。
“藏人们请抬头，
看蔚蓝色的高空，
悬崖峭壁的殿堂里，
我的上师回来了”
——摘自桑杰卓玛遗诗第一段
献给在2012年11月26日自焚抗议中献身的三位年轻的灵魂——
旺嘉（Wangyal），20岁左右，图伯特康色达人（今四川省甘孜藏族自治州色达县）；
贡保才让（Gonpo Tsering），24岁，图伯特安多拉卜让地区碌曲人（今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县），；
关曲才让（Konchok Tsering），18岁，图伯特安多拉卜让地区阿木去乎人（即甘肃省甘南藏族自治州夏河县阿木去乎乡）。
自焚后，旺嘉奔向色达县城中心的金马雕塑，然后倒在地上。*
*作家茨仁唯色在她的博客“看不见的西藏”的记载为：2012年11月26日在县城中心金马塑像下自焚，双手合十，高呼“让达赖喇嘛回到西藏”、“藏民族要自由”。被军警抢拖走，生还希望渺茫。他曾是僧人。有父母及两个兄弟姐妹。目前暂无他的照片，以酥油供灯替代。
献给18岁的桑杰扎西（Sangay Tashi），18岁，图伯特安多拉卜让地区桑科人（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）；
献给24岁的格桑杰（Kalsang Kyab），图伯特安多阿坝地区降扎人（今四川省阿坝州若尔盖县降扎乡）。
他们两人都是为了自己祖国和同胞的解放，在2012年11月27日自焚献身。
“愿幸福的阳光照遍图伯特。”——格桑杰遗言
愿阳光一直照耀着你的心灵，
在你回归你的牧场和神山圣水的旅途上。
当地僧俗民众聚集在佐盖曼玛乡他的家里，为他燃灯祈祷。
献给31岁的才让南加（Tsering Namgyal），图伯特安多地区碌曲牧民（今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县双岔乡洛措村），两个孩子的父亲。
2012年11月29日，他在双岔乡政府门前自焚。
2012年11月29日，他在双岔乡政府门前自焚。
献给29岁的贡确杰（Kunchok Kyab），图伯特安多左格地区人（今四川省阿坝州若尔盖县），2012年11月30日自焚后，当地军警强行将他带走，当地一些年轻博巴跟随军警车辆试图抢回贡确杰。他于12月1日在一家医院不治身亡，仅有部分骨灰交给他的家人。那些跟随军警车辆的人至今下落不明。
我们有自己的语言
我们有自己的信仰
我们深爱我们的上师和我们的土地
我们有心灵和头脑
和你们一样，我们的身体里流淌着热血
请把我们像人一样对待
献给松底嘉（Sungdue Kayb），一位年仅17岁并有一个孩子的父亲。他在图伯特安多拉卜让地区桑曲宗博拉乡（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县博拉乡）自焚。网上流传着一张他骑着马的照片，身后是一片葱绿的草原。
昨天，夕阳下的天空，
遍布着彩虹般绚丽的云朵，
透过云朵的边缘，
闪耀着金色的阳光。
你骑着你的白骏马走向天际，
在诸佛加持的光芒之地。
献给洛桑格登（Lobsang Gendun），29岁的僧人，2012年12月3日，在图伯特安多果洛地区班玛宗（今青海省果洛州班玛县）自焚。
在被火焰吞噬时，他双手合十，呼喊口号。
奔跑数百步之后，他在一座莲花雕塑前倒下。
在被火焰吞噬时，他双手合十，呼喊口号。
奔跑数百步之后，他在一座莲花雕塑前倒下。
献给30岁的久美才旦（Jigme Tsetan）。他用刀刺向自己的胸膛，用自己的鲜血在墙上写下“博让赞”（图伯特独立），然后再一次将刀深深地刺向自己的心脏……*
*据The Tibet Post报道：30岁的久美才旦是图伯特安多地区黑措(今甘肃省甘南州合作市)人，他用刀划开自己的胸膛，用鲜血在上卡加乡学校的墙上写下“图伯特独立”，随后用刀自杀。中国官员和警方随即赶到学校，迅速清除墙上的标语，并宣称久美才旦是因喝醉酒而自杀。事件大概发生在11月8日，适逢中共领导人换届，以及藏区发生多起自焚抗议的时期。由于中国当局从11月初开始在图伯特东部地区实行严格的信息屏蔽，还无法得知这次抗议的确切日期。
