“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动。”
某编剧朋友某天在微博上吐苦水，说家人希望她早些结婚，找份安定的工作，赚多点钱。底下评论的朋友也大多在说类似的故事：青春期时候和父母关系不好，很难沟通；即使长大后，交流也还是有隔阂，父母不是权威式大家长般的存在，就是永远说不了几句话的尴尬亲人，工作结婚这类人生选择都不自由。
世俗观念中，父母和子女的关系，总是充满了“不求回报”的爱。然而，我们看到的有些家庭关系，或者说亲子关系，还是别别扭扭。以爱之名，捆绑住手脚，动弹不得。家庭教育在亲子关系当中起到了很大的作用，而父母作为家庭教育的主要施加者，很大程度上决定了一个家庭有怎样的家庭生活。
美国心理学家戴维·埃尔凯特在研究报告中认为“当好父母，最基本的是要给孩子两样东西：根和翅膀。真正意义上的根，是给孩子无条件的接纳和爱，用心守护孩子能够得到当下的快乐和幸福；真正的翅膀，是尊重孩子的天赋秉性，给孩子最大的自由，引导孩子做出自己独立的思考和选择，并承担责任。”
然而，在为数不少的父母眼里，根，就是富足的物质生活，翅膀，是相较于其他人最多的机会。只有这样，才能在未来的竞争中胜人一筹。我们很多时候，把生活只当作是竞争，甚至把竞争当成是生活的全部。生活免不了竞争，但竞争只是我们生活的一部分。这就像你一生都要走路，但跑步甚至通过跑步争个输赢，与走路相比并不是常态。但很多父母把出人头地、成为人上人当作自己教育子女的不二法门，认为只能如此才算“成功”。为什么不做个踏实的普通人，非得要去做“人上人”呢？在人上面，骑在人的头上，不平等待人，成王败寇的变态成功学在吾国有深厚的土壤。这样的人一辈子都不曾想起过作家王小波的话：一个人拥有此生是不够的，还要拥有诗意的世界。
只有父母给孩子快乐，无条件地接纳孩子才是最牢固的根。有人一看无条件接纳孩子，就皱眉头。无条件不是放弃了父母的教育之责了吗？这样的二元对立思维，已成为我们不少人的内在痼疾。养儿防老、光宗耀祖的育子观念，至今仍在中国相当盛行，这固然有制度和政府不作为的原因。但我们父母把育子当作投入与产出的生意经来念的想法，依旧很强旺。由于有这样的观念，我们的爱中就有很多逼迫、强加，到处充溢着不尊重、不平等，并以自己的经验来代替子女自身的选择。
换言之，不管子女出色与否，不管他是否“输”在起跑在线，父母都应该爱他们，接纳他们。不能以势利的眼光来看待自己的儿女。改善这样的家庭关系，家庭之爱才会变得文明而正常。有文明而正常的家庭关系，父母对子女的爱，才不会掺杂那种不必要不得体的、强加与逼迫的私念。更进一步地说，有了良好的家庭之爱，孩子才真正有根的感觉。哪怕孩子历经千辛万苦，还是依然能体会和感受父母曾给他的大爱。那种内心无比柔软的爱，会内化为他骨血的一部分，生生不息，就像树之根深叶茂一样。
至于给孩子翅膀，尊重他的选择。说来容易，做起来却远非易事。很少有谁公然反对自由，但对自由的曲解在我们这里却有极其广袤的土壤。以为给孩子自由，就是叫他百事可为，没有比这对自由更粗鄙更污名化的说法了。具体到对待孩子的自由，那就是尽量尊重他们的选择，因为他是他自己，而不是其他任何人，没有谁能代替他自己面对复杂而多变的生活。他也用不着去复制谁的人生，哪怕是爱因斯担、华盛顿、马尔克斯的人生，也没有必要去当跟屁虫。不懂自由的父母，也无法懂得真正的爱。爱与自由，根与翅膀，有着千丝万缕的内在联系。
父母的身教胜过言传，知行合一，会在教育孩子的时候显示出它无穷的浸润力量。经常有人抱怨我是爱孩子的，可是他为什么不领情呢？除了爱的不得体强加和愿望转嫁外，记住心理学家弗罗姆怎么说，或许不无裨益：“最困难的一种爱，就是对我们自己孩子的爱，因为整个目的就是爱他们，以便他们可以离开我们，接管他们自己的生活，自由地选择他们的想法和行动。”
（冉云飞，作家。）
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