一位在中国留学的德国人雷克，为了完成硕士论文，大部分时间都泡在微博上，虽然泡了两年多时间，但他还是看不懂中国的微博情绪。有一天，他在微博上这样“抱怨”：我说中国还有些不完美，就被骂个“臭老外”。我说中国发展的方向是对的，就被骂个“洋五毛”。说德国好，被骂。说德国不好，也被骂。最悲剧的是，我说在家里换了个灯泡而已，被骂个“没内涵的傻瓜”。雷克说，中国的微博很关注政治新闻，而在德国，类似的个人社交工具，很少谈论政治事件，说的都是家长里短的身边事。
我们倒过来回答雷克的疑问。中国的微博为什么很关注政治？如果中国人有参政、议政的渠道，谁还会跑去微博谈政治？谁不在微博找清闲？此路不通，他们只好在网上辟一席之地，发表自己的意见和建议。即使这样，还不是什么都能说，删贴，请喝茶常有发生。哪像你们德国人，谁当总理、怎么征老百姓的税，由你们投票说了算。想表达一下政见，向报社投个稿，电视上露露面。可我们的报纸、电视是定好调的，只能谈自己幸福不幸福，至于怎样才能幸福，是不能随便说的。
文化革命在这个国家从来没有终止过，老师不能什么都教，学者也不能什么都研究，说了不该说的会有麻烦，研究了不该研究的只能烂在肚子里。前不久，某政法大学老师写了一篇讨论宪政的文章，被学校领导约谈，称其违反了《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》等有关师德的规定。在人民代表大会不代表人民的情况下，政法大学不研究宪政就成其为必然。想说话的中国人只好跑到网上去研究宪政。而且要用长微博发，不然，容易撞上敏感词，被管理员加密，或者被外星人征用，离开地球。
韩国在华媒体人李成贤今天在FT中文网发表了《中国大学教育的“围城”》，他说，中国一方面越来越成为世界舞台的中心，越来越跟国际社会融合；另一方面，却总在试图建立一层安全保护膜，就像“围城”一样保护中国大学生，防止他们受到西方思维方式的影响。美国学生进入大学之后学习的是批评与自我批评的开放心态，中国学生进入大学之后学习的是以“爱国主义教育”包装的“围城心态”，这让人很难理解。
普通中国人既不能参政，又不能表达，思想被“围城”，正常诉求被压制，容易躁动，现实社会的压力会转到虚拟空间去释放。
第二个疑问，中国的微博上，为什么说中国好说中国坏都会遭到批评？
在民主国家，无论哪个党派执政，老百姓都会批评政府，发挥舆论监督职能，这是常态。在中国，这本应也成为常态。但雷克不知道，中国是个二元社会，不是城乡二元，而是体制内和体制外二元。为了维护现行体制，除了使用暴力机器，中国还有一群受雇于体制的“网络评论员”（俗称：五毛），渗透到草根之中，专门在网民参政议政的贴子里留言，称赞中国的贴子，他们“顶”，批评中国的贴子，他们“滚”！最爱说的一句是：既然外国那么好，为什么不滚到外国去？有时候，他们也发表一些震掉人眼球的言论，转移当下不利于体制的注意力。所以，雷克看到的中国微博，经常是两派互搏，无论你站到哪一派说话，都可能遭到对方骂“臭老外”。
中国还不是一个公民社会，而是臣民社会。有的人乐意被统治，被剥削了还帮着数钱。而觉醒的人们在争取作为一个公民的合法权益，虽然他们没有娱乐明星那么多粉丝，但也有了振臂一呼万众应的能量。不可否认，微博正在推动中国社会前进。
在言论自由的社会，微博更多的是一个社交工具。否则，它会走向那个用户群体最焦心的一面：有人谈政治，有人求救，有人爆料，有人骂娘。如此而已！
雷克不理解中国微博还有一个更重要的原因，他有外国身份，不能切身体会普通中国人的国民待遇。在这个国家，日本人丢了自行车，警察一夜找回；美国人丢了两匹马，警察跑步4小时追回；埃及人丢了平板电脑，警察3小时找回；山东小伙子遇强拆，突然发现他老婆是英国人就不拆了；非京籍高中生在北京参加高考被拒，获得美国绿卡后直接高考还加分。一个有着超国民待遇的人怎么可能理解二等公民社会的世界呢？
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dd732830101cjmg.html
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