献给24岁的贡确佩杰（Kongchok Phelgye），他是图伯特安多地区左格达仓拉姆格德寺的僧人（今四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县郎木寺）。
献给23岁的白玛多杰（Pema Dorgee），他是图伯特安多地区碌曲西仓寺的僧人（今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县）。*
他们两人都是在2012年12月8日自焚献身。
*作家茨仁唯色在她的博客中对白玛多杰的记载：白玛多杰：安多碌曲（今甘肃省甘南州碌曲县）牧民，23岁。于2012年12月8日下午，在当地西仓寺燃火自焚，高呼“让达赖喇嘛返回西藏”、“西藏人民在自己的土地上获得自由”、“西藏人民联合起来”，当场牺牲！遗下父母等亲人。
献给27岁的班钦吉（Bhenchen Kyi），她于2012年12月9日，在图伯特安多热贡地区泽库县多禾茂乡（今今青海省黄南州泽库县多禾茂乡）自焚。
你在自己附近的牧场上自焚，仿佛又回归你故乡的土地。
如你所愿，你的家人和两千同胞聚集在一起护佑着你的遗体。
在达兰萨拉，祝福的雨滴和雪花洒落群山，
我们在这里，为你献上我们的祈祷，我们的烛光和洁白的莲花。
如你所愿，你的家人和两千同胞聚集在一起护佑着你的遗体。
在达兰萨拉，祝福的雨滴和雪花洒落群山，
我们在这里，为你献上我们的祈祷，我们的烛光和洁白的莲花。
献给22岁的才让扎西（Tsering Tashi），2013年1月12日在图伯特东部安多拉卜让地区阿木去乎（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县阿木去乎乡）自焚。
在他焚身前的早晨，他说“我想我今天要穿上曲巴（藏装）。”
他是一个温和而文静的人，他穿上厚厚的曲巴去自焚抗议。
他是一个温和而文静的人，他穿上厚厚的曲巴去自焚抗议。
献给28岁的珠确（Dumchok）*，28岁，他于2013年1月18日在图伯特安多琼曲地区（今四川省阿坝州红原县瓦切乡团结广场）自焚。
中国军警赶到现场并强行将他的遗体带往马尔康。
在达兰萨拉，在冰冷的雨水中，流亡民众聚集在一起为他守夜祈祷，而在他的家乡，来自麦洼寺*的僧众为他举办了超度祈福法会。
请把他的遗体
还给他的妻子、他的子女、他的同胞和他的土地
*原文中，还写了自焚藏人的名字是Tsering Phuntsok。另，原文中，此处的寺院名为“阿木去乎寺”，应为作者笔误。现根据作家茨仁唯色的博客记载改为麦洼寺。
献给17岁的久谢杰（Jigjey Kyab），他是图伯特安多地区碌曲（今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县）西仓乡牧民。2013年1月19日，人们发现他的遗体浸满了煤油，手里还拿着打火机，怀疑他是死于服毒。他本打算在服毒后再进行自焚抗议。
“父亲、母亲，我希望你们多保重自己。
你们是我在这个世界上最爱的人。
来生一定报答你们的恩情。”
——摘自他工整地写在一张纸上的遗言。
献给26岁的贡却乎杰布（Kunchok Kyab），于2013年1月22日在图伯特安多拉卜让地区（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县博拉乡）博拉寺附近自焚，当场牺牲。
他的遗体被中国军警从抗议现场强行带走，当地的图伯特民众聚集在军警面前要求他们交还遗体，但是遭到粗暴拒绝。
他的身后留下她的妻子和一个仅仅十个月大的孩子*。
破碎的蓝天
撕裂的牧场
请把他的遗体和自由
还给他的土地和他的同胞
*据作家茨仁唯色的博客记载，贡却乎杰布的孩子的年龄为一岁零十个月。
