意识被封装好了的???? 周天医道生 2013-04-09 16:02:57
我们在谈第二种可能性,这种能力是被封装好了的,我们能够判断上下的能力是被编写好了的,为什么把他当成第二种,就是因为这种可能性有着太夸张,很难以被理解,当然很多性宗教的人都可以,因为人都是上帝创造的,
一旦我要提出第二种,就会面临唯心主义和唯物主义的争论,我们先把这种争论放在一边,先看一下这种可能大不大,从科学实验的角度来讲是很难被验证的,为什么呢,包括我们在内的所有哺乳动物都是需要上一代抚育,能够纯粹上一代抚育而独立的生长发育,不管是人还是老鼠,
既便是老虎刚出生的时候,如果离开他的母亲,就会立即死亡,我们在现实生活中根本没有科学方法观察一个哺乳动物在脱离母体的情况下是如何获得他的各种知识和经验,乃至最后形成行动和感知的体系的基础,我们根本无法看到,但是我们还是可以能够有所研究,我们看一下被认为是低于哺乳动物的动物是如何获得这种能力的,其实有很多供他们肯定是被事先编写程序好啦的,
因为他们根本就不可能学习,绝大多数的或者所有的昆虫都不存在由母体来抚育下一代的过程,基本上昆虫的幼虫从卵孵化以后,他都是单独的,有的还要经过变态,从一个蛹变成能够飞翔的蝴蝶或者蛾子,整个过程都不会接触他们的母体,甚至连他的同类都不会接触,也就是说他的这种能力,飞翔能力辨别方向的能力,是不可能通过任何学习对他上一代的学习而得到的,他是被编写程序好啦的,他的所有特性和功能都是被封装好了的,
我们再看爬行动物,比如青蛙,他的后代蝌蚪基本上不存在学习的过程,既便是鱼类,这些已经比较高级的动物,也存在着这种现象,最夸张的是大马哈鱼,大马哈鱼经过生存 交配以后,经过一套漫长的跋涉,到达他的出生地,都要离奇的死亡,全部的的死亡,产卵以后就死亡了,也就是说新一代出生的小鱼苗,根本见不到他们的父母,据说死亡的大鱼都成为了小鱼苗生长的养分,小鱼长大以后又能够离开出生地,回到大海,在大海里生存一段时间又回到出生地,又重复这种循环,他的这种程序化标准化的能力不仅是被事先编写程序好啦的,而且和环境高度的捆绑,如果人类一旦把这种洄游的通路切断,修一个水坝之类的,那么这些鱼就会面临绝种的问题,他们自身无法更改这种系统和程序,
也就是说这种程序化程度之高已经到令人瞠目结舌的程度,所有的都是被封装写好了的,我们想了解这种特性,虽然人类研究这些物种已经几百年了,但基本上是毫无眉目,原因就是封装的实在太严密,让人无从下手,你可以把这种物种消灭,你可以任意解剖和分析,但你就是搞不清楚,他们为什么会有这种能力,
哲学的全新时代即将到来!!!! 周天医道生 2013-04-09 15:51:57
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周天唯物主义简介 周天医道生 2013-04-09 15:38:42
于是我们需要一套理论来连接科学之间,至少是自然科学和社会科学之间,我们也需要一套理论来联结科学与宗教之间,当然也希望联结各种宗教之间,因为我们看到各个宗教之间的仇恨和隔阂是多么的深,这个世界上存在的混乱都跟这些有关系,而且令人吃惊的是各个宗教内部之间的矛盾的惨烈程度有时甚至也能到战争的程度,一点也不逊色与各个宗教之间的矛盾。在所有宗教中对现实生活以及信仰他的现实生活中的人的影响最大的莫过于伊斯兰教,我们现在反而能看到伊斯兰教世界中的纷争似乎是最激烈的,我们需要一套能够连接各个宗教之间各个宗教的各个不同的教派之间的。

最后是连接唯物主义和唯心主义之间的理论,这里既然我提到人工智能,虽然确实我没有看到有人工智能学者敢去研究宗教的信仰的机理和机制,但是确实是人的各个层次的感觉和行为模式都已经成为了人工智能的研究,甚至有加拿大的某位学者正在研究人的可能的对造物主的被神的感觉出于大脑的哪些脑叶或区域,(正文中将提到)也就是说我们已经到了一个时代,这个时代有可能出现唯物主义和唯心主义已很难区分的情况,我们完全可以把它们都连接起来。

但遗憾的是不管是人工智能还是联结论对一般读者都过于深奥和陌生,于是我就在寻找另外一种具有连接效果的理论的词,我发现“周天”这个词儿,比较合适,中医和道家的”周天”这个词儿和现代科学中的系统这个词儿的非常接近,但又不一样,具体我们将在正文中详细讨论,“系统”这个词儿,似乎更强调于,或者在我们的科学体系里过于强调这个内部各个部分的区别,至少是功能上的区别,但是作为周天,他显然带有某种生命的特征,它的流程它的各个组成部分是有区分的,但更强调的整体性,就像我们现在所知道的,人是可以吃,可以呼吸,可以受伤流血,也是要拉屎拉尿,也可以欢笑,也可以哭泣,更能够思考,可以崇高,也可以非常龌龊、邪恶甚至罪恶等等,但是我们没有办法,让一个人不拉屎,其他都可以,或者不呼吸其它都允许,或者他永远不会有不好的邪恶的念头,当然可能很多宗教人士不同意这一点,具体将在正文中详细讨论。

很想和你交流!!! 周天医道生 2013-04-09 12:15:04
为什么没有相同的规模的研究解体和死亡的,原因就在于就解体和将要死亡的人群本身而言,他们比正在生长发育的人或者人群的能量和能够发出的声音要小得多的多,虽然正在解体和将要死亡的人群就其规模而言并不小,既便当年声音很高很活跃的人当他进入这一群体的时候,他就会逐渐的麻木,逐渐失去了思考的兴趣和能力,但这并不意味着这群人并不存在,正相反这个人群的规模和作用都非常大,正是它们的存在,才构成了人类和人类社会的各种周期的根本的基础

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倩辉子 外篇(上)荒诞而和谐的周天、矩阵、对象(连载
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