据台湾联合新闻网报道，中国大陆少数仅存、位于重庆沙坪公园内的红卫兵墓园，今年清明节是否对外开放，成为观察后薄时代的文革遗风指标。然文革、特别是武斗，仍旧是敏感禁区，公园最终仅限亲友得入内，毕竟涉及千万人的记忆，究竟该如何回忆，没人敢作主。
日前记者亲身走访位于沙坪公园内西南角、高耸围墙与茂密树林包围的红卫兵墓园，沿着石阶小径往上来到破旧的墓园大门前，公园管理处人员谨慎地核查悼念民众身分，非亲友勿进。园内一座座镶着红星标志的高耸墓碑，依稀透着当年武斗时的壮烈。
红卫兵在文革初期曾因派系互斗僵持不下，最后抢军队军械库枪枝互斗，据重庆官方记载，单是一九六七年夏天至隔年的一年间，当地武斗三十一次，红卫兵使用枪炮等重装备相互追杀、宛若雠寇，造成六百四十五人死亡。
当年大陆各地均发生武斗，尤以重庆最惨烈，依沙坪公园管理处资料显示，现墓园有墓碑一百一十三座，共埋五百三十一人，其中四百零四人死于武斗；坟墓多是合葬，最大的墓分三层、埋了三十七人。
沙坪公园的”红卫兵墓园”2009年正式立名，过去四十年里，墓园的石板墓碑曾被农民搬回家盖猪圈、盗墓者频频光顾；90年代后，面临迁墓挪地供房地产商业开发的危机，而存废争议的背后是，该保存抑或抹消这段文革记忆。
文革在大陆是敏感政治区，08年4月，时任大陆国家文物局长、现北京故宫博物院院长单霁翔提出，应对”公社运动、大跃进运动、文化大革命运动等时期的代表性、典型性的建筑物、构筑物采用正确的方法进行合理保护”；重庆红卫兵墓园取得了政策护身符，隔年列为市级文物。
由于薄熙来已下台去职，是否对外开放让沙坪红卫兵墓园，成为今年清明节的红色风向指标，园方最后采”亲友入内”的管制性开放方式处理。记者在墓园大门前询问为何有人能进去，管理员轻描淡写地说：”他们来看同学！”
正式开放与否，现仍未有定论。附近散步的陈老太太认为，当年参加红卫兵的人都还活着，随便一提都忘不了，（过程）从头到尾都有人知道，”看不看墓、没必要”；而记者沿着墓园外围墙走一圈时，却听见墙内传来阵阵欢笑声。文革情感似乎只有那代人才能体会、说得清。