献给25岁的竹泽（Dhuptse），他是图伯特康色达甲修寺朱古（今四川省甘孜藏族自治州色达县）。
献给37岁的洛桑朗杰（Lobsang Namgyal），他是图伯特安多阿坝地区格尔底寺僧人（今四川省阿坝州阿坝县格尔登寺）。
竹泽于2013年2月13日在尼泊尔加德满都博大佛塔附近自焚。
同一天得到了洛桑朗杰自焚的消息，他早在2月3日自焚，当场牺牲。
中国军警当即带走了他的遗体，只将骨灰交给他的家人。
献给26岁的珠巴卡（Drugpa Khar），于2013年2月13日在图伯特安多拉卜让地区桑曲宗阿木去乎（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县阿木去乎乡）自焚。他是三个孩子的父亲。
你的土地
被打上围栏，受到掠夺，
但总有一天，
你会再次回到绿草茵茵的牧场，
踏上星空下的群山。
献给49岁的南拉才让（Namlha Tsering），于2013年2月17日在图伯特安多拉卜让（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县）自焚。
“如果我们不反抗，我们就会被赶出地球。我们神圣的土地会遭到掠夺，我们的特性会被扼杀。”在电视上听到一个恐怖主义头目如是说，于是他便大开杀戒。
图伯特民众在过去五十多年也遭遇同样的局面，但是他们，就像南拉才让一样，是用自焚这样痛苦的方式进行着非暴力抵抗。
我不能
在你的身上画更多的火焰
这会让我哭泣，无法自已
我只能
为你画上一盏酥油灯
愿希望的光芒
照亮你的雪域故土
获得和平与自由的终极之路
献给仁青（Rinchen）和索南达杰（Sonam Dhargey），他们于2013年2月19日，在图伯特安多左格地区降扎地方（今四川省阿坝州若尔盖县降扎乡）同时自焚。
仁青17岁，索南达杰19岁。
如此年轻的生命，前头还有未知的广阔未来，
然而，你们却决意为了他人和你们祖国的未来，奉献你们的生命。
然而，你们却决意为了他人和你们祖国的未来，奉献你们的生命。
愿你们的精神在生者的心中不断生长，
在你们祖国的土地上生生不息。
在你们祖国的土地上生生不息。
献给年约20岁的彭毛顿珠和27岁的才松加（Tsezung Kyab）。
彭毛顿珠于2013年2月24日在图伯特安多亚孜地区（今青海省海东地区化隆回族自治县）夏琼寺附近自焚。
才松加于2013年2月25日在图伯特安多拉卜让地区碌曲（今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县）西仓寺附近自焚，与2012年12月8日自焚牺牲的他的表弟白玛多杰在同一地点。
“和平就像空气，
一旦失去，你便无法呼吸。
自由和爱也是一样，如果失去，你就像生活在囚笼之中。”
一旦失去，你便无法呼吸。
自由和爱也是一样，如果失去，你就像生活在囚笼之中。”
献给年约19岁的桑达（Sangdag），图伯特安多阿坝地区（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）德普寺僧人。
他于2013年2月25日在阿坝县的大街上点火自焚。
中国军警灭火后将他带走，目前下落不明，生死未卜。
他走了，但他依然在走，抛开了所有恐惧……
【注：绘画中关于每位自焚博巴生平的链接，见廣場活碑 > 人物誌 > 自由西藏网站，由香港人权人士蔡淑芳建。】
延伸阅读：
日本画家Tomoyo Ihaya献给自焚藏人的画（一）http://woeser.middle-way.net/2012/12/tomoyo-ihaya.html
日本画家Tomoyo Ihaya献给自焚藏人的画（二）http://woeser.middle-way.net/2013/01/tomoyo-ihaya.html
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
